话题作文的辩证法

作文话题有大小、虚实、远近之分。在审这类题目时，不少学生往往陷入尴尬的境地，或如老虎吃天，或似雾中观花，或见木而忘林。怎样帮助学生从“山重水复”走向“柳暗花明”呢？笔者思考，不妨让学生学点话题作文辩证法——大则小之，小则大之；虚则实之，实则虚之；远则近之，近则远之。且看下面解说。[第一段]     

考场话题作文的辩证法

考场作文话题有大小、虚实、远近之分.在审这类题目时,不少考生往往陷入尴尬的境地,或如老虎吃天,或似雾中观花,或见木而忘林.怎样帮助学生从"山重水复"走向"柳暗花明"呢?我想,不妨让他们学点话题作文辩证法--大则小之,小则大之;虚则实之,实则虚之;远则近之,近则远之.且看下面解说.     

话题作文模拟试题与实用素材

[题目1] 有的时候,远就是远,近就是近,不容混淆。 也有些时候,远就是近,近则是远。天涯可谓远也,可王勃唱出了“海内存知己,天涯若比邻”的绝唱;同室可谓近也,可同室操戈者大有人在,于是我们有了一个成语“咫尺天涯”,诗人顾城也感慨：“你看云时,我觉得很近,你看我时,我觉得很远……”     

“唯女子与小人为难养也”再议——关于中国哲学经典的解释问题

《论语.阳货》记载：“子曰：‘唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。’”“女子”与“小人”和“近之则不孙,远之则怨”在这句话中后者更重要。可以把“女子”与“小人”理解成意义的概念,并进行情境性的解释,进一步规定为师生关系的命题,在此基础上抽象出一般的哲学意义。     

作文教学要教会学生学会观察

观察，就是用眼睛去看。要远“观”近“察”，事事留心，时时注意，并养成一种习惯。被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。一天，他把自己坐在屋里编的准备写成小说的故事讲给福楼拜听。福楼拜听后，说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面转一圈，     

“欲擒故纵”技法摭谈

王葆心《古文辞通义》中说:笔之所以妙者,惟在熟于开合,使断续擒纵无不如志而已。盖有断与纵者,以离而远之;有续与擒者,以收而近之,此之谓善于用笔。”他认为断续、擒纵,都是文章的开合技巧,有相同的一面,即离题旨远的笔墨则是“断”与“纵”离题旨近的笔墨则是“续”与“擒”。但擒纵手法常常以“欲擒故纵”的形式出现,这与断续相生有明显区别:二者的着眼点     

漫议双基与思维的关系

漫议双基与思维的关系王云霞双基与思维有着辩证的关系。双基是思维的基础，而思维是进一步掌握双基的必要条件。正如我国明末清初大思想家王夫之所说，“致知之途有二：曰学、曰思”，“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤”。可见，学习与...     

《论语》“女子与小人难养”新证——基于“养”的语言学考察

先秦文献中的“女子”既可以表示女儿，也可以泛指女性，学术史上将《论语》“女子与小人难养”的“女子”解释为女性、妻妾或女儿似乎都有其合理性。但根据“近之则不逊，远之则怨”的语境，“女子与小人难养”的“养”是表示“教养”之义，而上古文献中作为“教养”之义的“养”一般只适用于父母对子女、师长对弟子、君主对民众这三种语境。基于这种判断，再考虑孔子的身份和立场，可知“女子与小人难养”中的“女子”是指女儿而非泛指女性，“小人”是指孔子门下的不肖子弟。孔子是以父母师长的立场，从心理特征和品性修养的角度来表达女儿与弟子中的小人之辈难于教养的感慨。这不是将女性与“小人”等同，而是指出在教养女儿和不肖子弟时，二者在“情胜于理”方面呈现出的某种共性。     

义理·考据·词章（节选）

清人姚鼐说：“余尝谓学问之事，有三端焉。曰：义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则足以相济；苟不善用之，则或至于相害。”（或称义理、考据、词章）姚鼐提及的“义理、考据、词章”三方面，是我近十余年潜心探究，乐此不疲的所在。     

诗的远取譬与近取譬再议

文章认为,诗的远取譬与近取譬手法无优劣之分,但有“文、质、亲、尊”之别。对现今流行的关于“远取譬”优于“近取譬”的观点提出了批评。     

实战演练三：远和近

王勃高唱“海内存知己,天涯若比邻”,只要心心相印,虽远亦近;顾城说“你看云时,我觉得很近,你看我时,我觉得很远”,两个貌合神离的人,即便同在一个屋檐下,也会心隔天涯,虽近亦远     

说远近

没有远,就无所谓近;没有近,就无所谓远。就像阴阳、乾坤之类一样,远近确实是相生相依、天造地合的一对。试看中国博大精深的词汇宝库之中“远亲不如近邻”、“人无远虑,必有近忧”、“远交近攻”这些论述“远近”之词,我们     

男人和女人

一孔子说:“惟女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”歌德说:“永恒之女性,领导我们走。”二在男人眼里,正如惠特曼所说:“你们是肉体的大门,你们也是灵魂的大门。”也有男人说女人是祸水,因为在中华文明史上殷纣王、唐明皇等皆因女人萎靡,最后国破家亡。所以在男人眼里,女     

古诗板书十例

古诗板书十例吴芳一、词语式：以古诗中关键的词语板书。如《望庐山瀑布》：（远）香炉紫烟↓（近）瀑布前川（低）飞流三千尺↓（高）银河落九天雄奇瑰丽这则板书紧扣“远”、“近”、“高”、“低”，抓住主要词语，突出了庐山瀑布的雄奇瑰丽。二、条幅式：将诗句用线条...     

形神兼备据图作文

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊”。这则谜语的谜底是画。画有色，但却静止，无声。画面所描绘的是生活中“一瞬间”的情景，是一件事整个过程中“定格”的镜头。应如何根据画面去写作文呢？这种根据所提供的画面进行叙述和描写的作文形式———看图作文，是小学作文训练的一种基本方法，对命题作文起铺垫作用，对培养和提高学生的想象能力、理解能力和写作能力极为有效。看图作文这种作文形式，决不是对图画的一般说明，而是一种创造。如何把画面表现的“形”创造性地“传神”地表现出来呢？一、有“骨架”———审图领…     

寻常素材也能开出神奇的花——小小说的两种取材技巧

【技法点拨】读过莫言小说的人,都会被他高超的叙事技巧吸引。谈到小说的取材,他认为有两个方向值得关注:一是以乡村或城市为题材,描写身边妙趣横生的生活;二是以历史或传说为题材,想象新颖奇特的故事。这两类材料,虽然看似一“近”一“远”,然而“新”是它们共有的亮点。写作素有小说“排头兵”之称的小小说,莫言先生的话可谓金玉良言。如何将大师     

激发学生作文热情的几点尝试

“学生怕写作”，确实是语教师和学生的共同感受。有不少学生做起数理化习题来津津有味，如痴如醉，甚至废寝忘食；一提到作，他们就如负重轭，兴趣索然，以致谈“”色变，大有“作难，难于上青天”之感。     

汲取优秀传统文化 培育学生现代人格

天下为已任的社会责任观。中国传统文化中历来就强调“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。儒家理想人格具有强烈的参政意识。孔子称“苟有用我者，期月而已”。孟子称“平治天下，当今之世，舍我其谁也”。宋代范仲淹“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的警句。明朝东     

＂两小儿辩日＂之解

孔子东游,见两小儿辩斗．问其故．一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也．”一儿以日初出远,而日中时近也．一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也．两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”     

小儿辩日

孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。译文:孔子