意识觉醒后的无奈突围——艾玛与安娜悲剧命运的同一性

生命作为一个过程,有始必有终,这是任何人无法改变的规律.由生活推及文学,我们可以看到在世界文学中所关注的一个命题就是生存与死亡.在19世纪那个缔造悲剧的时代,人的生存是无奈的,正是这种无奈使无数的人陷入到无法逃离的困境中.包法利夫人与安娜·卡列尼娜虽在不同的国度,有着不同的地位和身份,但都在生存困境的无奈与努力冲破世俗的限制、追求真诚自由的爱情的过程中,逃脱不了死亡的悲剧命运.她们各自以其自身不同的死亡方式构成了生命多元的终结形式,也以自身的毁灭向男权社会挑战,发出作为觉醒后的女性的呐喊.     

艾玛——一个为情所困的女人

评论界以往对艾玛的看法基本是持否定态度的,认为她耽于物欲与淫乐。在仔细研读作品的基础上,本文认为艾玛在物质与感性的色彩的后面,还有追求理想,敢于行动,渴望纯洁的两性之爱的心灵的契合,世俗与精神两方面都追求饱满的特质。艾玛身上的某些特质是女性所共有的,在一定程度上体现了现代的女性意识。     

试析《岛》中安娜的悲剧命运

小说《岛》以"麻风病人"这一特殊群体为主体,讲述了希腊一个麻风病家庭的悲凉哀婉的故事,反映了上个世纪中期希腊在麻风病肆虐的时代大背景下小人物的生存状态和遭遇。文章立足弗洛姆有关爱的理论,分析小说中颇具争议的人物形象安娜的悲剧命运并指出由于安娜缺乏母爱和爱的能力双重因素,以至其极度自恋、恣意放纵和身心畸形,并最终导致她的自我毁灭。     

夹缝中的生命——安娜与苔丝的心路历程

研究者在谈到安娜与苔丝时,往往较注重探讨造成其悲剧的种种因素。在此想展示给读者的只是她们处于两难境地的心灵轨迹。忆古思今,唯愿现实中的生命能早日摆脱夹缝中的困扰,并真心祝愿生命之树常青。     

冲淡中见哀愁——艾玛小说“底层”表述的当下意义

艾玛的“涔水镇”系列小说,在真诚切近当下底层生活时,原生态地呈现出乡土生活中小人物的喜怒哀乐与生命尊严;同时,在对苦涩生活的把握与人物性格命运的展示中,小说体现出底层写作先进的叙事特征和审美趋向,这是区别于常规化底层写作的模式。遗憾的是,艾玛似乎无力解决小说中的人物所面对的现实矛盾和思想困惑,作品的深度也因此被弱化。     

安娜的悲剧——《安娜·卡列尼娜》导读

安娜的悲剧不仅让托尔斯泰神伤,也让各国读者心绪难平。这是一位聪慧、美丽、善良、执著而又敢于抗争的女子。她有一个“复杂而有诗意的内心世界”,可是却嫁给了头脑僵化、思想保守、虚伪成性的“官僚机器”卡列宁。与弗龙斯基的邂逅,重新唤醒了她对生活的追求,也一步步促使其走向悲剧的边缘。她的悲剧既不是基于性格的个人悲剧,也不是一个普通的婚姻家庭悲剧,而是一个源于社会的家庭悲剧和源于家庭的社会悲剧。     

安娜的善与恶——评托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》塑造了象圣经中的夏娃一样的安娜,她原本过着无忧无虑的生活,由为获取真爱走上了反叛上层社会的道路,被逐出了她赖以生存的“伊甸园”,她的苦难从此开始,终于死于非命。     

小议安娜与繁漪形象的相似性

列夫.托尔斯泰笔下的安娜与曹禺笔下的繁漪在其各自不幸的家庭中有着惊人的相似性:作为封建包办婚姻的牺牲品,安娜与繁漪都是家庭中的最不幸者;作为争取真正爱情生活的"勇士",安娜与繁漪又都是对旧秩序的最积极的破坏者。二人如"前驱"和"后继"闪闪发光于世界人物长廊中,引人探究。     

《安娜在热带》——切齐的人物形象分析

尼洛·克鲁斯在《安娜在热带》中向我们展示了一位具有正面意义的人物形象——切齐。作为一位积极的改革者和实业家,他对自己和朗读人私奔的妻子的忠贞和执着的爱使得这个人物充满着人格魅力。     

美的创造心灵的感悟——关于安娜与钟绿的形象塑造

在《安娜·卡列尼娜》和《钟绿》中，作者分别为我们塑造了安娜和钟绿两个美女形象，不同时代，不同地域，两位作者运用了惊人相似的手法，凸显、烘托、铺垫等艺术手段，从而使美女形象深入人心，再现文学审美价值的光芒!     

爱情与家庭的选择——安娜·卡列妮娜形象分析

记得有一个哲人曾经说过,一个人越是追求不到的东西,其追求的欲望也就愈加强烈。想反,越是强烈追求的东西,也就越追求不到,即是侥幸得到了也会很快失去。安娜的爱情追求及其结果正是如此。     

简析安娜与繁漪的爱情悲剧

托尔斯泰笔下的安娜和曹禺笔下的繁漪这两个艺术形象虽然出于两个不同的国度却有着很大的相似性,是她们存在的相同的男权社会和女性自身的缺陷导致了她们不可避免的悲剧命运。     

挣不破的天罗地网——试论安娜和爱玛的爱情悲剧

本文对外国文学中两个著名的女性形象进行了具体、详尽的分析与比较.     

对新角色的困惑——从子君与安娜谈起

爱情与生命是人类常谈常新的话题,人生的困惑之一就是不能平衡天长地久的爱情与短暂无常的生命,安娜为守住爱情而卧轨,子君为失去爱情而轻生。她们的悲剧命运不仅是某个时代的典型,更是千百年来若干个民族不由自主遵循着的一种规律的体现,在不同的时代演绎着相同的人生。故试图分析造成二者悲剧的根源,论女性对新建角色的适时的认知和调整的必要性与重要性。     

女性爱情与男权社会——从安娜·卡列妮娜谈起

列夫.托尔斯泰笔下的安娜卡列妮娜把爱情当作自己一生苦苦追求的事业,但却以悲剧告终。黛玉、四凤、子君等对爱情如痴如狂,同样难逃厄运。这充分说明人们心中的男权主义价值观根深蒂固,女性的彻底解放是一个值得深思的问题。     

理性的回归与寻梦的反思--从安娜悲剧看弗兰西斯卡的形象意义

托尔斯泰同名小说中的安娜因其经典形象成为某种意义上为追求爱情无视礼法而身陷婚外情女性的代名词,安娜悲剧及安娜现象依然存在,并且成为很多文学影视作品的热门题材,但有些作品因没有严谨的创作态度,不仅不能如托翁的<安娜>一样具有深刻的社会意义,反而在社会道德、行为信仰方面产生了错误的舆论导向.美国作家罗伯特·詹姆斯<廊桥遗梦>中的弗兰西斯卡寄托着有识之士回归正常的婚姻和完整的家庭的梦想.两位女性追求爱情及最后对爱情的取舍所导致的不同结局,拆射出女性在寻找自我、实现自我价值过程中的困惑与艰难.     

难解的婚姻魔咒：七年之痒——试论安娜迷失的爱情

安娜的爱情悲剧折射出现代女性面对爱情、婚姻时的迷茫与矛盾.从现代女性的视角来看,无法逾越的七年之痒以及疯狂的爱情背后自我的迷失是造成安娜婚姻失败、爱情幻灭的主要原因.     

女性叛逆意识及其悲剧根源——蘩漪与安娜比较研究

安娜·卡列尼娜与繁漪是中外文学史上不朽的人物形象。她们的命运有着惊人的相似之处：渴望爱情与幸福,在追求个性解放中充实着自我,最终却都在与命运的斗争中失败,为爱牺牲。不同的社会背景、宗教信仰、自身性格以及女性意识等决定了他们的悲剧命运。     

列夫·托尔斯泰和《安娜·卡列尼娜》——安娜形象的悲剧意识透析

19世纪俄罗斯伟大的作家列夫.托尔斯泰秉承俄国文学人道主义传统,他用笔尖创造了世界上最具有艺术魅力的艺术形象——安娜。本文主要对安娜的悲惨命运进行分析探究,并透析出安娜感人的爱情悲剧不仅与她自身的精神困惑和意愿有关,也蕴涵着作者对人性、社会及二者关系的认识和思考。     

女性悲惨命运的轮回——《马贩子的女儿》和《伊芙琳》中女主人公命运之比较

分析劳伦斯的《马贩子的女儿》与詹姆斯&#183;乔伊斯的《伊芙琳》中女主人公们的相似处境和遭遇,从而揭示女性悲惨命运轮回的根本原因是男性中心主义对女性思想的毒害与女性独立意识的缺失。