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王丽 《希望月报(上半月)》2006,(24)
很久以前,有一个母亲,名叫宇宙,她有许多孩子,其中那个长着蓝眼睛的是她最宠爱的一个,她的名字叫地球。地球长大后也成为了母亲,那个虽然弱小,却聪明漂亮的孩子,是她最宠爱的一个,她为这个孩子起了一个名,叫做人。人在地球的宠爱下茁壮成长,他变得 相似文献
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李舫 《中学生读写(初中)》2006,(Z1)
再过3天,米老鼠就满78岁了。1928年5月23日,米老鼠诞生于美国。78年来,美国人精心呵护着这个小老鼠,让他的形象变得立体丰满。今天,亲切憨厚的米老鼠不仅是美国文化的 相似文献
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李舫 《中学生读写(初中)》2006,(7):23-23
再过3天,米老鼠就满78岁了。
1928年5月23日,米老鼠诞生于美国。78年来,美国人精心呵护着这个小老鼠,让他的形象变得立体丰满。今天,亲切憨厚的米老鼠不仅是美国文化的标志性招牌,更为美国带来了数万亿美元的利润。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2014,(3):32-35
孙悟空具有造反者与取经人的双重性:作为一个造反者,他的宗旨是反对传统的束缚,要求最大的自由;作为一个取经人,他的宗旨是实现理想,造福人类。在很大程度上,孙悟空体现了吴承恩对现实的态度、对理想的追求以及无力改变社会的矛盾心理。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2016,(2)
从大闹天宫到取经路上的八十一难再到修成斗战胜佛,孙悟空个人主体力量经历了减弱而后增强的演化过程,这其中彰显出深刻的内在意义。首先从个人主义和集体主义转化角度,可以看出孙悟空个人主体力量弱化彰显的内涵。其次,从个人成长角度,揭示出孙悟空在个人成长过程中所彰显的生命意义。最后,从心学的角度,西行之路其实是一条修心的道路,孙悟空不断战胜心魔最终实现了自我突破,获得了更强大的生命活力。 相似文献
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吴承恩以孙悟空这一文学形象贯穿了整个表达个体化理想的“西游”世界。孙悟空是作者心志的流出,对此形象的分析是理解《西游记》全书旨要的关键。文章以孙悟空是吴承恩所塑造的“理想人”为出发点,试图从作者赋予理想人的特质、孙悟空作为理想人活动的背景与对立面、理想人在神魔世界中的边缘化处境和原因三方面入手,着重探讨孙悟空作为“理想人”模型的内在原因及其表现形式,努力构建出对孙悟空形象的个体化理解并对此作出美学意义上的阐发。 相似文献
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作者认为<西游记>中的孙悟空是由现实生活中确实存在过的生活原型塑造而来的.山西中部的娄烦县的历史上有个造反秀才叫孙大庆,失败后曾被招安,后又出家当了和尚,与孙悟空有着相似的经历.本文从文献、传说、遗迹及历史背景来证明他的可信性. 相似文献
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钟扬 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1993,(1)
<正> 只要不是平庸的作家,都会重视他笔底人物的名字。贴切的名字,与人物形象融为一体成为其第一标记,只须提起它,人物的性格、命运以至声口、形态就自然呈现在读者眼底心中;它甚至能跳脱文字之域,追逐着某些形态相似或精神相似者,而成为某种典型的“共名”。如生活中某些人被人称为“阿 Q”,某些人被人称为“八戒”等等。人物的名字既有如此的艺术魅力,难怪作家们不惜为之煞费苦心了。巴尔扎克曾为他的小说人物苦苦地寻觅这样一个名字:“适合于他的一切的姓名,他的容貌、他的人材、他的声音、他的以往、他的未来、他的天才、他的趣味、他的热情、他的不幸和他的光荣,能说明这一切的姓名”,“化费了六个月的工夫去想”。果戈 相似文献