再看索绪尔语言符号任意性理论

索绪尔语言符号任意性原则既包括任意性,又包括理据性和象似性。语言符号的根本性质是任意的,任意性和理据性、象似性是语言在不同层面体现出的性质。理据性和象似性正好与相对任意性的两种表现形式——聚合关系和组合关系相对应,可以说是任意性的组成部分,而不是任意性的反动。     

关于索绪尔语言符号任意性原则的思考

自索绪尔提出语言符号的任意性属性,并将其确立为第一原则以来,语言学界从未停止过对该原则的思考、批判甚至否定。本文通过探讨索绪尔语言符号任意性原则的本质属性,指出任意性原则的理解必须弄清索绪尔界定的语言符号的能指和所指以及语言符号本身和符号与符号之间所处的不同层次的关系,从而说明索绪尔对任意性原则的强调,并不等于对符号可论证性的忽略,非任意性的存在并不能构成对任意性的否定。     

对索绪尔语言符号任意性的延伸思考

索绪尔的语言符号任意性原则是他语言观的第一原则。透彻理解索绪尔的任意性原则,才能把握索绪尔的整体语言观。本文从索绪尔的语言符号任意性原则出发,分析语言符号的真正本质,说明任意性和理据性的关系。     

对索绪尔“语言符号任意性”观点的重新解读

语言作为一种特殊的符号系统,它涉及到符号对对象指称的真实意蕴。语言符号在反映人类认知视野中的客观世界,正是需要一种假借形式来表达和固化人们对客观世界的认识结果。索绪尔对语言符号任意性的论断仅从音义对应的层面来解释语言符号与指称对象的关系,在符号学和认知语言学的理论视角下,这只能看成是语言符号本质反映的一个小小侧面,而非语言符号本质属性的全部,即,任意性学说无法完整传达出人对客观认识的真实意涵,完全否定了语言符号的象征性,是对语言符号建构过程中隐喻象似性这一根本特性和原则存在的严重忽视。     

索绪尔语言符号任意性理论

被称为现代语言学之父的费尔迪南·德·索绪尔提出的具有符号学性质的语言学思想,标志着旧的传统语言学思想的终结和语言学研究新时代的开始.索绪尔语言学思想体系包含着丰富的内容并集中反映在其《普通语言学教程》中.而语言符号任意性则是其中最基本的思想内容之一,索绪尔把任意性称作语言符号性质的第一原则,他的全部理论都建立在此基础上.无论是系统、符号,还是单位概念的分析,都是以符号任意性为起点的.鉴于此,本文拟从两方面解读其语言符号任意性理论第一部分介绍索绪尔关于语言符号及其任意性原则的基本理论,包括语言符号的定义,任意性原则的含义及对象声词和感叹词这两类任意性原则反例的解释等内容.第二部分论述索绪尔语言学思想中的其它基本概念,包括规约性,系统性,理据性和社会性,这些概念都是语言的内在属性,是组成索绪尔语言学思想体系不可或缺的成分,并且与任意性关系密切,理清它们之间的关系是正确把握索绪尔语言学思想的关键.     

索绪尔的语言符号任意观解读

正确理解和认识索绪尔语言符号的任意性原则,是了解和认识现代语言学的诞生和发展的关键。索绪尔在《普通语言学教程》中精辟地论述了语言符号的任意性,但许多学者对任意性提出了质疑,甚至对其持否定的态度。通过对任意性的含义的论述,各家学者对任意性的理解,指出争议所在,并试图揭示这一理论的内涵,加深对这一理论的理解。     

再谈索绪尔语言符号的任意性原则

任意性原则是索绪尔整个语言符号理论的基础,是根本性原则。在索绪尔的语言理论中具有本体论的地位。这一原则一经提出就在整个语言学界引起剧烈反响,有赞同的声音,也有批判的声音,还有中间派。直到今天,任意性原则仍然是一个争论不休的热门话题。围绕语言学界关于这一问题的争论展开分析或举例论证,浅谈一下自己的见解。     

语言——任意性与象似性间的符号系统

语言是一种符号系统已成为共识.但对于语言符号与其所指之间的关系,各有所述.一是任意说,认为能指与所指之间没有自然联系;一是理据说,认为语言符号具有象似性.也有学者主张象似的辩证观,认为两者兼而有之,即任意性与象似性的结合.本文认为,语言符号是处于任意性与象似性之间、而又不处于两极的连续体.     

也谈语言符号的任意性

对于Saussure提出的语言符号任意性原则,国内外一些语言学家先后发表了不同的看法,从象似性的角度对任意性原则提出了质疑,认为符号的任意性原则是不正确的。通过探讨Saussure的观点即语言符号任意性原则,认为：就单个符号而言,任意性依然是不可动摇的原则。象似性原则应该被看作是对Saussure理论的补充,而不是任意性原则的替代物,否则就不利于全面揭示语言符号特征的多样性和复杂性。     

论索绪尔的“任意性”与汉语有形符号的特异性

从文字系统考察。索绪尔关于语言符号“能指与所指的联系是任意的”理论只适用于拼音文字系统，不适用于表意文字系统。汉字——这一有形符号与所指称的对象有着内在的联系，非任意的，且有其自身的特异性，即：象似性、理据性、文化性。     

关于语言符号任意性的再思考

语言符号任意性作为索绪尔结构主义语言学的主要支柱,是这一理论的核心内容。然而随着语言研究由内部语言学向外部语言学的转移,学界对语言符号任意性的问题也提出了不同的争议,总括学界在这一问题上的否定和肯定性观点,笔者论证了两个问题:1.语言符号两要素音响形象与概念联系的任意性、不可论证性;2.语言符号的任意性并不因后来的“约定俗成”及其可论证性而丧失,它始终存在。     

语言符号任意性与象似性的多元辨析

语言符号究竟是任意性还是象似性一直存在争议,索绪尔的任意性侧重从语言内部分析语言符号的关系;而皮尔斯的象似性则从语言的内部与外部整个系统来分析语言符号与现实世界的关系。文章旨在阐述任意性和象似性的概念,从而对二者的关系进行对比和探索,通过举例说明二者是相互并存,相互补充的关系。     

论索绪尔语言符号任意性原则的适用范围

索绪尔的语言符号任意观在语言学界一直被争论不休,现在语言学家们一般认为语言符号既有任意性,也有非任意性,但对该原则的适用范围仍存在较大分歧。我们认为,任意性原则适用于解释符号的省义之间的联系,它对于解释人类语言千差万别的现象。     

谈语言符号的任意性和理据性特征

关于语言符号的任意性和理据性特征历来一直是语言学家们所争论的话题。本文从语言符号的定义，表层结构和深层结构的角度论述了语言符号既具有任意性特征，又具有理据性特征。正确认识语言符号的这两个方面，有助于我们对语言符号进行全面、科学的研究。     

语言符号任意性假说之争论三十年:回顾与思考

自1980年《普通语言学教程》中译本出版以来,索绪尔的语言符号任意性假说一直备受国内语言学家的关注。对于该假说,众学者主要在两点上存在分歧,即:语言符号是具有任意性还是理据性;任意性是否是语言符号的第一原则。而对索绪尔语言符号任意性假说缺乏正确、全面的理解是引起争论的部分原因。     

能指·所指·任意性——索绪尔语言符号任意性解读

索绪尔提出的语言符号的任意性原则在语言学史中占有非常重要的地位,但同时也存在着争议。本文主要通过对任意性的含义的论述,试图揭示这一理论的内涵,加深对这一理论的理解。     

索绪尔与语言的任意性问题

文章对索绪尔提出的语言任意性原则做了一定的分析,不仅对该符号的任意性做了仔细解释,而且从任意性和自然性、绝对性和相对性这两个视角作了更进一步的说明,最后列举了语言学家们对任意性问题的不同探讨。     

语言符号的任意性与象似性的辩证关系

自从索绪尔提出语言符号任意性原则以来 ,国内一些语言学者先后提出了不同的看法 ,从象似性的角度对任意性原则提出了质疑 ,甚至认为象似性是语言符号的基本特征。本文肯定语言符号的任意性 ,指出任意性普遍存在于语言符号内部的能与所指之间的关系上 ,而象似性普遍存在于符号组合 (语言结构 )中。     

语言符号的任意性和象似性关系

语言符号的象似性与任意性这两种观点之间的争论由来已久。本文主要论述语言符号任意性和象似性的关系,分析各种争论焦点,并在认知语言学原理的指导下,论证了任意性普遍存在于语言符号内部的能指与所指之间的关系上,而象似性普遍存在于符号组合（语言结构）中。语言符号是任意性和象似性的统一体。     

论语言符号的任意性和象似性

关于语言符号是任意的还是象似的,学术界一直存在争论,认知语言学兴起后,一些语言学家认为象似性是语言符号最基本的性质,对任意性的批评越来越多。事实上,索绪尔的语言符号任意性与皮尔斯的象似性有不同的理论基础,对符号的定义不同,侧重不同的语言层次,因此,二者不具可比性。