马克思对重农学派的批判及其理论效应

重农学派曾一度引领欧洲经济思想潮流,对重农学派的批判是马克思政治经济学批判的重要组成部分。马克思对重农学派的批判集中体现在“描述”与“揭露”两个环节,前者客观地呈现了该学派的基本思想,后者在充分肯定其历史功绩的同时“揭露”了其学说体系的内在矛盾与不足。从马克思构建的政治经济学理论看,其对重农学派批判的理论效应主要有三：一是通过对重农学派“最低限度的工资”理论的改造与建构,马克思科学地阐明了劳动力商品的价值;二是重农学派关于原预付与年预付的观点为马克思分析固定资本与流动资本提供了直接的思想来源;三是通过对魁奈“经济表”相关思想的改造与建构,马克思科学地揭示了社会资本再生产的实现条件。     

翻译是科学,还是艺术──浅谈翻译的双重特征

本世纪五十年代初,差不多同时出现了两种不同的翻译观——前苏联翻译理论家费道罗夫的“等值理论”和我国翻译家傅雷的“传神说”。六十年代,酉方的翻译理论得到了空前的发展,最有代表性的就是语言学派与文艺学派之争。争论的实质,归纳起来,就是翻译到底是“科学”还是“艺术”的问题。近半个世纪来,对于这一问题,国内外各派理论学家始终各持己见,莫衷一是。一、两大翻译学派的根本对立１．翻译是“科学”语言学派的创始人——美国的奈达博士,根据乔姆斯基的生成转换语法和自己翻译圣经的经验,提出了翻译“功能对等”说（ｆｕｎｃ…     

创建科学的文学理论学派——董学文教授访谈录

董学文教授是近年来关于“审美意识形态”论、“实践本体论”、“实践存在论”等探讨和争鸣的主要亲历者和参与者。在董学文教授的理论生命与学术追求中,创建科学的文学理论学派是他始终不渝的努力方向,无论是“艺术生产”、“当代形态”、“文学理论学”的理论开掘,还是一系列的探讨和争鸣,都是围绕着如何构建科学的文学理论学派而展开的。     

试论开发多媒体课件的理论基础

多媒体教学是现代教育发展的方向。开发多媒体课件必须根据课件的应用范围和应用方式以相关的教学理论与学习理论为指导。赞可夫的“新教学论体系”、布鲁纳的“学科结构论”、根舍因的“范例教学论”以及行为主义学派、认知主义学派和建构主义学派都对多媒体教学的开发具有重要指导作用。     

“教育意义”逻辑下的生命教育——兼论教育领域中的多种价值取向及其关系

教育的意义集中体现在目的的“为善性”、过程的“主体性”、方法的“道德性”等方面。这是一项被称为“教育”的活动的根本规定性。生命教育与道德教育、价值教育、科学教育以及人文教育在教育的目的和过程上是高度一致的,由此而创建的各种教育学派都是从不同的角度来对教育进行考察,既凸显了教育的意义,又紧密结合教育实践,是对教育从理论走向实践的一次有意义的尝试与探索。     

观察与理论关系的历史考察及其哲学思考

观察与理论的关系问题是西方科学哲学中古老而年轻的话题 ,无论是古典经验主义的朴素观察论 ,逻辑经验主义的观察中立说 ,N· R·汉森提出的“观察渗透理论”,还是历史主义学派提出的“理论决定观察”,以及新历史主义学派的代表夏皮尔主张“观察与理论双向渗透”的观点 ,都缺乏辩证的哲学思考 ,只有以马克思主义认识论为指导 ,才能正确理解和科学说明二者之间的辩证关系。     

面向人的生存与生活世界的实践-价值论哲学--马克思主义哲学体系创新研究述评

20世纪80年代以来,围绕马克思主义哲学的体系创新问题,国内学者所提出的新思路、新观点和新的理论主要集中在三个方面。一是“体系之争”即马克思主义哲学的“体系化”和“非体系化”问题,从两个层面得以展开:(1)马克思主义哲学有无体系,需要不需要建构一个科学而合理的马克思主义哲学理论体系;(2)如何建构马克思主义哲学的新科学体系。二是“哲学观之争”。实质上是对马克思主义的哲学观和马克思主义哲学的“本真精神”等问题的不同理解,集中体现在马克思主义哲学新体系的当代形态的理论表达形式问题上。三是“研究范式之争”。就马克思主义哲学本真精神的理论表述而言,实际上可以归约为“超越”与“反思”两种不同的方式。前者主张反思性建构,纯属一种理性化表述,而后者则主张批判性建构,是一种实践性表述。     

也谈心理学与英语教学法

外语教学与心理学有着密切的联系。国外的外语教学法与不同的心理学派相结合，形成了不同的外语教学法学派，如德国的“系列法”和法国的“直接法”就是以联想心理学为理论依据的。此外像“听说法”、“认知法”、“功能法”等等，都是以不同的心理学派为理论依据的。我国的英语教学也应注意了解学生的心理特点，保持学生的学习兴趣，培养学生的学习动机，把英语教学和心理学理论很好结合起来。     

论“生命·实践”教育学派核心概念的独特性

当代中国教育学原创性研究得以实现的重要条件即形成具有中国特色的教育学概念体系,进而支撑话语体系的建构。“生命·实践”教育学所构建的学派概念体系至少可以包括以下三类：学派全新性概念,如“生命·实践”;学派更新性概念,如“教天地人事,育生命自觉”;学派衍生性概念,如“自觉→生命自觉”。相较于其他教育学概念体系而言,“生命·实践”教育学具有自身概念体系的特质——理论与实践交互生成的“理实观”,主要表现在：在基本位层上以“基本理论”研究教育问题、教育现象中的“基本”;以复杂性思维和复杂性理论作为基础的理论“细胞”再生;在理论逻辑与实践逻辑之间的“中间地带”提出第三条道路“转化逻辑”。     

科学理论评价中有关真理性标准的几个问题

科学理论的评价问题是哲学界争论的焦点。这里主要阐述科学理论评价中的量化标准,不同学派关于理论评价的量化标准可资借鉴,但总体上是不可取的。我们在对待量化标准时应注意;第一,对理论用量化标准评价,是通过实践的检验确立理论与客观实际的符合程度;第二,应该把逻辑和历史方法统一起来。阐述科学理论评价中“外部的证实”的标准。爱因斯坦认为科学理论评价的“外部证实”的标准是最高的最终标准。我们可以从三个方面把握理论的真理性检验:科学理论应包含尽可能多的经验内容;科学理论应当解释所有相关的经验事实;证据的质量在科学理论的评价中至关重要。阐述科学理论评价中的“内在完备性”的标准,主要包括,第一,逻辑的简单性,是衡量正确的科学理论的客观真理性的表现形式之一,是建立和评价新理论或体系时应遵循的基本原则;第二,通过评价中的理论整个内部的逻辑调整,可以对理论进行再评价。阐述科学理论评价的历史性和发展性,即理论评价的动态性。动态性表现在对于理论评价标准的选择上;也表现在对科学理论的预测评价上;还表现在辩证地对待和评价科学发展中出现的各种不同假说和不同学派上。     

邓小平理论和毛泽东思想的一致性

党的十五大报告指出:“在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。”一脉相承表明,毛泽东思想、邓小平理论虽有不同的时代背景,有根据时代要求作出的相应理论回答,有体现时代发展的突出内容,但是二者并不是割裂的,他们都是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的理论成果,都是属于马克思主义体系的科学理论,在基本点上是完全一致的。其一致性鲜明地体现了邓小     

科学哲学上的“历史主义”与历史主义

在科学哲学上,本世纪60年代形成的以库恩为代表的历史主义学派曾引起了科学哲学界的轰动,人们的注意力一下子从逻辑经验主义和批判理性主义转向历史主义,似乎历史主义才是能够解释科学的本质及其科学发展规律的科学哲学。在对历史主义学派的评价及研究中以往都是把该学派看作是由逻辑经验主义学派经过批判理性主义学派这一“中介”的否定、批判     

行为科学与企业管理

近几十年来,在资本主义国家的企业管理中,兴起了一个新的管理学派,即“人类行为学派”,它的理论基础叫“行为科学”。行为科学,就是利用心理学、社会学和社会心理学等来研究人们的行为、产生这些行为的原因、以及如何调整人们之间相互关系的一门科学。行为科学产生于二十年代的美国,它成为一个管理学派,是三十年代初期的事。随着第二次世界大战后资本主义世界的巨大变化,使行为科学的各种理论逐渐完善起来,以至当前在思想理论界和企业管理中都产生了极为广泛的影响。     

分析法学派的法的概念论：一种学说史梳理

“为规范寻找理由”可说是分析法学派的极简概括。边沁最早亮明“拒斥形而上学”的旗帜,其初衷在于为法学寻找客观、实在、独立的栖身之所,并借由功利主义原理开启新的法学研究范式;奥斯丁将边沁的功利分析范式落到实处,通过饱受诟病的法律命令说和分离理论,建立起“一般法理学”的法律科学体系;凯尔森是这种旧分析法学派的集大成者,他通过“基础规范”的概念假设,将法学世界引向纯粹客观的形式概念王国。这种旧分析法学派在第二次世界大战之后饱受批判,但其对立面新自然法学派又无法独立解释和指引法学发展,这便是哈特、拉兹师徒二人之新分析法学派的诞生背景。哈特通过承认规则来增强法律的包容性和解释力,淡化法律的命令和威胁色彩,强调法律为实践主体提供判准和赋予意义的新面向,从而引领了法学的实践哲学转向;拉兹将这种转向推到极致,他提出的理由理论深刻反思了规范与行动的关系问题,弥合了法律领域长期存在的二元对立,在实践理性和实践权威中为法律寻找到全新但更坚固的理论基石。     

乌托邦与审美乌托邦

长期以来,“乌托邦”在国人的心目中几乎是“空想”、“不科学”等名词的代称,遭到学者们广泛的批判。作为“乌托邦”的一种,“审美乌托邦”同样遇到了人们或多或少的偏见,成为许多学者批判的对象。事实上,乌托邦并不总是虚无的代名词,在某种程度上它代表了人们对现实生活的一种积极超越。同样,法兰克福学派的“审美乌托邦”思想也并不如常人所想象的那样只是一种空想的、消极的审美救世主张,它是法兰克福学派的理论家们在社会政治领域进行了多方努力却无效而终的情况下的一种理论自觉,是法兰克福学派社会批判理论的学术转向。因此,梳理“乌托邦”与“审美乌托邦”的关系与区别,对于正确认识乌托邦与审美乌托邦的价值与作用都是一件非常有意义的事情。     

简评西方货币需求理论

西方货币需求理论由来已久,有各种不同的学派,其中较有代表性的是:古典货币需求理论,凯因斯的货币需求理论,弗里德曼的货币需求理论。西方的货币需求理论,从整个理论体系上看,都属于资产阶级庸俗经济学的理论体系,但并不排除若干有益部分。为了尽快地建立适合我国国情的货币需求理论体系,必须对西方的货币需求理论进行科学地评述,“取其精华”,做到“洋为中用”。以加强金融宏观的调节,促进国民经济持续、稳定,协调发展。     

英语语法教学及其理论学派的研究与评析

纵观国内外英语语法教学与研究的历史,不难发现:不同时期的英语语法教学,其语法体系和内容方法都受到当时语言学派理论的影响。为此,结合不同时期的语言学派及其理论进行研究,才能对不同时期的语法教学有一个较为清晰的认识,并对当前英语语法教学应该处于什么地位作出客观、合理的判断。     

对库恩"范式"的理解

库恩是科学历史主义学派的代表人物,尽管他的“范式”理论有许多不完善处,但是科学史的发展证明“范式”理论具有一定的合理性。     

释意理论关照下的日语口译

巴黎释意学派,又称达意理论,是一个探讨口译与非文学文本笔译原理的重要学派。谈派理论认为,翻译的对象不是语言,而是借助语言表达的意义。释意学派理论的分析体系是建立在对口译实践的研究基础上的,其核心内容"脱离原语言外壳",使翻译的理论研究在内容和过程上都有突破性的进展;当从语言和文化的双重视角重新审视翻译时,对翻译本身和口译有了新的思考。本文从释意学派的理论特点出发,探讨了日语口译及日语口译中出现的问题。     

现代阅读心理研究的理论与模式

一、不同学派学习理论对阅读研究的影响 在对阅读问题进行研究的过程中,不同学派因其理论观点的不同,对阅读理解的侧重点有所不同,从而影响到教学的实践和模式。 本世纪六十年代前,行为学派的学习理论占统治地位。他们认为,学习是外界刺激与行为反应之间的联结。“学习是行为的持久而相对稳定的变化”。因此把阅读过程理解为词、句与意义建立联