音乐情人梦——回顾王啸坤的音乐旅程

王啸坤从一开始的青涩，副如今他独有的音乐味道，他的音乐总是有着一种特殊的质地。在他的《唱片》还在余音绕梁的时候，不如来回顾一下他的音乐历程。     

《文选》音乐赋类名与萧统音乐观探析

古人对“音乐”概念的理解有广义、狭义之分,萧统对《文选》“音乐”赋的分类采用的是广义的理解,他的这种理解是受《礼记》和《周礼》的影响。萧统的音乐观,从微观上看,他对音乐有微词;从宏观上看,他是很重视音乐的。他积极的音乐观表现在:重视音乐的教化功能,注意音乐的娱乐养志作用,好尚“清音”。《文选》为音乐赋立类的原因主要有三点:一是与萧统对乐与礼的关系和功能的认识有关,二是与乐舞繁盛的历史、现实及乐舞赋的大量出现有关,三是受汉晋音乐类赋归类评论的影响。     

音乐表演艺术研究典范之作——评《音乐表演艺术论》

《音乐表演艺术论》一书的作者高拂晓是中央音乐学院的研究员,现任中央音乐学院研究生部副主任,曾任《中央音乐学院学报》副主编。他毕业于中央音乐学院音乐学系音乐美学专业,获博士学位,曾去英国牛津大学(2011-2012)和美国芝加哥大学(2017-2018)做过访问学者,其出版的专著有《期待与风格--迈尔音乐美学思想研究》《音乐表演艺术论》《音乐表演专业论文写作基础》。此外,他还在各类中文音乐刊物发表了《中外音乐表演理论研究进展比较和评价》《音乐表演表现力的多维视野》《论音乐表演艺术接受的三个维度》等有关音乐美学、音乐评论以及音乐表演研究方面的论文几十篇。他还曾获教育部优秀人才支持项目(2011)、霍英东青年教师基金项目(2012)、国家社科基金艺术学项目(2017),主持并参与完成多项国家级科研课题。近年来,他致力于音乐表演理论在国内的学科建设和发展,于2016年和2019年发起并组织了两届全国音乐表演研究学术研讨会。     

论青主音乐的美学特征

青主是我国近现代音乐史上一位极为重要的作曲家、音乐理论家.他以其独特的音乐美学思想及其艺术歌曲创作,被称为我国近、现代音乐史上一位卓有成就的音乐美学家和音乐教育家,是我国艺术歌曲专业化创作的先驱人物之一.他曾发表了大量关于音乐美学的音乐文论以及两部代表他音乐美学观点的理论著作《乐话》和《音乐通论》,这些著作是我国近现代音乐史上最早较多而又集中探讨音乐美学问题的一批著作.     

萧友梅艺术歌曲音乐研究

萧友梅作为中国现代音乐史上开基创业的一代宗师,同时也是现代音乐艺术教育发展的开拓者与奠基者,他的音乐创作主要包括了弦乐四重奏《小夜曲》、钢琴曲《霓裳羽衣舞》以及大提琴曲《问》等。萧友梅在歌曲音乐创作过程中始终注重古今中外音乐知识的全面学习,他在深入研究西方音乐艺术理论知识的同时,也格外重视中国传统音乐艺术,他认为音乐的骨干是一个民族的民族性,他创新运用了德国大小调曲式结构为传统诗词进行谱曲,将中西方音乐艺术有机结合在一起,打造出属于自身特色的音乐创作风格。本文将进一步对萧友梅艺术歌曲音乐展开分析与探讨。     

荀子音乐哲学观探究

荀子的音乐哲学观是在继承先秦音乐思想、孔子音乐思想、道家音乐思想的基础上,加以完善并发展的,其音乐哲学观具有十分完整、严密的体系。荀子在他的《乐论》中详细论述了音乐哲学观多方面内容,在《乐论》中他道出了前任所没有道出的音乐哲学思想及音乐美学特征。《乐论》在整个古代音乐思想史上具有十分重要的地位,对后世的音乐思想也产生了极大的影响。     

关于音乐

在电影《我的兄弟姐妹中,当音乐老师的父亲曾说过永远不要抛弃音乐,生命中有了音乐的存在,你的灵魂就不会寂寞。是的,音乐在我们每个人的生命中都占着太重的分量,尽管有时我们并没有意识到。音乐是天使的语言,它所表达的是无法说出又不可沉默的东西。许多人喜欢把音乐分为古典音乐和流行音乐,并认为古典音乐就是高雅的,在关而流行音乐则是低俗的。真的是这样吗?著名音乐人三宝一次在接受采访时说,他不同意这种分法,并且从来不认为流行音乐不是正统音乐。在他看来,音乐都是高雅的。我同意他的观点。人们的生活越来越简单,而音乐却变得越来越…     

蔡邕音乐思想

东汉末年伟大的文学家蔡邕,同时也是一位卓绝的天才音乐家,他写过许多文学作品和音乐作品。本文试图从《琴赋》《琴操》等音乐作品中窥探他的音乐思想。     

青主的音乐思想及其审美意义

青主是20世纪上半叶中国音乐史上一位重要的、有影响的音乐家、作曲家，也是现代中国第一位音乐美学家。他撰写的《乐话》、《音乐通论》，是中国近代史上最早的具有相对完整的理论体系的音乐美学专。他系统地论述了音乐的本质，音乐与现实生活的关系及音乐的社会功用。     

《音乐学科教学法概论》对音乐教学的指导意义

正高萩保治先生是当今日本一位音乐教育家。独特的音乐教育教学实践和学术社会活动经历,造就了这样一位既能够指导中小学音乐教育教学实践,又具有高深学术素养的音乐教育家。他曾任小学、初中、高中音乐教师,后担任大学音乐助教、教授。由于他亲身经历了小学、初中、高中各学段的中小学音乐教育教学实践和大学期间学术理论研究,使他能够以细微洞察的笔触、亲切平实的语言,写下《音乐学科教学法概论》这本既有理论高度又有具体实践操作性的著作。他还曾任全日本音乐教育研究会理     

《音乐与生活》课堂观察与论述

<正>每次听马超老师的课总是被他的课堂所感动,音乐似乎更钟爱他,同样的音乐同样的课堂,在他的音乐课堂上总能够让你心灵震撼,让你为他的音乐感动,为他的智慧而感动……听马老师的课是一种享受,他的课让我们看到"理想中的音乐课堂"。一、理性的课堂马老师这节课选自人音版的高中《音乐鉴赏》第一单元"学会聆听"中的第一节《音乐与人生》,马老师这节课设计在尊重教材的基础上,突出系统性,尤其难得的是凸显了教师"用教材"的教     

《音乐漂流瓶》读后感

"玫瑰刺疼他的手,悲伤叹息没有用,只得任他摧残去。"这是歌德的诗《野玫瑰》,是它让舒伯特的心飞翔了,于是诞生了一直传唱至今的歌曲《野玫瑰》……"创造音乐"、"传授音乐"、"享受音乐",这是《音乐漂流瓶》代序中的几句话,在这本书中所记述的十个音乐家的故事里,都蕴藏着一份快乐与精彩;被称为"音乐之父"的巴赫,匈牙利伟大的浪漫钢琴家李斯特,奥地利的马     

一本独具一格的音乐好书

朋友送我一本书，它静静地躺在我的案头。奶黄色的封面上，《李岚清音乐笔谈》的标题伴着红白相间的印文，以其醒目的色彩时常跳入我的眼帘。作为副总理的李岚清，对于音乐，正如其自序中所说，是一位“非音乐专业的音乐爱好者”，那么他为什么要写这本书呢？他又是怎样来阐发他对音乐的感受呢？     

浅谈白居易诗歌之音乐美

白居易不但是位伟大诗人,也是个杰出的音乐家。他终生与音乐结下了不解之缘,因而他的诗独具浓厚的音乐美。《琵琶行》一诗是白诗具有音乐美的典型代表。此外,白居易还写了许多音乐诗,白居易的其他诗篇也大都音律和谐,可歌可唱,具有音乐美。白居易诗同音乐密切结合的特点,不但反映了中国古代诗歌发展的规律,而且也是当代新诗发展的正确方向。     

朱亦兵：透过音乐感受生命之外的永恒

正1活着,只为一刹那,音乐,却可以带我们感受永恒。通过音乐感悟穿越时空的精神生命,是音乐的魅力,也是音乐的使命。很多孩子和成人应该都听过从他的弓弦间流淌出的旋律——在《山楂树之恋》《金陵十三钗》《归来》《匆匆那年》等电影中,因为他奏响的深沉的琴音,人们似乎更深刻地理解了影片所讲的故事,更加感同身受主人公跌宕起伏的命运。有人说,在他的音乐中能感受到生命的恒久与期望。他就是大提琴演奏家、指挥家、音乐教育家朱亦兵。     

音乐数字简谱的由来

音乐数字简谱源于法国。17世纪法国天主教“芳济各”教派的僧倡苏埃蒂最早正式提出了这个记谱法,其目的是为了便于群众唱宗教选美诗。到了18世纪中叶,法国著名思想家卢梭深感五线谱记谱方法的复杂,造成了群众学习音乐的困难,于是他大声疾呼要简化记谱的方法。1972年,他在法兰西科学院作报告时,提出了数字记谱制度。接着,他又在《论现代音乐》一文中,具体地阐述了这套数字记谱制的内容。1967年,他又把数字记谱制度编入自己的《音乐辞典》中。然而,当时由于遭到音乐界许多专业人士的激烈反对,数字简谱未能一下子在群众中得到推广。以后,数字教…     

儿童生活音乐化的尝试

陈鹤琴先生在《音乐在儿童生活中的重要性》一文中提到:“音乐是儿童生活中的灵魂。”明确而精辟地阐述了音乐在儿童生活中的重要地位。他对于学校实施音乐教学的目的也有明确的意见:“一般学校实施音乐教育与生活脱节了,     

小学音乐教师刘天华

中学肄业却奇迹般成为北大教授的刘天华,1895年生于江苏江阴城西横街。后人对他常使用两个称号：民族音乐家、音乐教育家,简单而深刻地揭示了他与音乐的一世情缘。他曾学习过各种西洋乐器,但他更爱中国的民族音乐,二胡、琵琶、箫笛、唢呐等乐器,都进行过专门的学习,他创作的二胡曲《良宵》《光明行》和琵琶曲《歌舞引》《改进操》等,     

古代诗文音乐描写之比较

在我国文学史上,涉及音乐描写的作品并不少见。像韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》和李贺的《李凭箜篌引》等传世名篇。晚清时期,又出了一位描写音乐的圣手——刘鹗。他对音乐情有独钟,在杰作《老残游记》中使出了浑身解数,倾注了全部的才情,动用了长期的生活积累,借助中外文学的艺术手法,让"白妞说书"一节垂范千古。     

语文教材中的古代音乐文化

中国作为世界文明古国,具有深厚的音乐传统。中国音乐之美妙、乐曲之丰富、乐器之多彩多姿,为世界所仅见。商周时代统治者就注重以礼乐治国,那时的乐师地位很高,是政教制度的重要参与制定者与执行者,并负有教育贵族子弟的重要职责。音乐在政治生活与社会生活中部有着重要的地位。儒家自孔子起就注重礼乐教化,孔子本人就有着很深的音乐造诣,他编订《诗经》的一项重要工作就是“正乐”,对作品的音乐曲调进行修正,据说他还整理、编订过《乐书》,他教授学生的内容有六科,其中礼与乐被置于前两位。