莫尔道嘎林业局：大力培育森林文化,创建生态文明

莫尔道嘎森工公司暨莫尔道嘎森林公园,地处大兴安岭腹地,拥有亚寒带最后一片明亮针叶林自然景观,森林资源丰富,旅游风光亮丽。近年来,公司把发展森林文化作为精神文明建设新的探索点,持续开展了“塑森林之魂、唱森林之歌、树森林形象、兴森林文化”系列活动,用森林文化美的效应,熏陶感染职工。     

《森林之歌》唱响生态文明建设主旋律

《森林之歌》大型纪录片经过4年的艰苦努力，于12月1日至11日在央视一套与观众见面了。《森林之歌》由中央电视台、国家林业局、财政部联合摄制，是中国第一部系统记录森林版图的自然类纪录片，填补了我国生态纪录片领域的空白。该片阐述了森林与人类文明、中华文明的关系，生动展现了人、动物、森林和谐共生的世界，唱响了生态文明建设的主旋律。     

城中有林 林中有城——广西崇左市创建国家森林城市纪实

“我们城中有林,我们林中有城,雄鹰在这里飞翔……我们以林为荣,我们以林为家,建设国家森林城市,我们贡献力量……”这首由崇左市林业局钟海光局长作词、全市广为传唱的《森林之歌》激情豪迈,表达了崇左市“国家森林城市”无数创建者的豪情壮志.     

仙人谷的森林浴

在福建三明市仙人谷散步，想起诗人的话：人类是从森林攀援起步的，大森林是人类始祖的摇篮。因此大森林的一呼一吸，是从人类母体中发出的气息，对于人的生命最有益。《齐民要术》说：“五木者，五谷之先，欲知五谷，但视五木。”徐光启也指出：“木奴千，无凶年。     

老北京的森林为何这样少

森林是哺育人类祖先的摇篮。没有森林，便不会有人类的生存与繁衍。据考古学家提供的资料证明：北京地区原来是一个森林茂密、水草丰盛、珍禽异兽栖息繁衍的森林世界。远在五六十万年前的旧石器时代，居住在今房山区周口店龙骨山一带的“北京人”、“山顶洞人”就以狩猎为生，他们生存之所，到处生长着繁茂的森林。至今，以树命名的村、寺在京郊仍然为数不少，如大榆树、松树台、槐柏寺等。     

歌唱类别的选择与曲目舍取

歌唱是人类表达思想情感的重要途径,古曰:“劳者歌其事,饥者歌其食”。歌唱的动机源于由感而发,曲源于心,歌随于情。《汉书、艺文志》载“书曰‘诗言志,歌咏言’”。故哀乐之心感而歌咏之声发。歌唱起于先秦的猎歌,随后出现的宫     

清代张在辛的篆刻“笔研精良人生一乐”（见封底）

“笔研精良人生一乐”,非蠹鱼、书虫者流所能体会到的一种独特人生乐趣,也是学人的一种基本生存需求。“读书破万卷,下笔如有神”,如无“笔研精良”这一物质条件,谈何“笔下有神”耶!印文用刀取法汉碑之古拙浑厚,而又别出新意,章法精当,颇得高古脱俗之妙趣。     

高黎贡山森林兵——武警森林保山支队腾冲中队纪事

武警腾冲县森林中队是一支充满光荣与梦想的军队。自建队以来，取得了骄人的成绩：2000、2001和2002年连续三年被武警森林指挥部评为“基层建设标兵中队”，荣立集体二等功一次，涌现出了被武警森林指挥部荣记二等功并授予“优秀共产党员”的原中队指导员陈斌和被评为“优秀带兵班长”的杨海波一批先进典型。     

森林里的外站生活

在群峦叠蟑、碧波万顷的大森林里，有一幢黄墙红瓦的俄式小木屋，依山傍水静静地伫立在那里，时而有人出入，时而有马嘶鸣，时而有鸟儿飞过，远远看去就如同一幅西洋油画，静谧而精美。您一定会觉得这是一个绝好的森林旅游去处吧？听我告诉您，这是一个叫做“吉落部”的森林警察外站，三十年前我就曾工作生活在那里。那里撒下过我青春的汗水，播种过我理想的种子，我把“吉落部”外站看做是我人生旅途的第一个出发之地。     

让人生在雪域高原闪光——寻访武警西藏森林总队三名“艰苦创业标兵”

在充满神奇色彩的中国西南边陲,活跃着一支以保护国家森林资源为己任的橄榄绿队伍,他们与大山为伍,与森林为伴,用青春和生命守护着林海的安宁。走近“艰苦创业标兵”武警西藏昌都地区森林支队政治委员张保明、支队卫生所所长高拥军、昌都县森林中队司务长万成超,我们感到清风扑面,他们各自在平凡的工作岗位上留下了一串串闪亮的足迹,用对党的无限忠诚书写着人生的灿烂华章!     

程式化和时代感——谈现代戏表演

戏曲的基本性质属于表现性艺术。戏曲艺术的个性及表演形式的特征,从戏曲剧本的文学形式上看,它是剧诗。从戏曲演出的艺术形式上看,它是歌舞剧。戏曲的唱念是音乐化、吟诵化之歌,戏曲的做、打则是身段化、节奏化之“舞”,由于诗、歌、舞都是表现性艺术,因而戏曲是一种表现性戏剧。     

牢记神圣使命弘扬火场精神

军人使命高于天,军人生来为打赢。战斗精神是部队战斗力的组成部分,是人民军队克敌制胜的法宝,是人民军队履行职能使命的重要保证。富有森林部队特色的“火场精神”,是人民军队战斗精神在森林部队的具体体现,     

镁光灯聚焦下的根河

常言道：“酒香不怕巷子深”。伴随着时代的进步，科技的发展，传媒形式的多样化，这句话的使用频率恐怕要逐渐减少了。内蒙古的根河市素有“绿色宝库”之称，夏季的森林宛如绿色的海洋，冬季松涛阵阵千山卷起银色波浪。这里有被称为中国最后的“狞猎部落”的敖鲁古雅鄂温克猎民，有全国惟一的驯鹿饲养基地。森林游、民俗游、冰雪游、森工化游，原始、神秘、自然，风味独特，魅力无穷。可是，就是这样一个迷人的地方，过去却鲜为人知，它是最近两年来靠地方外宣干部和各路媒体记不遗余力、通力合作，用镁光灯和他们的笔向全国、全世界传播出来的一     

加强作风建设 提升干部素质

全面推进干部队伍的作风建设，提升干部队伍素质，必须“严”字当头，把作风建设作为永恒课题；“学”字为先，把勤奋学习作为成事之基；“干”字为重，把干事创业作为人生追求；“协调”为要，正确具备沟通协调的能力；“廉政”为荣，把清正廉洁作为最高操守。     

滇西展雄风——武警森林保山支队纪事

十年前的今天，有一支以森林防火灭火为己任的武警部队，来到滇西保山市的深山老林，不畏艰难困苦，在多次灭火战斗中屡建奇功，为保护国家森林资源和人民生命财产做出了突出贡献，受到了各级领导的高度赞扬，特别是被保山市政府和人民誉为“森林卫士”、“灭火尖兵”。     

嗟叹与咏歌

在诗歌中,作为嗟叹的“啊”字决非可有可无的语助,它作为主观情感的最直接的显示,可以说是诗歌之元声。诗句中的所有的语言,不过都是对“啊”的解释而已。从历史来说,最早的诗都是歌唱的形式,而歌正起于“啊”。而且原始的歌中只有“啊”,没有别的歌词。后来作为“诗”的歌词,是从“啊”中生出来的。     

繁荣发展小兴安岭群众文化构建文明和谐新林区

伊春林管局地处黑龙江省东北部，坐落在小兴安岭绵延起伏的群山之中，是国家重点林区，素有“祖国林都”，“红松故乡”美称。近年来，伊春林管局始终贯彻“两手抓、两手都要硬”的方针，坚持先进文化前进方向，把社会效益放在首位，努力实现黑龙江省委提出的“建设边疆文化大省”宏伟目标。从繁荣发展小兴安岭群众文化人手，根据伊春林区实际情况，广泛开展广场文化、社区文化、校园文化、军营文化、企业文化、生态旅游文化等内容的“大森林之声”系列活动，     

茅盾与法国自然主义

茅盾步入文坛与他介绍西方文学思潮几乎是同步进行的①,而他“一叩文学的门”就树起了“为人生”的现实主义旗帜：“文学是为表现人生而作的。文学家所欲表现的人生,决不是一人一家的人生,乃是一社会一民族的人生。”②新文学要“有表现人生指导人生的能力”③。与此同...     

金秋十月西泠印社奏响艺术之歌

6月2日,首届西泠印社国际艺术节新闻发布会在杭州西湖国宾馆隆重举行。作为第七届(2005)中国杭州西湖博览会的开场项目,首届西泠印社国际艺术节将奏响一曲“精致、大气、交融、和谐”的艺术之歌。     

"百年歌自苦"--论杜甫诗歌创作中"歌"的意识

本文从杜甫大量使用“歌”、“行歌”、“长歌”、“高歌”、“浩歌”、“放歌”、“狂歌”、“放歌”、“悲歌”、“哀歌”之类词来自述其创作行为入手 ,研究向来被学者忽略的杜诗与“歌”及古老的乐歌传统的深厚关系。提出杜甫以诗为歌、具有歌者意识等重要结论。文章认为 ,杜甫的诗歌创作 ,在高度的文人化、语言艺术高度发展的同时 ,又有着向属于诗歌的更为原始、自然的状态的歌的艺术传统的回归的自觉倾向。为杜甫艺术的研究提出了一个新的认识角度。