湖南人才群体与百年中国近代化

近代湖南人才辈出,并且形成了前后相承的一个个人才群体,在百年中国近代化进程中作出了巨大贡献.以陶澍、魏源、贺长龄等为代表的湘系经世派积极倡导经世思潮和推行具有一定程度的资本主义性质的经世改革运动,并提出了＂师夷＂的口号,吹响了中国近代化的序曲;以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等为代表的湘军集团积极发动和参加洋务运动,迈出了中国近代化的第一步;以谭嗣同、唐才常、熊希龄等为代表的湖南维新志士是近代改革运动中的激进派,为中国近代化付出了生命的代价;以黄兴、宋教仁、蔡锷、陈天华等为代表的湖南资产阶级革命派和以谭延闿、杨度等湖南资产阶级立宪派在近代资产阶级革命运动和立宪运动中也表现突出,为推翻封建统治,实现近代资产阶级的民主共和作出了伟大贡献.中国近代化的脚步每前进一步,都离不开湖南人才群体的艰辛努力.     

清末民初湖南佛教慈善事业研究

本着"慈悲为怀、普度众生"宗旨,慈善赈济一直是佛教自创立以来就不可或缺的一部分。清末民初,随着湖南社会向近代化的转型,湖南地区佛教组织开始创办初高级小学、佛学讲习所、慈儿院、慈济医院等一些具有近代性质的慈善机构,逐步走上了佛教慈善的近代化之路。这种转变不仅对湖南佛教本身和对湖南社会产生了广泛影响,而且为如今湖南及中国佛教慈善事业的发展提供了经验和教训。     

陈宝箴与湖南经济近代化的启动

甲午战前,湖南向以守旧闭塞闻天下.由于得风气较晚,加上湖南士民思想观念的保守与省署官员才能的平庸等原因,湖南经济近代化的闸门迟迟未能开启.甲午战后,清政府幡然变计,开始推行发展实业的政策,部分湘绅也逐渐由保守向进取蜕变.适逢此时,开明官员陈宝箴受命抚湘.陈宝箴大力倡导西法开矿,着意开办近代工厂,努力改善交通.在以陈宝箴为首的湖南官绅群体的共同努力下,湖南终于步履蹒跚地迈入了经济近代化的门槛.湖南的经济近代化属于典型的依靠政治强力自上而下启动的后发型区域性近代化.     

湖湘文化的近代化与湖南社会的进步

湖湘文化是在洋务运动后期才逐渐走向近代化的。在这个过程中，各种学会发挥了重要的载体作用。湖湘文化的近代化与湖南社会的近代化同步，社会经济、政治、民俗文化等都在这一过程中步入近代的行列。这个过程对湖南近代历史的发展产生了重大影响。     

论孙中山对中国教育近代化的重大贡献

孙中山十分关注教育事业,为民国时期中国教育近代化做出了重大贡献。孙中山以革命的教育思想推动了中国教育近代化的演进,以革命手段推动了中国教育近代化的进程。     

九一八事变前东北城市发展变化的特点

近代东北城市发展起步较晚,在其它地区城市化与城市近代化快速推进时,东北城市化与城市近代化还尚未起步。二十世纪初年,东北城市化与城市近代化开始起步,二十年代东北城市开始迅猛发展,其特点为：一是城市人口数量急剧增加,社会结构发生质的变化;二是城市功能开始由以政治和军事为中心转变为以经济为中心,生产方式也由手工工业向机器工业转变;三是城市中出现了许多新的市政设施,市政建设开始由传统型向近代型转变;四是城市新的教育机构不断涌现,报刊、出版等文化事业迅猛发展。     

赵尔巽与清末湖南新政

赵尔巽是清末湖南颇有影响力的巡抚之一。他凭借强大的背景、过人的胆识和坚韧顽强的性格,励精图治,锐意改革,在整顿吏治、发展教育、倡办实业、改良社会风俗等方面颇有建树,为推动湖南社会的近代化作出了重要贡献。     

留学生与云南教育近代化

留学生既是云南教育近代化过程中解我所急、为我所用的重要力量,也是云南近代高等教育中最亮丽的一道风景线.他们学成归来后投身于云南的教育近代化事业,一是主持云南省教育行政事务,推动教育改革深入进行.清末云南省的教育行政长官,以留学生居多;二是创办和管理地方学校,完善云南的近代教育体制.除担任地方教育行政长官外,还有许多热爱家乡、热心教育的留学生,自己筹资或出资在家乡创办和管理学校;三是亲自执教,身体力行地推动云南教育近代化.留学生所宣传的近代教育思想及其教育实践使近代教育观念逐渐深入人心,从根本上保证了云南教育近代化的推行.云南近代留学生的功绩在于他们的理论与实践都是推动云南教育近代化、推动云南向摆脱半殖民地半封建性质的方向前进.他们为云南教育近代化作出的努力,为新中国建立后的云南教育现代化奠定了坚实的基础.     

论民国后期湖南水利事业

人们在与水旱灾害作斗争的同时，水利事业获得了较大的发展，并呈现出一定的地域特色和近代化的气息，但由于社会环境的影响，水利未能发挥出相应的作用，民国后期(1928-1949年)湖南水旱灾害仍然越演越烈。     

清末民初湖南军国民教育思潮研究

19世纪末期,军国民教育思潮在中国大地上萌发,湖南成为力倡这一思潮的省份。湖南的军国民思潮于清末兴起后,在民初成鼎盛之势,风行湖湘大地近三十年;内容涉及学堂军事、学校体育、童子军建设等多个方面,促进了湖南的体育改革与教育近代化,对加速湖南思想启蒙及改易士风民气都有深刻的影响。     

蔡元培对中国教育近代化的思考与探索

一个国家的近代化归根到底离不开人，离不开人们新的道德标准、价值观念以及行为规范的建立，而这又离不开近代化教育。在中国推进近代化是一项伴随着创新的伟大事业。创新需要人才，需要教育。因此，教育对于中国的近代化事业起着至关重要的作用。蔡元培大胆冲破旧的教育制度的束缚，致力于建立一种有利于培养近代化人才的新型教育制度。他在强调学生掌握知识技能的同时，又不忽视道德品质的修养。他大力提倡女子教育，主张教育平等，有力地推动了近代教育体制的建设，也是对中国教育近代化事业所作的一种重大努力。     

试论湘军兴起对晚清湖南文化教育的影响

湘军对晚清湖南文化教育发展的影响主要表现为四个方面：湘军将领重建和新建各种教育设施,为晚清湖南教育文化事业的兴盛提供了有利的环境;湘军集团以各种方式增加地方文武学额,促进了科举教育的兴盛;湘军将领以各种方式在湖南兴办文化事业,推动了湖南文化事业的发展;促进了湖南人才的兴盛。     

留学生与晚清海防事业的近代化

在晚清海防事业的发展中，留学生建立了不朽的功勋。他们是晚清海防事业近代化的先驱和中坚，在海防教育、舰船制造、海军建设以及对外反侵略战争等方面作出了巨大贡献，大大推动了中国海防近代化的进程。     

城市近代化进程中的长沙都市文化

城市近代化是传统农业社会向近代工业社会转变的过程。长沙作为内陆城市,城市近代化的起步虽然晚于东南沿海各省和一些内陆城市,但在甲午中日战争的强烈刺激下,湖南由最保守的省份一变而为全国最有生气的省份,城市近代化的发展迅速兴起,呈现出后来居上的发展趋势。在城市近代化的影响之下,长沙都市文化也由保守趋向激进,呈现多样化的发展趋势,进一步推进了长沙近代化的发展进程,尽管其中也有激进和保守的文化较量,但总的发展是激进战胜保守,形成与城市近代化相向而行,互相推进的文化氛围,不断推动着城市社会走向进步。     

从湘黔比较论贵州近代政治迟发现象

贵州的近代化是中国近代化进程中的一部分。就政治的近代化发展而言，贵州处在一个迟发展的境地，表现在三个方面：１、推进近代化的政治领导层的缺乏和变革社会的政治环境发育不 良；２、启蒙思想的传播受阻；３、近代化建设所需的人才晚出。一湖南相比尤其突出。它是贵州近代的特征，也置春近代化于两难境地。     

晚清保卫局与湖南城市管理的近代化

光绪二十四年六月(1898年7月)湖南保卫局在长沙创办.它的创立标志着湖南城市管理近代化的肇始——雏形的城市政府开始建立;城市行政民主化开始启动;大量的城市管理法律开始制定和实施,而且这些法律制度与传统中国"以法为治"的法律制度不同,而带有近代世界所普遍追求的"法治化"倾向.     

浅论洋务运动与中国近代化

洋务运动是在中国面临内忧外患之际,试图通过练兵制器、兴办军事工业以求"自强"。因此,它大力发展了中国的军事、经济、教育事业,促进中国近代化的发展,使中国的近代化向纵深的方向发展。     

淮系集团与近代化军事人才的培养

从19世纪60年代起,以李鸿章为核心的淮系集团在创办淮军、近代军事工业和近代海军的同时,深感近代化军事人才的缺乏,旧式的军事教育又根本无法提供,所以他们积极倡导并投身于近代的军事教育事业。他们创办军事学堂和派遣留学生,开始培养近代化的军事人才,为晚清的军事近代化作出了巨大的贡献。     

清末安徽教育近代化与日本关系研究

清末戊戌变法与新政改革,均主张“效法日本”,安徽教育近代化在此背景之下开始逐步推进。一大批皖籍贤哲赴日考察教育及相关制度,仿照日本学制在省内兴办新式学堂;派遣皖籍学子赴日留学,聘请日本教习来皖任教,有效地促进了安徽教育近代化事业的发展。受日本影响,清末安徽教育的近代化过程中,大批具备先进思想的仁人志士走向革命化,为近代中国推翻帝制的革命运动推波助澜。     

曾熙教育思想及其在湖南南路优级师范学堂之实践研究

曾熙以文辞书法名世,也是出色的教育家。他曾讲学于石鼓书院,并于1904年受命创办湖南南路优级师范学堂,担任监督。在教育方面,他重视文化传承,为学堂绘制宏伟教育蓝图;坚持立德树人,为学堂培养品德高尚的师范人才;提倡实用教育,优化学科课程设置;树立开放的教育理念,引领新式学堂教育。其教育思想及实践活动意义重大,一定程度上促进了清末湖南教育的普及和近代化,为中国近代教育做出了积极贡献。