千里马证书 三点导读

美点赏析小小说《千里马证书》一文语言质朴、故事情节简单,但细细品味,内中却有深刻的意蕴。一是小说主题的深刻性。这篇小说通过伯乐相马和群马应聘的故事来折射现实生活,揭示深刻的主题。小说首先写伯乐奉命在招聘“千里马”之时,群马蜂拥而     

千里马证书

国王的坐骑死了，就叫伯乐帮他挑一匹千里马。伯乐说：“好，我这就去。” 伯乐来到千里马交流中心，租了一个摊位，挂起一条横幅，横幅上红底白字大书：“国王招聘千里马，待遇优厚。”应聘立刻蜂拥而来，把伯乐的摊位围得水泄不通，纷纷递上证书。[第一段]     

千里马证书

国王看坐骑死了,就叫伯乐帮着挑一匹千里马。伯乐说:“好,我这就去。”伯乐来到千里马交流中心,租了一个摊位,挂起一条横幅,横幅上红底白字大书:“国王招聘千里马,待遇优厚。”应聘者立刻蜂拥而来,把伯乐的摊位围得水泄不通,纷纷递上证书。伯乐接过证书,一一翻开,戴上老花眼镜仔细端详,每一本证书上都写着“千里马”三个字,还盖有又红又圆的公章。伯乐自言自语:“咋这么多千里马?”众马齐声说:“以证书为准嘛。”伯乐说:“我要验验你们的证书是真还是假。”他用手指蘸了一点儿口水,正要往一本证书上抹去,有一匹马就喊:“干什么?”伯乐说:“…     

千里马证书

国王的坐骑死了,就叫伯乐帮他挑一匹千里马。伯乐说:“好,我这就去。”伯乐来到千里马交流中心,租了一个摊位,挂起一条横幅,横幅上红底白字大书:“国王招聘千里马,待遇优厚。”应聘者立刻蜂拥而来,把伯乐的摊位围得水泄不通,纷纷递上证书。伯乐接过证书,一一翻开,戴上老花眼镜仔细     

一群马

有这么一群马,它们时常以一种怀才不遇的口气叹道:“唉,要是伯乐来了就好了!他一来,就会发现我们的确是难得的千里马,我们从此就不会英雄无用武之地了!”机会终于来了。有一天,这群马的主人兴奋地说:“我的马儿们,你们作好准备吧,伯乐先生就要来看你们了!”这群马一听,顿时惊慌失措:“什么!他……他真的会来?”“他真的会来!“主人肯定地答道。然而,当主人陪着伯乐来到马棚前时,却发现马棚里空空如也。主人很焦急,对伯乐说:“伯乐先生请你等一等,我马上去找它们回来!”伯乐向主人简单地询问了一下情况后,挥挥手笑道:“你不必去找了,我已经知…     

选才四议

常言道:“千里马常有,伯乐不常有”。确实,有了伯乐,不愁找不到千里马。这一来,找千里马又转化为找伯乐的问题。伯乐也是一种人才,是识别人才的人才。伯乐应该是什么样的人呢?我国古代有不少关于千里马的精采故事。这些故事精采之处在于,它们不是去渲染千里马如何“数百里瞬息而至”,而是侧重于讲伯乐和伯乐怎样找千里马,在选才问题上给人以深刻的启示。     

新伯乐相马记

某公司贴出告示:请千里马代言××产品,待遇优厚。于是,人事部经理伯乐到千里马交流中心挂了一个大幅的告示。刚一坐下,一大叠的证书便扔了过来。挤在最前面的是个头上长角的家伙,伯乐扶了扶老花眼镜,翻开证书,只见上面赫然写着"千里马"三个大字,还盖了圆圆的红章。刚看完,     

伯乐相马

正国王的坐骑死了,命伯乐重新挑选一匹千里马。伯乐来到市场上,挂起横幅"国王招聘千里马,待遇从优"。应聘者竟蜂拥而至,把摊位挤得水泄不通。伯乐自言自语:"咋这么多千里马?"众马异口同声地说:"以证书为准嘛。"伯乐沾着口水就要往一本证书上抹去,"干什么?""有的公章是电脑打的,用的是墨水不是印油,用水一抹就脱落。"这时,有的马夺过证书就     

从伯乐相马，到伯乐养马

大家都知道伯乐善于“相马”，所谓“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”是也。其实，在古代典籍的记载中，伯乐乃是天上星宿，其本职工作是“司马”或者“典马”。说白了，伯乐就是养马的天神。     

"世有伯乐,然后有千里马"释义

韩愈《马说》有这样一句话“世有伯乐 ,然后有千里马” ,对其中的第二个“有”字几乎所有注本都不去探究其为何意 ,大概以为不注自明吧 !人们一般都按“世上有了伯乐 ,然后才有千里马”去理解。如人民教育出版社《初中语文第四册教学参考书》便译为“世上 (或‘世间’)有了伯乐 ,然后才 (或‘才会’)有千里马”。这样解释 ,在字面上似乎没有问题 ,但从情理上分析并不是没有问题。因为依此解 ,则有“世上没有伯乐 ,就没有千里马”。这样解显然于理不合。千里马是客观存在的 ,并非从属于伯乐而存在。有伯乐时有之 ,无伯乐时亦有之。下文“千里…     

伯乐常在

韩愈的《马说》一文脍炙人口,流传了一千二百多年。文中说道:“千里马常有,而伯乐不常有。”由于伯乐难得,千里马常被埋没,只能“骈死于槽枥之间”。一千多年来,大家认为韩愈已经把“千里马”的问题说透了,也就是说,只要找到了伯乐,千里马就在眼前。然而,有一点至关重要的问题韩愈却没有告诉我们:千里马该如何主动寻找伯乐?     

伯乐常在

韩愈的《马说》一文脍炙人口．流传了一千二百多年．文中说道：“千里马常有．而伯乐不常有。”由于伯乐难得．千里马常被埋没．只能“骈死于糟枥之间”一千多年来．大家认为韩愈已经把“千里马”的问题说透了．也就是说．只要找到了伯乐．千里马就在眼前。然而．有一点至关重要的问题韩愈却没有告诉我们：千里马该如何主动寻找伯乐？     

“马”不能说 “伯”岂会乐——《马说》文本解读和教学设计

【我解读】 韩愈曾说：“大凡物不得其平则鸣”，《马说》便是其抒发不平之鸣的篇章之一。全文短小精悍，寥寥三段，通过对“千里马”与“伯乐”、“食马者”和“执策者”关系的分析，写透了当时社会为什么出不了“千里马”。又为什么没有“伯乐”的原因。通常情况下，教师只是解读了《马说》的第一个理解层面。     

慧眼来识“千里马”

“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”在全国1000多所普通高校中,本科院校几乎占据着半壁江山。大家一般对一些名牌院校耳熟能详,但对很多本科院校还不熟悉,一些如千里马一样有实力的高校,有待于“伯乐学生”来慧眼相识。下面,我就挑选出如下8所院校,一一呈现给大家,以方便各位考生慧眼识“千里马”。     

“伯乐相马”和“毛遂自荐”

虽说“世有伯乐,然后有千里马”,我却不这样认为。我认为一匹马只要它能够尽力地展现自己的才华,那么即使没有伯乐,它也不会被埋没。反之,如果有伯乐,而千里马不把自己的才华展露出来,试问:伯乐能发现它是一匹千里马吗?所以我认为一个真正的人才是不甘被埋没的,一定会通过各种途径向人们展现自己的才华。“伯乐相马”虽然是一种选拔人才的方法,但“毛遂自荐”则是更加有利于展现才华的方式。毛遂凭着自己的胆识,向平原君自我推荐,为赵国出谋划策,促成楚赵两国联合抗秦。假使毛遂自甘懦弱,无胆自荐,那么赵楚能够结盟吗?毛遂又能为国家效力吗?…     

常态课才是根本

伯乐善相马。有一邻居与伯乐相处甚好,其子成年后,遂求伯乐收为徒弟。伯乐应允,但在教授时却只教其相驽马,即一些只能拉车耕地的普通马。村里一富人也有一子,也来求伯乐学相马。因这富人平日狡诈贪婪,伯乐对其厌恶,但碍于乡亲情面,不得已收其子为徒,而后只授其子相千里马之术。先前那位邻居见状大为不解,于是问伯乐：“你我相交甚好,怎么只教我子一些普通的相马本领,而你与那富人交恶,却教其子相千里马的绝技,为何？”伯乐说：“千里马不常有,其利缓;驽马日售,其利急。 ”     

谈就业中的艺术

就业中有哪些艺术？我们不妨先读一读唐代著名文学家、诗人韩愈的《马说》。“世有伯乐,然后有千里马”。世上有了擅长相马的伯乐,千里马才会被慧眼识别,冠予千里马的美名。不然,“抵辱于奴隶人之手,骄死于槽枥之间”,而无人知晓。伯乐如何识得千里马呢？靠的就是听其嘶,观其形,试其行来判断。千里马如何让伯乐识得呢？也是要通过其嘶、形、行。在马群中,如果千里马不嘶鸣,不从马群中走出来,不让伯乐持缰绳而试其奔走,又怎能发现其与众不同呢？其才美又怎么能外现呢？又怎么能知道“一食或尽粟一石”,行其千里的才能呢？韩愈说…     

趁着年轻去奋斗

千里马常有,而伯乐不常有。对于伯乐,找一匹千里马容易,但是,对于千里马,找一个伯乐似乎很难。不过,我们都应该清楚地知道,寻一个伯乐首先你得是一匹千里马。若想成为一匹千里马,应该不断锻炼自己,提高自己,让自己具有出众的才能,同时把握机遇、创造机遇,充分展示自己的才能,得到伯乐的赏识。     

伯乐·广告及自荐

韩愈在《杂说》的《说马篇》中文:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。先有伯乐,后有千里马,担心千里马常有而伯乐不常有,如此怀才不遇,类似韩愈心境的在大中专毕业生分配中颇有市场。以“过犹不及”为特征的“中庸之道”羁绊着一些大中专毕业生的思想,把与世无争,“藏才隐智”作为君子之道,不     

何不创造机遇

韩愈《马说》开篇说到:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这两句话表明了是“伯乐”创造了“千里马”,千里马只是被动地站在原地,静候着伯乐的发现,也就是机遇的到来。如果说机遇是幸福的话,那千里马就是在生活中等候着幸福来临的人。总是让命运主宰着自己,从不去争取,只会在原地怨天尤人,这样的人才,只是一个迂腐的“聪明人”,终有一天会被时代所淘汰。因此千里马应该去主动创造机遇。机遇不是等出来的,而是创造出来的。懂得创造机遇的人,也一定懂得创造生活。有时候,显示自己的实力是必要的,这绝不是骄傲,而是自信的…