论自由教育与学生的个性发展

自由教育是培养人的理智和德性、发展人的个性和自由的教育.自由教育主张给人更多的自由,主张教育要以人为本.自由教育注重对学生个性发展的培养,促进学生的自我控制意识,使学生成为自己行动的掌握者并为自己的行动承担责任.这样,自由教育注重就使得学生更加独立自主,更容易成为个性化的创新型人才.     

教育人性化的个体价值取向

教育人性化作为一种应然的追求,是教育对人性的适应和改善,是客体对主体需要的满足。教育人性化作为实践的指导原则,在现实中需要立足于个体差异和个人尊严,依据个体永恒存在的本性和自主发展的特性,激发每个人的主观能动性,增进每个人的实践智慧,培养具有个性自由的个人。在现代教育的时代境遇和价值危机背景下,教育人性化既需要强化个体价值取向,又需要维持个体化和社会化之间必要的张力,通过生活世界的理性化实践完成个体社会化,实现人人平等和个性自由。     

亲子教育机构中家长角色认识的调查与研究

随着社会竞争的加剧,教育投入的增加,家长对亲子教育的需求不断提高。使得提升亲子教育机构教学水平成为学期教育研究的必要及当务之急。本文通过问卷调查．了解了家长对自身在亲子教育中所扮演角色的认识,及家长在实际的亲子活动中所采用的角色,通过对两者角色的对比,分析了亲子教育实践中家长角色的转化及其原因。并对亲子教育机构提出一些建议,希望有助于提高亲子教育机构的教学水平。     

浅谈亲子教育和隔代教育对幼儿个性心理发展的影响

父母对于孩子身心成长具有重要影响。父母自己带孩子在孩子个性心理发展上有着不可比拟的优势。     

个别、个体与个性——论冯契的个人观

冯契的个人观围绕着个别、个体和个性三个概念展开,以"自由的个性"观为核心.就个别来说,他在个别、特殊和一般的关系中闻述个别;就个体来说,他把个体看作是实践的、历史的、知觉一意识的主体;就个性来说,他把"自由的个性"看作是有智慧的个人.冯契的个人观突出个人之"个",个别强调"个"与"个"之间的区别,个体强调有"个"之实在,个性强调"个"的内在本质及其属性.冯契开拓了建构个性化个人观的新思路.     

贡斯当论现代个体自由

法国自由主义思想家贡斯当被认为是消极自由的提倡者。这一判断忽视了贡斯当对个体自由的复杂思考。贡斯当认为个体自由是现代人自由的主要特征,是现代社会的产物,但贡斯当并没有因为个体自由符合历史发展方向而忽视个体自由的问题,他同时揭示了个体自由的怀疑主义和虚无主义面向。贡斯当进而指出个体自由的正当性立足于人性摆脱强制的道德诉求。贡斯当对个体自由的复杂性的阐释要求现代人以一种道德和政治审慎面对个体自由和现代社会。     

高等教育中的自由与学生个性发展

在我国长期的历史中“自由”曾经被认为是不一致不顺从的重要原因，因而我国传统教育中缺乏自由。自由又与学生的个性发展密不可分，个性发展意味着创新能力的发展，一个有创造力的社会需要有创新能力的人。因此，现代教育应该从学校、教师、学生3方面构建一个自由的有利于学生个性发展的教育环境。     

亲子游戏中父母角色功能的探究

由于父亲、母亲参与孩子游戏的类型不同,父亲、母亲提供给孩子的情绪情感体验不同,父亲、母亲与孩子建立的亲子关系不同,父亲、母亲对孩子的影响大小不同,在研究中发现父、母亲参与亲子游戏可以促进儿童的自我发现,可以提高孩子玩游戏的兴趣,促进他们良好情感情绪体验,为提升孩子的幸福感,在现实生活中父、母亲应该积极地主动地参与孩子的养育,多与孩子接触,促进孩子身心的健康发展。     

自由个性与人的发展

自由个性是马克思用来表示人的个性发展的最高境界和人的发展的理想状态的概念。人的自由发展与人的个性自由之间有着本质的内在统一性,以个性自由为前提的人的自由发展是实现自由个性的基本途径。人的全面发展是自由个性实现的最切近的基础,自由个性是在个性自由的基础上达到的个人自由而全面的发展。只有个人得到全面发展,人类才能获得驾驭自然界和人类社会的自由,成为自由发展的人;也只有充分具备自由发展的条件,才可能实现个人的全面发展。     

论大学英语教学中的个体自由

承认学习者个体差异的存在,在大学英语教学中给予学生个体自由,建立良好的师生关系,教学和学习才真正开始。承认学生在英语教学中有个体自由的最重要的就是通过合理地激发学生的动机,培养学生的自主学习能力。     

个性自由与公众舆论暴力关系辨析——基于密尔的《论自由》

密尔的《论自由》,对公民自由的重要性、个性培养、社会权威限度等问题进行精辟分析。同时,《论自由》一书还具有明显的社会问题趋向性。它既是对19世纪英国社会发展的思考,是关于个性自由与公众舆论暴力的论述,也对当代中国一些社会现象给予了超时代的启示。     

个性自由：当代教育的价值诉求

＂个性自由＂应当成为当代教育的价值诉求。它根源于知识经济背景下个性人生成的需要,针对的是伦理文化教育中＂善的神话＂、理性文化教育中＂真的僭越＂和＂美的泛滥＂所导致的人性分裂。它的实质在于将真善美统摄于个性自由,从而用个性自由来协调真善美之间的张力,即通过＂启真＂获得＂认识上的自由＂、通过＂寻真＂获得＂思想上的自由＂、通过＂导善＂获得＂意志上的自由＂、通过＂立善＂获得＂行动上的自由＂、通过＂审美＂获得＂情感上的自由＂、通过＂求美＂获得＂心灵上的自由＂,最终使人发展成为一个有个性的人。     

亲子作业角色动态变换对幼儿健康发展的教育作用

亲子角色动态变换是指在亲子交往的过程中,父母为促进幼儿健康发展而根据社会的需要、教育的发展充当不同角色的动态调整过程。角色变换具体指父母根据活动需要,在引导者、合作者、支持者、记录者等角色中来回变化,以促进幼儿在认知、情感、合作能力、同伴交往等方面的发展。文章从亲子作业类型出发,围绕幼儿自主意识、自主能力的发展,论述亲子在作业中角色动态调节的具体做法。     

试论自由个性理论视野下的现代思想政治教育

马克思关于人的自由而全面发展的理论,对现代思想政治教育具有深刻的指导意义,是现代思想政治教育的理论依据。同时,现代思想政治教育在实践中丰富和发展了人的自由而全面发展的理论,为人的自由而全面发展提供了实现的条件和途径。新的历史条件下,深刻领会和全面把握二者的辩证统一关系,有利于推动现代思想政治教育和人的自由而全面的发展。     

论学校教育中个体角色学习的误区

为个体提供角色学习的机会和经验是学校社会化功能的重要内容。当前学校教育中的角色学习存在着目标单一化、手段强制僵化等误区，导致个体社会化失败，成为“单向度”的人。加强互动、重视情感、多维评价，有助于改进学校的社会化功能，帮助个体更好地实现角色适应。     

论自由教育与公民教育

在西方教育思想史上,自由教育与公民教育的关系错综复杂,理论内容相互交织.自由教育中的公民教育强调以“自由”的方式培养理性自由的公民;公民教育中的自由教育强调培育公民如何“自由”地选择和追求一种善好的生活.作为自由人的公民,是两种教育理念在现代大学通识教育中再次融合的重要根基.     

论教育自由

自由与控制是对立统一的关系,学生的发展需要自由也需要控制,无论是自由还是控制,其合理性的标准是促进学生的发展和幸福。教育自由的实现需要具备一些条件,教育者自身要具有自由,培养学生自由能力,提高自律水平,通过建立公正的制度保障自由。     

教育的转向：自由教育

应试教育的弊端给教育带来诸多消极影响,要改变这种状况,只有实行顺应受教育者身心自由发展的自由教育。文章从教育心理学理论等方面分析了实行自由教育的必然性选择,并从教育目的等方面阐明了实行自由教育需要采取的可行性措施。     

论独立学院个性教育

个性教育是21世纪一种崭新的教育理念，解放人的潜力．培养人的个性，促进人的全面发展已经成为高教教育教学改革的首要任务．独立学院作为我国高等教育的重要组成部分，因学生的特殊性，更应积极开展个性教育。