试论辛亥滦州革命的历史地位

1911年10月,在武昌起义爆发的同时,北方滦州以第二十镇新军为主体发动了滦州兵谏,要求清政府彻底改革实行英国式君主立宪,实施不流血的革命。兵谏失败后,中下层官兵又发动了武装起义,兵谏和起义合称＂滦州革命＂。滦州革命沉重打击了清王朝的腐朽统治,有力支援了南方革命,加速了清王朝的灭亡,促进了民主思想的进一步传播,在辛亥革命史上具有重要意义。     

略论辛亥滦州兵谏

武昌起义新军第二十镇统制张绍曾等兵谏以响应，并联合吴禄录、蓝天蔚等准备发动武装革命，攻占北京，推翻清王朝，本文对兵谏的发动过程、性质及其纲领进行了较为全面的论述。     

试论辛亥滦州革命的特点

辛亥滦州革命是武昌起义后北方爆发的影响最大的革命事件。其主要特点是：“一假立宪之名,性革命之实;二,反清反袁,气势如虹;三,力重千钧,促清灭亡;四,宣扬民主,意义深远。滦州革命的四个特点反映北方革命党人不畏强敌,不怕流血牺牲,推翻封建专制政权,创建民国,为人民谋自由幸福的英雄气概和革命精神。     

首部研究北方辛亥革命的历史著作——《辛亥滦州兵谏与滦州起义》评析

由赵润生、马亮宽两位教授撰写的《辛亥滦州兵谏与滦州起义》一书，最近由天津人民出版社出版了。笔者有幸先睹此著作，颇有感慨，累述如下。     

论辛亥滦州兵谏的性质

滦州兵谏的性质问题,是研究这一重大事件的核心和关键。在这个问题上史学界长期以来存在着较大的分歧。在滦州兵谏前相当长的时间里,士官三杰已走上了反清革命道路,并为推翻清王朝开展了一系列活动。他们在武昌起义后发动滦州兵谏,绝非偶然,是他们在兵谏前革命活动的继续和必然结果。张绍曾发动兵谏是革命策略。认为滦州兵谏是在梁启超的＂政治思想的影响及其指导下进行的＂,目的在＂瓦解革命＂、＂拥护清室＂的观点是有背客观史实的。     

胡适论辛亥革命与孙中山

孙中山是民主中国的创建者;胡适在相当的程度上,赋予了这个新生的中国以学术上和语文上的新意义。辛亥革命若不能继之以新文化运动,孙中山所创建的民国将少了许多新意和光彩;而胡适所领导的新文化运动若没有辛亥革命成功在前,其收效和影响也绝不至如日后之神速与深远。孙中山和胡适,—主政治,—主文化,前后呼应,相辅相成。本文拟在这个框架下,就胡适中英文的著作,来审视他是如何评价辛亥革命和孙中山的。     

泰山辛亥滦州起义纪念碑记事

耸立在泰山南麓的辛亥滦州起义纪念碑(落成于中华民国二十五年),是泰山近现代史上重要的标志性纪念建筑,也是山东省重点文物保护单位。由于历史的沧桑变迁,有关滦州起义的史迹和泰山滦州起义纪念碑的由来已不被人所熟悉。本文根据南京历史档案馆和冯玉祥纪念馆珍藏的部分资料,第一次详细纪述了纪念碑的由来和相关的史迹,为泰山研究提供了一份新的史料。     

辛亥前华侨对孙中山革命事业的支持和贡献

辛亥前华侨积极孙中山创立和发展革命组织，兴中会和同盟的大部分党务部都在海外华侨中进行，华侨还大量创办报纸、印行图书，宣传革命理论，并合力筹款，参加孙中山发运的历史反清武装起义。     

孙中山的革命思想与中国国情

孙中山一生倡导和实践民族、政治和社会三大革命。孙中山的革命思想始终立足于近代中国的社会实际状况。其民族革命由最初狭义的反满发展到反清革命和反对帝国主义、争取民族独立。其政治革命是主张“破”与“立”的结合,提出了“权能分开论”,本文对此作出新解。关于孙中山中国式社会革命的措施,如“平均地权”、“节制资本”,“举政治革命与社会革命毕其功于一役”等,本文亦有新的看法。孙中山的社会主义思想可称为民主主义的社会主义。     

孙中山辛亥革命前托古革新思想初探

孙中山是近代新式教育培养出来的民主革命先行者,未经过系统的国学训练,但孙中山在辛亥革命前却非常热爱中国传统文化,深受中国传统文化影响,并初步对中国传统文化进行评价和选择,希冀从中国传统文化的内源上找到中国社会革新的理论依据与精神动力,因此辛亥革命前的孙中山是一位托古革新的资产阶级革命家。     

辛亥革命和孙中山纪念邮票折射出的时代意义

如果算上2011年10月份发行的辛亥革命一百周年纪念邮票,中华人民共和国发行的纪念辛亥革命和孙中山的邮票合计共有10套23枚之多（其中包括2枚小型张）。由此可见,辛亥革命作为一个重大历史题材,其发行邮票的频率还是比较高的。伴随时代的发展进步,辛亥革命题材邮票的发行折射出这场革命所具有的伟大时代意义。     

“孙中山领导十次反清起义”说辩析

本文对海内外长期视为学术定论和社会共识的“孙中山领导十次反清起义”说进行了重新审视并对此种说法的错误原因进行了分析。     

“滦州兵谏”与“十九信条”出台

清朝灭亡前夕,其《宪法内重大信条十九条》(简称"十九信条")的出台,与"滦州兵谏"中由张绍曾主持和领衔向清廷发出的"立宪政纲十二条"(简称"十二条")直接关联,可视为清廷就此作出的回应。"十九信条"的内容,除极个别事项外,与"十二条"不但无原则抵牾,而且更为全面和规范,真正具有了宪法性质,这离不开"滦州兵谏"的促迫。而这次"兵谏"本身,亦是特别复杂局势下的产物,就其要求清廷确实着手立宪的既定目标而言是基本达到,故通常所说其"失败"并不完全合理。尽管它较比"起义"的目标层次为低,但就震动、打击乃至推翻清王朝的客观功效而言,可谓与起义相辅相成,都是其"合力"的构成。     

太平天国革命与孙中山对社会主义的探索

20世纪初期，孙中山从事社会主义(非科学社会主义)的探索，原因之一是他受了太平天国革命的影响。尽管这种影响中存在某些不足之处，但总的来说，其对孙中山探索社会主义所产生的积极作用是主要的。     

孙中山革命建设思想述论

孙中山基于民国成立以后民主共和屡遭破坏的教训,指出革命除了破坏外,还包括建设,并提出了革命建设的概念,认为革命建设是训政工作的重心,其主要内容是通过地方自治自下而上地建设民国.不过,孙中山革命建设思想的内在逻辑存在矛盾,特别是以民治为基础的地方自治和以党治为目标的训政之间天然对立,为日后南京国民政府的相关政策和实践带来诸多的不确定性和争议.     

辛亥革命与民族革命关系研究

辛亥革命是一场带有浓厚民族革命色彩的革命,这可以从辛亥革命时期独立各省颁发的文件告示、人民群众的心态和态度以及革命领袖反满思想中可以看出。辛亥革命时期的这些民族革命色彩是辛亥革命难以避免的历史局限性,同时还是辛亥革命迅速失败的直接原因。     

论辛亥滦州起义的历史地位及长期未得弘扬的历史原因

发生于1911年12月31日的滦州起义,是对辛亥武昌起义“最得力之应援”。本文从孙中山的革命总体部署和滦州起义后清帝迅速退位,论述了辛亥滦州起义的历史地位。并从5个方面分析了起义业绩长期未得弘扬的原因。     

论孙中山与时俱进的革命精神

孙中山先生是中国民主革命的伟大先驱，他与时俱进的革命精神主要表现在：从资产队伍改良主义者转变为坚定的资产阶级革命者；组织兴中会、中国同盟会、中华革命党，改组中国国民党；把旧三民主义发展成为新三民主义；组织和领域一次又一次革命斗争。他愈挫愈奋，从不退却，勇往直前，给后人留下了一笔巨大的精神财富。     

孙中山与唐山——纪念孙中山先生诞辰130周年

统观孙中山的革命生涯,他十分关注冀东的革命和建设。他发动了辛亥滦州起义,两次亲临唐山考察,提出建设北方大港的设想,支持唐山国民会议促成运动。