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小说《水浒传》通过描写众位好汉被逼上梁山的遭遇,展现了北宋末年的社会状况。宋江的活动贯串《水浒传》全书,正确评价宋江,关系到正确评价《水浒传》。本文以忠义为线索,分析宋江人生发展的不同阶段所展现的性格特征。 相似文献
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徐峰 《周口师范学院学报》2009,26(4):47-50
宋江作为<水浒传>中的核心人物,同时也是一位引起最多褒贬争议的人物.在作者笔下,宋江这一典型形象既是恪守封建社会传统伦理文化的典范,又是一位具有浓厚悲剧色彩的英雄.辩证地认识并准确把握这一典型形象的特质,可以更好地批判继承我国古代的传统文化,促进当代精神文明建设. 相似文献
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孙春杰 《读与写:教育教学刊》2022,(3)
《水浒传》是部编版初中语文必读书目,其中虽然有部分暴力血腥的画面,但更蕴藏了诸多值得发掘的正面价值。以该书塑造的诸多个性鲜明的人物为切入点,在完成随笔任务群的基础上,对重点形象进行对比、梳理、总结,既可以明确人物形象,又能借此探寻文本背后的思想传达。本文以对宋江的分析为主体,得出书本背后所推崇的人物品质:尊重为上、仁德爱民、能屈能伸、才智为先。以此展开初中语文关于《水浒传》的教学,既可以在对比之中明晰各重点人物的差异,也可对中学生产生正面引导作用。 相似文献
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《水浒》中的宋江,誉之者说他是"农民革命运动的领袖",毁之者说他是"地地道道的投降派",这两种说法深刻揭示了自《水浒》问世以来人们对宋江这一人物的认识。改革开放后,学界对宋江研究视角、方法多样,人们不单纯对其褒或贬,而探究其所处时代背景,认识到其性格的复杂性、多样性。 相似文献
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宋江是《水浒传》作者着力塑造的一个重要人物，其性格核心在于忠义二字，作者一方面极力赞颂他的“义”，另一方面又吹捧他的“忠”，使人物呈现出完全对立的特征。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。这种双重性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了起义事业的悲剧。 相似文献
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陈檄焌 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2013,(3):65-69
宋江是水泊梁山的灵魂,也是《水浒传》中矛盾最多、争议最大的人物。从历史人物到文学典型,宋江形象经过了长期的发展和变化,在这个变化过程中,各种文化都在这个人物身上打上了自己的烙印。在史官笔下,宋江是一个具有"勇悍狂侠"性格的"盗寇"、"剧贼"。在民间文学创作中宋江形象则带上了明显的江湖色彩,是深得好汉们信任、敬仰的"及时雨"。《水浒传》作者在创作时对来自不同层面的文化都有所吸收,同时又根据自己的理想,强化了宋江的忠义品格。不同质的文化的融合、冲突,使宋江形象充满了矛盾,也增加了其文化内涵,因而具有更持久的艺术魅力。 相似文献
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李友桥 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(2):102-104
《水浒传》中,宋江是塑造得并不成功的人物形象,在与历史原型的差距、与作品其他人物、事件的和谐一体及其自身的有机统一方面都存在着明显缺憾,究其原因,主要在于创作者对本来面目的把握,以及创作时期、创作过程和创作心理的矛盾冲突。 相似文献
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悲剧的性格悲剧的结局——论宋江性格的两重性 总被引：1，自引：0，他引：1
宋江的一生是悲剧的一生,他的悲剧根源就在于他的双重性格."忠""义"思想是他思想性格中不可调和的两个方面,这种反抗性与妥协性的矛盾,使宋江在其人生的各个阶段左右摇摆.性格决定命运,悲剧的性格造就了他不可避免的悲剧结局. 相似文献
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陈彦小说《喜剧》以贺氏一门父子两代喜剧演员为主要人物,描写了一段动人心魄、悲喜交加的生命故事,小说虽冠之以“喜剧”之名,其内在却蕴含着浓郁的悲剧意蕴,小说通过对主人公悲喜交集的爱情婚姻悲剧的描写,由浅入深进而描绘出几位喜剧演员、喜剧观众的跌宕起伏的人生命运悲剧,表达了对喜剧精神日渐衰落的艺术悲剧的深刻思考。 相似文献
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宋江形象在形成过程中曾受到多阶层人士的加工修改，宋元时期的时代思潮也影响过这个形象的塑造，造成了他思想性格的复杂性和不统一性。分析宋江形象必须在更广阔的历史文化背景中进行，否则就会有失公正。 相似文献
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大冢秀高 《南京师范大学文学院学报》2003,(1):67-78
关于宋江的字及绰号,记述《水浒传》原型的最早的较完整资料《大宋宣和遗事》以及龚圣与《宋江三十六赞》中只提及宋江的绰号“呼保义”,既没有涉及“及时雨”,也没有言及其字“公明”。本通过对各地民间瘟神信仰的考察,讨论了宋江字公明的缘由,并从瘟神信仰的视角探讨了水浒故事的演变及其化意蕴。 相似文献
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徐江清 《衡阳师范学院学报》2010,31(5)
从伦理角度看,哈代<还乡>中主要人物悲剧的根源在于人物处理家庭伦理关系时对伦理原则的违背所导致的矛盾.姚伯太太在处理家庭关系时违背了代际伦理原则,束缚了儿子克林与侄女朵荪的自由意志,不仅导致了她与克林之间的亲情悲剧,而且对克林的婚姻悲剧起了推波助澜的作用,同时也使朵荪成为一桩悲剧婚姻的无辜受害者.游苔莎与韦狄在处理各自的家庭关系时则置婚恋伦理于不顾,双双招致了殒命之灾,从而导致了各自夫妻关系的解体,给两个家庭造成了悲剧. 相似文献
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宋江是《水浒传》中的主要艺术形象,他出身于中小地主家庭,又是地方的刀笔小吏,因而形成了这一人物社会地位的矛盾性和思想性格的矛盾性.在创作中也表现出作者思想的矛盾性,形成了鲜活而复杂的艺术形象. 相似文献
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宋江在梁山事业兴旺发达之际，率众接受“招安”，终至事败身亡，众生罹难。造成这一悲剧的根本原因在于宋江内心中恒存着传统的儒家人思想：对自身命运和社会现实的忧患，却又不愿意突破现存总体社会秩序。这就造成了他自觉地走向悲剧又被动地承受悲剧的结局，其悲剧价值是道德的而不是历史的。 相似文献
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宋江是<水浒传>作者着力塑造的一个重要人物,其性格的核心在于"忠义"二字,作者一方面极力赞颂他的"义",另一方面却又吹捧他的"忠",使人物性格呈现出完全对立的特性,违背了二律背反定律.宋江这个形象的失败,就在于他完全成了作者思想的传声筒,以致于人物性格的发展前后矛盾,最终缺乏真实感. 相似文献
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李建华 《株洲师范高等专科学校学报》2007,12(6):29-32
在《水浒传》这部以男性为绝对主角的"草莽英雄"传奇中,女性的被妖魔化和被雄性化,青春女性美的被践踏和被侮辱使得全书弥漫着浓厚的道学气息和仇恨女性的畸形心理。作者对女性裹足的高声赞美和对女伎憎恨的深层意识里蕴涵了对蒙元王朝的抗争;梁山英雄对婚姻的远离则是对宋代享乐之风的批判。其实质是元代知识分子出路被封杀后作者对前朝灭亡的痛苦反思。 相似文献
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在《水浒传》塑造的一百零八名人物形象中,宋江是最成功的一个,有"忠义宋公明"之说。宋江在"上梁山前,上梁山后,接受招安"的三个人生阶段中,不仅忠义思想贯穿其中,而且在不同的阶段都有着不同的表现,共同演绎了一曲忠义之歌。 相似文献
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《水浒传》的创作宗旨是歌颂以宋江为代表的忠义，忠义思想的核心内容是反对权奸、“辅国安民”。七十一回以前写梁山好汉的造反行动属于“辅国安民”的忠义之举，七十一回以后通过招安悲剧结局进一步揭露高俅等权奸阻塞贤路、破坏招安、陷害忠良的奸恶，进一步歌颂宋江为国尽忠效力、至死不辞的忠义。 相似文献