欧阳修、柳永、秦观词集版本著录补正

饶宗颐《词集考》和唐圭璋《宋词四考》对宋代词家的词集版本有详细著录;黄畲《欧阳修词笺注》之《附录四:版本考》、薛瑞生《乐章集校注》之《附录三:版本述略》和徐培均、罗立刚《秦观词新释辑评》之《附录一:著作目录》则分别对欧阳修、柳永、秦观词集的版本情况作综合考察。而诸家著录或考察的结论有异:同一种版本,或两家著录而另一家阙如,或一家著录而另两家阙如;或著录时不著收藏地点、不细考同一版本的流传状况等。综合各家著录或考察的结论,欧、柳、秦之词集版本著录情况,实有加以补正的需要和可行性。     

《彊村丛书》编纂体例研究

晚清兴起校刻词籍丛刻的热潮,由朱祖谋、吴昌绶、曹元忠等人校刻的《彊村丛书》是传统词学整理校勘词籍的集大成者。《彊村丛书》以治经史的态度和方法校刻词籍,在选择词籍底本和校本及编纂过程、编目、校跋、校记方式、附词、存词的安排上严谨有序,创立大型词籍丛刻的编纂体例,表现出全集意识和词史意识,把词籍整理和校勘发展为专门学术,为现代词学的建立和历代全集的整理奠定了丰厚的文献基础和编纂校勘的范式。     

“而后词家有校勘之学”——评《晚清民国词籍校勘研究》的学科开拓意义

晚清民国词籍校勘之业兴盛,为现代词籍校勘学之奠基。王湘华《晚清民国词籍校勘研究》在个案研究的基础上,明确了词籍校勘学的范畴,总结了词籍校勘的理论和方法,具有积极的学科开拓意义。     

论《四库全书总目》中的词学思想

《四库全书总目》著录了大量“词籍提要”,表现了编撰者丰富的词学思想。主要是表现了词卑体轻的观念,对词的起源、形成、特点等问题作了概括论述,扼要论述了唐宋词流派,评价了大量作家作品。     

论晚清蜀中词人张祥龄的词学

晚清蜀中文人张祥龄的词学著作《词论》广为人知,但对其生平与交游尚缺乏足够了解。而从廖平为张祥龄和其妻所撰墓志铭中,大致可以知晓其生卒年月等基本生平状况;他与王鹏运、郑文焯、况周颐等词坛大家的词学交游活动也可从相关词学著作中得以考见。其《词论》从词体体格、词体发展、词学风格等方面阐述了他尚雅的词学理念,而将“主文谲谏”“发展变通”观念引入词学与他的经学背景密不可分,从中可以管窥儒学思想对晚清词学的影响渗透。     

经学与词学——离合于常州、浙西二派之间的谢章铤

谢章铤为晚清闽中著名词学家，著录有近20万字的《赌棋山庄词话》。在其汉宋合一、经世致用等经学思想的影响下，其词学思想亦在浙西词派与常州词派之间求取自身的价值，表现为对浙西、常州二派的折取，并将词史概念再一次提到一个新的高度，以及在词话撰写中考订词律、词韵等。     

湖湘词学的开拓之作——评《晚清民国湖湘词坛研究》

正近年来,晚清民国词渐渐成为学者们关注的热点,严迪昌、朱德慈、曹辛华、彭玉平、朱惠国、杨伯岭、张宏生、莫立民、查紫阳等新老学者们对晚清民国词或做文献的系统搜集、或考证词人词作、或做词学理论研究、或梳理词人结社现象,或做回顾和展望,为晚清民国词的进一步研究奠定了基础。袁志成博士另辟蹊径,专注于晚清民国地域词学的研究,研究经年,成果颇丰。在《晚清民国福建词学研究》出版之后,又与其夫人曾娟女士合作出     

沉潜与高明的结晶,典范到普适的学问——评王兆鹏先生《词学研究方法十讲》

王兆鹏先生总结近30年治学经验撰成《词学研究方法十讲》,详细论述了词学实证性研究和诠释性研究的诸多层面,讲解了关于目录、版本、校勘、笺注、辑佚、辨伪、词人生平考订、词作系年等词学研究的方法和操作程序,既有操作步骤的引导,又有具体事例的分析,具有很强的操作性和实践性。     

近世词学的传承与开拓——浅论朱惠国的词学研究特色

朱惠国近年来在近世词学研究领域多有创获,其学术观点得到了学界特别是词学界的广泛关注:在清词研究方面,首次揭示了常州词派与常州学派的关系,探讨了晚清常州词派与浙西词派的共存与融合;以"传统词学的现代转化"为线索,注重从宏观的角度考察晚清民初的词风变化。在民国词研究方面,首次提出"民国词学"的概念,拓展了传统词学的研究领域。其研究方法注重将传统的实证精神与经学、政治、文化背景相结合,显示出开阔的学术视野。     

略论晚清民国词选中唐宋“名家词”的形成

晚清民国时期的唐宋词选本中,“名家词选”的编纂体例较为盛行,选者各矜手眼,注重于凸显各自不同的词学主张和观念,故而名家词地位的高下成为选者甚至词坛风尚的反映。经过历代词选的遴选和积淀,在晚清民国时期,唐宋词逐步完成了接受史意义上的经典化过程。     

梁启勋的辛词研究

《稼轩词疏证》是梁启勋除《词学》之外的又一部重要词学著作,堪称辛词研究重镇。该编在乃兄梁启超的启发之下,创为词集编年笺释之法,成为近世后期广东词坛词集笺疏类著作的标志性成果之一,对近世广东词学的建构作出了较大的贡献。梁启勋以辛词研究为标志的一系列词学研究成果能够彰显广东近世词学批评乃至词学研究的特点。     

选词批评与词法示范——论许昂霄的《晴雪雅词》、《词综偶评》

清代词选多为专业词家编纂,手眼甚高,在选本的功用上,往往侧重于推尊词体、开宗立派,而于示人词法方面则略有忽视.许昂霄坐馆于涉园张氏,因指导张氏子弟填词之需,编选《晴雪雅词》,评点《词综》,偏重于词法的讨论与示范.另外,《词综偶评》、《晴雪雅词》的选词理念和批评主张,对浙派思想既有继承,又有所批判,提出尚自然,贵性情等创作思想,来纠正浙西词派的偏至,一定意义上弥补了浙派的若干不足.     

越台词社考论

越台词社是清代后期广东地区的一个重要词社。词社成员大都来自学海堂,理论上一致主张诗词同源,认同浙西词派的审美风格,推崇白石,社作也体现了浙西风格。越台词社为粤东培养了很多词人,是清后期粤东词学兴起的起点。     

张惠言对词学理论的贡献

词学理论研究的深入和发展,成果的不断成熟和丰富,是标志清词中兴的一个重要方面.张惠言的《词选》和《词选序》作为常州派的奠基之作,集中反映了这一词派的基本词学思想和主要理论观点.尤其是《词选序》,在关于词的起源问题上,在为词尊体、词的评价标准及作词和论词方法等问题上,明确阐述了常州派的主张;而且,较之此前的词学理论有明显的突破和创新,为整个词学理论的发展作出了新的贡献.同时,《词选》和《词选序》,在当时还有很强的针对性,对于补救清代词坛上的阳羡派和浙西派之失,进而纠正整个词风,也具有现实价值和指导意义.     

修辞学视野下的词体艺术风格论——詹安泰《论修辞》及其词学史意义

詹安泰《论修辞》一文,引入现代修辞学研究方法,强调修辞目的和效果,一改词话玄妙莫测的叙述方式,创立"别是一家"的词体修辞论。以情感的传达和修饰作为修辞的根本,将语言学与文学研究相结合,试图化解技术词藻与词心词情之间的矛盾,呈现出以"学词"为基础的"大词学"观,由此发展的艺术风格论也成为当代词学研究的重要分支。     

东坡词补考

薛瑞生先生的《东坡词编年笺证》一书在东坡词编年及笺释方面用功极深，创获极多。笔者拜诵《笺证》，亦偶有鄙见，对《浪淘沙·探春》、《少年游·端午赠黄守徐君猷》、《满江红·忧喜相寻》、《蝶恋花·同安生日放鱼取金光明经救鱼事》等词的编年及对个别词句及典故稍有补考。     

谈《词综》得失

《词综》是朱彝尊等人精心编纂的一部著名词选。全书录有唐至元 6 5 9位词人及无名氏作品 2 2 5 3首。以南宋格律词派为正宗 ,极为推崇姜白石 ,体现出独特的选词标准 ,为“浙西词派”的词学理论奠定了基础。在校雠方面 ,勘正了有关人名、作者、作者时代的许多错误 ,也存在选词不标出处、文字差错、作者舛误、作品重见等不足     

上下两千年，各族功难掩－评王叔磐先生《元代北方民族词选》

《元代北方民族词选》为中华民族多元化融合共生提供了又一佐证,填补了中国词学史料的空白,具有很高的历史认识价值和艺术审美价值。所选各家词作内容丰富,题材广泛,流派纷,风格各异。     

苏轼《浣溪沙·荷花》词编年新考

苏词的编年工作经过几代学人的不懈努力,已经取得了丰硕的成果,绝大数的作品已有编年,然已编作品中只有过半取得共识,尚有大量未编而可编、已编而误编者,故苏词编年还有工作可做。其中《浣溪沙.荷花》一词,朱祖谋、龙榆生、石淮声等人未编年,曹树铭编于熙宁十年,薛瑞生、邹同庆等人编于元祐六、七年间。而经详细考证认为,此词当为苏轼于熙宁五年在杭州所作。