无终新考

无终乃上古时期一部族。在族属上，无终应为北狄系统中白狄的一支。在迁徙路线上，商朝后期无终活动于陕晋交界一带，春秋时期在晋悼公“和戎政策”吸引下东迁到今山西省太原市附近，鲁昭公元年“大卤战役”失败后分为二支，一支迁往今河北省涞源县与蔚县一带，另一支迁至今河北省玉田县境内。     

我国历史上的十位女诗（词）人

我国历史上的十位女诗（词）人班予西汉楼烦（今山西宁武）人，班固的祖姑，有《自悼赋》等作品传世。蔡琰字文姬，汉末陈留（今河南杞县）人，蔡邕之女，著五言《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》。左芬西晋齐国临淄（今属山东）人，左思＊之妹。今传有《啄木鸟》等词。...     

班倢伃

西汉女文学家班倢伃(生卒年不详),是左曹越骑校尉班况之女,《汉书》的作者班固的祖姑。楼烦(今山西朔县)人。她的名不详,倢伃是她在宫中的称号。据《汉书》本传称:她少有才学,成帝初即位,“选入后宫,始为少使,蛾而大幸,为倢伃”。但是,在封建宫庭里,一个嫔妃,有如皇帝手中的玩物,不仅恩宠不能永固,而且还会受到其他争宠者的谗害。班倢伃也正是因此而失宠的。事情的经过是这样的:汉成帝的宠妃赵飞燕,在鸿嘉三年(公元前18年),潜告班倢伃“挟媚道,诅咒后宫,詈及主上。”这完全是诬     

我国历史上十大女才子

班婕妤:西汉楼烦(今山西宁武)人,名字不详,东汉史学家、文学家班固的祖姑,汉成帝的婕妤(宫中女官名)。她是才辩超群的女才子。成为婕妤后,大受成帝的宠幸,但她颇能自重。有一次,成帝要乘车外出到后庭游玩,他特意空着一个重要位置,想同班婕妤坐在一起。她推辞说:“我见过古画,历来贤圣之君总有名臣在侧边,只有夏、商、周三代亡国之君才有宠姬陪伴左右。而今你我同坐一车,岂不是同三代末主相似么?”她的辩才与胆识可见一斑。成帝觉得她说的很有道理,只好取消了原来的念头。皇太后听说此事,高兴地赞叹道:“古有樊姬,今有班婕妤!”她有《自悼赋…     

隋朝之前德州地域及地名的历史变革

位于鲁西北与河北省交界的德州市,具有五千年悠久历史。随着历史的不断演进,德州地域和地名已屡经变革。厘清这些历史变革,对于研究德州历史及地域文化具有重要意义和帮助。据有关资料考证,今德州主要地域在远古至夏商时期为有鬲氏国;在西周末和春秋战国前期属齐国,战国中后期则属赵国;在两汉、两晋时期为平原郡(国),其郡治在今平原县。在北朝时期,今德州主要地域为安德郡,其郡治在安德(今陵县)。隋唐及以后各代,德州地域及地名又有较多变化。     

班固封建正统史观剖析

班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市东)人,东汉前期最杰出的史学家和重要的文学家。他出生于当时有名的史学世家。父班彪,“专心史籍之间”,著有《史记后传》百余篇。妹班昭,“博学能属文”。尝任皇宫女教师。班固年少时即“博贯載籍”,显露出史学才华。班彪卒后,他因感《史记后传》“所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业”,被人以“私改作国史”的罪名,告发下狱。经其弟班超“诣阙上书”,向明帝详细讲了班固“所著述意”,明帝也亲自审查了班固的书稿,方被释出     

临晋方言的声韵调

临猗县,位于山西省西南端,属于中原官话的汾河片。临晋,自隋代开始设县,解放后和东邻猗氏县合并为临猗县,是现临猗县的西部重镇。本文着重讨论临晋方言语音上的一些特点。     

从燕京戎到古楼烦

殷末生活在今天管涔山、汾河流域一带的燕京戎，曾因大败周师显示了他们的文明程度和综合实力。到了战国时代，生活在这一带的楼烦同样因其实力影响到赵国的发展，于是有了赵武灵王的大破楼烦。而在燕京戎和楼烦之间，晋中盆地和忻定盆地还出现过一支实力较强的戎族：无终。另外，楼烦即使在被打败之后，曾经的英勇善射还是留在了后人的记忆当中。     

『班门』好史

这里的"班门"不是"班门弄斧"的"班门",而是指东汉著名史学家班固的一家.中国人历来讲究治学的"门风""家风",所以在历史上父子几代都是文人学者的有很多.在班家之前有司马谈、司马迁父子,刘向、刘歆父子,在班家以后则更多了,如"三曹"(曹操父子)"三苏"(苏东坡与其父其弟)等等.但是与他们相比,班家更有特色的是,班固的妹妹班昭也参与了写史和传授经学等一系列活动,在中国历史上为女性大大争了光.     

虢国、虢姓与上阳考

虢起初是今陕西宝鸡一带姬姓小国,史称西虢。周灭殷商后,虢氏兄弟中虢叔被封到今河南荥阳一带,史称东虢。平王东迁前,西虢迁至今黄河三门峡一带,史称北虢,又称南虢。南虢灭亡之后,后人分别以虢、郭、上官、尚等为姓氏。古上阳城在今黄河岸边陕州老城外东北部。     

论司马迁、班固的“实录”精神

随着汉朝专制统治的加强,社会上“为尊者讳”之风渐兴,使得司马迁、班固著史的“实录”精神存有一定差异。本文通过比较马、班两人记载高祖、惠帝、武帝、元帝等西汉尊者的不同笔法,指出司马迁敢于逆批龙鳞,针砭当世;而班固在《汉书》中为西汉尊者隐恶扬善的心情表现得比较明显,他在著史的“实录”精神上逊色于司马迁。     

“领头雁”——郭雅坤

照片上这个活泼可爱的小姑娘叫郭雅(ya)坤(kun),她是山西省太原市晋机三校501班的一名少先队员,也是少先队大队长。雅坤勤奋好学,热爱集体,乐于助人,有     

同一思想藩篱中的不同探索——试析班固、王逸屈评相异之因

在两汉王朝儒学独尊、经学一统的思想格局中,东汉的班固、王逸两位学者对屈原做出了截然相反的评价,导致这种局面的原因,主要是班、王二人是从同一思想体系的不同角度对屈原进行评价造成的。具体而言,班固对屈原的评价主要是从汉代礼乐制度的角度出发,而王逸则是对“伏节效死”关注较多。     

望乡不见意悠悠

柳宗元,字子厚,原籍河东(今山西省永济县),祖上世代为官,定居在长安,唐代宗大历八年,他出生在长安家里.二十一岁登进士第,二十六岁考取博学鸿词科,做集贤殿正字,后调任蓝田县尉。三十一岁,为监察御史里行.顺宗即位时,被任命为礼部员外郎,是王叔文革新集团的主要成员。革     

班固封建正统史观剖析

班固(公元32—92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市?)人,东汉前期最杰出的史学家和重要的文学家。他出生于当时有名的史学世家。父班彪,“专心史籍之间”,著有《史记后传》百余篇,妹班昭,“博学能属文”,尝任皇宫女教师。班固年少时即“博贯载籍”,显露出史学才华。班彪卒后,他因感《史记后传》“所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业”,被人以“私改作国史”的罪名,告发下狱。经其弟班超“诣阙上书”,向明帝详细讲了班固“所著述意”,明帝也亲自审查了班固的书稿,方被释出狱,任为兰台令史,迁校书郎。奉诏撰东汉国史有关部分成,才得允许继续西汉史的写作,这就是有名的《汉书》。自此以后,他便日益得到亲信,做了东汉王朝的宫庭文人,“数入读书禁中”,不时“献上赋颂”,得到“赏赐恩宠甚渥”(《后汉书·班固传》)。班固自明帝永平     

许昌县的女真遗民

许昌县尚集镇完门村是一个有400多口人的自然村,居民全部姓完颜,他们是一支女真遗民。金灭北宋,大批女真人进入中原。金朝灭亡,完颜氏的一支先是到了汝州,后辗转流徙于云内州(今山西大同)。完颜氏的祖先完颜佩在元末加入朱元璋的队伍,明朝建立后,奉命至庐州肥东县(今属安徽)屯田,遂卜居于是。完颜佩的曾孙完颜必重中武举后至鹿邑居官,必重后裔于清初因经商迁至许昌县尚集镇完门,至今已有300余年历史。     

山客栖隐桃柳香

王维,盛唐山水田园诗派的代表,字摩诘,原籍太原祈(今山西祈县)人,其父迁于蒲州(今山西永济),遂为河东人。开元九年(721)进士,任太乐丞,因伶人舞黄狮子事,贬济州司库参军。后得张九龄提拔,任右拾遗,累迁至给事中。曾一度奉使出塞。安禄山陷长安后,被迫任伪职。两京收复,他虽未定罪,却降为太子中允。后官至尚书右丞。王维早年向往开明政治,思想比较积极。自李林甫执政以后,王维思想日趋消沉,徘徊于仕隐之间。安史之乱以前,隐居辋川,“与道友裴迪     

战国时期燕、赵、秦诸国对今内蒙古部分地区的经略和管辖

自有明确献记载以来，东胡、林胡、楼烦、匈奴等游牧民族活动于包括内蒙古在内的我国北方地区，燕、赵、秦等国通过战争迫使游牧民族北迁或将其打败，中原诸国进入今内蒙古，筑长城，置郡，对内蒙古部分地区实行管辖。战国时期，古代不同明不同民族在内蒙古碰撞外汇，历史上的内蒙古地区一直是游牧明和农业明交互影响、彼此吸收、民族融合的一个重要场所。     

班马比较论纲：思想史的地方性视野——简论关中学术文化的精神气质及其影响

班固和司马迁是关中文化孕育出的两位杰出的思想家和历史学家,他们用自己终生的志业参与了根源于关中地理空间的长安文化的建构;班固和司马迁都继承了由屈原开拓的中国古代浪漫主义精神,在各自的人生境遇中,他们表达出一种对浪漫主义内在矛盾的自觉及其超越的可能性;虽然班固和司马迁所依托的时代背景有明显的差异,但共同的地方性视野促使他们形成共同的问题意识;共同的问题意识决定了班固和司马迁的历史叙事具有某种神学本体论的意味。     

晋——唐长平殷氏世系表

殷氏系出子姓,契之后人。契封于商(今商丘)。成汤伐桀代夏有天下,国号曰商,至纣凡三十世,六百四十四年。周武王克纣,封徽子于宋,其他子孙不得封者以殷为氏。秦末居河内野王,汉初移居汝南。汉北地太守殷续始居长平(今西华县),魏时有殷褒(疑为晋荥阳今殷哀)子昱、昱子敞,六代孙殷高明。又有濮阳相殷识,生二子殷羡、殷融,皆晋朝大官。从此,长平殷氏使纣之后衰落已久的殷商家族又兴盛起来。自晋至唐八百年间传十八代(后世待考),成为中国历史上的名门望族之一。