新时期官场小说的主题意蕴阐释

官场历来是倍受人们关注的社会存在。新时期官场小说以强烈的现实主义精神，向我们展示了一个别样的世界。它真实地反映了官场百态，对官场的腐败现象做出了深刻的揭露和批判，同时也对腐败官员的思想和人性进行了细微的描写，尤其是对官本位思想作了深刻的剖析。     

略论新时期以来小说创作本土化流变

新时期以来的小说一直在进行着本土化的努力与探索,且发生了一系列的流变.小说本土化流变有着重要的意义,然而,也存在一定的缺陷和不足.文学本土化既要立足于民族传统与本土生活,又要面向世界,吸取世界一切优秀的文学遗产.同时,又要在现代性视野中构建民族文化精神,深化对传统借鉴方式的认识,形成自己的独特品格.     

试论新时期中国哈萨克族小说主题流变

中国哈萨克族小说创作在新时期发展迅猛。在经济、社会、生活等各方面转型过程中,哈萨克族的作家们不再仅仅局限于关注本民族的生存状态,而且紧随着全国小说主流的发展,顺应历史发展的要求,揭示出哈萨克族人民大众在生产、生活过程中经历的现实感受和困惑,展现出草原民族特有的情怀。     

生命哲学上的突破——论莫言小说中对人的兽性的描写

对人性的关注一直是莫言矢志不渝的艺术追求。莫言除了为读者奉献了一系列美的艺术形象，传达对人性的认识外，还塑造了一系列丑的艺术形象，同样表达他对人性的理解，二者是并行不悖的。如果抛开传统美学的审美惯性和审美定势，以理性的眼光来审视莫言的小说，其审美价值是不可低估的。     

论世纪初中国动物小说的新突破

21世纪初,中国的文坛集束式地推出了真正生态意义上的动物小说,这些小说都表达了一种新的生态伦理思想:不应单纯地将动物视为有异于人类的"他者",而应将其视为是与人类一样有生命、需要平等对待的大自然中不可或缺的一员。作品建构一系列生态灾难意象,警示人们对自然的关怀和对动物的热爱,并且在对狼、獒、虎等自然动物原始野性生命形态的展示中,激起我们对人性弱化和丧失的深刻反思。     

新时期现实主义小说流变

新时期以来,现实主义小说以前所未有的精神内涵和艺术特质,丰富和发展了现实主义理论。二十多年的现实主义小说,在不同的社会文化背景中,形成不同的主题取向和审美特质,大致可划分为人性复归、文化寻根、生存叙写和社会透视四个阶段。从总体上看,新时期现实主义小说仍呈推进和深化态势。现实在发展,现实主义文学理所当然也应发展。     

沈石溪动物小说简论

沈石溪早期动物小说讲究故事性和趣味性，主题囿于动物忠贞报国的旧模式。在他阅读了国外社会生物学作之后，创作上取得了重大突破，小说描写视角发生了转换，重在表现动物世界的“弱肉强食的丛林法则”。他还对小说语体进行了探索。     

论李传锋由动物小说到生态动物小说的创作观念的转变

李传锋是国内较早具有生态自觉和审美追求的作家,他的小说创作经历了两次转变：由直接写人反映时代社会的变革到写自在性的动物以折射社会生活和人性的丑陋,再到注重写自在自为的生态动物小说。其生态动物小说主要通过塑造自在自为的个性化动物形象,反映在生态环境破坏的境况下,野生动物艰难生存的悲剧命运,蕴含着深沉的人与自然有机统一的生态审美追求。这种创作观念有助于克服“文学是人学”的片面性。     

温情在苦难中失却与回归－余华小说母题解读

余华是90年代异军突起的先锋派小说家之一，《活着》，《话三观卖血记》奠定了他在当代文坛不可动摇的地位。他的小说温情地直面苦难，深刻体味中国老百姓的生存状况，寻找温情世界，挞伐无情世界，进而赞美温情世界，以温情的方式表达人性深入的绝望，体现了人道主义的关怀。     

试论艾特玛托夫小说的人性主题

本文从艾特玛托夫不同创作阶段的代表作品,探索艾特玛托夫小说的人性主题.艾特玛托夫早期小说向我们展示了一个人与人、人与自然灵息相通的世界;后期作品从原始和谐走向人性的悲剧性冲突,小说中先是揭示人性之恶,然后沿着一条拯恶向善的套路,呼唤人性向善.     

人的"生产"--关于新时期小说人和人道主义的发展

人道主义是新时期小说发展的一根主线。人和人的问题——人性、人的价值、人的异化、人道中的伦理道德——伴随着新时期小说的主要小说流派在演进中不断获得新的内涵，并且趋向丰富化、复杂化，甚至是扭曲化。对人和人道主义深化的过程及其特点的关注，目的在于探索人和人道主义发展的新路。     

余华小说创作的主题流变

余华是当下中国作家中能够与世界文坛平行对话的作家,他的小说创作存在着由书写暴力、书写苦难到书写超然的人性的嬗变过程,这个过程涵括了先锋文学发展的各个阶段。他的作品主题的流变勾勒出了余华小说创作中心的位移轨迹,体现了不同阶段的文学追求。更为重要的是,这种主题流变体现了上个世纪八十年代至今先锋文学的演变轨迹。     

余华小说创作的主题流变

余华是当下中国作家中能够与世界文坛平行对话的作家,他的小说创作存在着由书写暴力、书写苦难到书写超然的人性的嬗变过程,这个过程涵括了先锋文学发展的各个阶段。他的作品主题的流变勾勒出了余华小说创作中心的位移轨迹,体现了不同阶段的文学追求。更为重要的是,这种主题流变体现了上个世纪八十年代至今先锋文学的演变轨迹。     

解读“伤痕小说”的人性主题

“伤痕小说”主要是指控诉“文革”罪恶,揭露“文革”的黑暗现实给党和国家造成危害,给人们身心造成创痛的小说。在“文革”历史背景下,对人性的扭曲理解变本加厉。我们从惯常的“伤痕文学”主题出发,透视“文革”中被政治主题所掩盖的人性主题。即“伤痕小说”体现出的“文革”中的人性主题,即病态畸形的人性和健康优美的人性。“文革”时期,由于“社会生活变得残酷无情,人性的水平日益下降”。即使在“文革”那个恶劣的政治气候大环境下．也仍然有优美健康、催人感动的人性存在。     

佛教文化与新时期小说创作

佛教文化与中国文学的古老关系在断裂数十年之后,于新时期的小说创作中有所接续。其关系主要表现在三个方面,一是向佛教文化的神秘地带探险求奇,二是通过佛教人物生平经历的描写表现人性与佛性的冲突与融合主题,三是以佛教文化作为背景或喻体,以象征作品暗潜的意旨     

新时期以来艾芜小说研究述评

新时期以来艾芜小说研究取得了一定成果。研究视线主要集中在三个方面,一是对新作品作跟踪式赏析;二是对旧作《南行记》细品味再挖掘;三是运用新批评方法作比较文学研究。一度出现可喜的局面,但研究现状中的缺憾和误区也不容忽视。     

沈石溪动物小说的成长意识

在新时期的少年小说创作领域，沈石溪是一位异军突起，硕果累累的作家。他的动物小说创作在新时期少年小说创作中占有重要的地位。沈石溪的动物小说与写实性和拟人化的动物小说不同，以动物世界的酸甜苦辣来象征人类社会．指点人类成长过程中缺失了的优良品质，张扬作家的生命观与价值观。他的动物小说对当代少年成长具有深刻的警醒作用。     

论新时期以来的浩然小说创作

新时期以来,浩然可谓“两条腿走路”,一是用新作品显示“真实品德和新生”,从《山水情》到《苍生》奋起直追,创作了一系列中长篇小说。这些小说,做了有保留的反思,在其50-70年代小说创作的“常”与“变”中徘徊着前进,也不乏小说式精神自传色彩。一是创作自传体小说,“把自己说清楚”。这些小说具有很高的社会史料价值和文学审美价值。新时期以来的浩然小说创作,可谓为霞尚满天,应引起我们重视。     

兽性文学的尴尬

自从"五四"发现了"人"以后,文学应成为"人"学一直是人们关注的话题。回顾世纪文学的发展历程,人们不仅感到文学在表现人"性"时存在着某种偏差。文学对人"性"的展示,历来重于人性,轻于兽性;张扬人性,压制兽性。兽性在文学中的地位十分尴尬。     

试析余华小说中对人性的开掘

余华是中国当代文坛特具先锋精神的作家之一,继承和发展的是对人的生存状态的探索,而对人性的开掘则是这一探索中的一项重要内容。文章通过对余华具体作品的分析,力图阐述这样一个观点:余华对人性的开掘经历了从对"恶"的推崇到对"善"的阐释的探索过程。