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1.
杨曦 《成都教育学院学报》2008,22(5):105-107
宋端平本《楚辞集注》是今天所能见到的《楚辞》最古最完整的一个刻本,有着极为重要的文献校勘价值,备受历代学者的重视与肯定。然而白玉微瑕,在所难免,笔者在整理研究学校图书馆楚辞类古籍文献的过程中。发现了该书校勘部分的三处疑误,因此特撰文提出个人的商补性意见。 相似文献
2.
贺伟 《苏州教育学院学报》2023,(1):25-31
宋庠、思悦是有宋一代最早对《陶渊明集》进行系统整理的学者，然关于宋庠本、思悦本陶集的卷次、编刻情况以及它们与现存宋刻本陶集的版本源流关系等问题，学界存在许多相沿成习的误解。研究者大都据思悦“宋丞相刊定之本”的记述，认为宋庠曾刊刻陶集，宋庠本陶集是已知最早的陶集刻本，今天存世的几种宋刻本陶集均源出其本。仔细考察历代典籍中“刊定”一词的用例，结合宋庠所编陶集在北宋社会的流传情况，可知宋庠本陶集实为抄本陶集，并未付梓印行。现存宋刻本陶集主要从思悦本陶集而来，这可从收录作品的数量、卷次编排、编纂体例等方面得到印证。 相似文献
3.
《毛诗正义》单疏本,可分为两大体系:唐写本和宋刻本。唐写本包括已发现的敦煌残卷以及保存在日本的残卷。宋刻本中,北宋淳化刻本早已亡佚,南宋绍兴原刻孤本残卷保存在日本,日本尚有和刻本,我国亦有嘉业堂影印本。此外,宋刻单疏本中还有蜀本,但已不存。《毛诗正义》单疏本,不仅有重要的校勘价值,而且还能够借以考索《毛诗正义》的原貌。 相似文献
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《程氏贻范集》是明代著名文学家程敏政编纂的新安程氏宗族文献汇编,仅美国国会图书馆有明成化刻本存世。该书以其独特的编纂体例和丰富的内容,在明代徽州家谱中独树一帜。书中保存了不少与新安程氏宗族历史和历代杰出人物事迹有关的稀见文献,记录了新安程氏的迁徙源流和发展壮大的历史轨迹,为研究徽州宗族社会和宗法制度提供了第一手珍贵资料,对考证宋、元、明三代史实也颇有帮助,具有很高的文献价值。 相似文献
5.
＂农民体育健身工程＂在安徽省已经实施四年,实施的状况如何？还有哪些亟待提高的地方？为此,通过对相关文献进行收集、整理和分析,找出安徽省实施＂农民体育健身工程＂中存在的问题和今后发展的措施. 相似文献
6.
文廷海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):106-109,113
《春秋谷梁传注疏》引书八十余种,颇为繁富,其中原书大部分已失传,赖《春秋谷梁传注疏》保存一二,故其保存文献之功极大。《春秋谷梁传注疏》引书也极有特点,如三礼方面的书籍所占比例大、所引书名篇名不一、会通《春秋》三传、所引材料与现存文献的差异以及包容唯心主义色彩较浓的纬书等。这些需要辩证的分析和研究。 相似文献
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《释氏六帖》是五代时后周高僧义楚依仿唐代白居易《白氏六帖》体例而编集的、以采录佛教掌故为主的佛教类书,目前最佳版本为日本东福寺藏宋刻本。钱汝平《日藏宋刻〈释氏六帖〉研究》据日藏宋刻本,对《释氏六帖》的刊刻源流、类书和辞典的双重性质、所摘引的涉佛文献进行了较为全面系统的梳理和考证,比勘精细,考据邃密,小学底子笃实,文献功夫老到,表述删繁就简,文辞尚质黜华,可谓“博观而约取,厚积而薄发”的典型。 相似文献
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无论是政府组织的大型文献工程还是一些私人的著述,我国古代学者在进行古籍版本删定、意义诠释等有关的文献整理时都存在着很强的功利性取向,即在文献版本和解读方面有着超乎文献整理之外的现实功用。这些很强的功利性取向在带来学以致用的积极影响之外,有时会破坏古籍的文本或扭曲古籍原意,给我国古代文献的保存、整理和解读带来一些消极影响。 相似文献
9.
殷亮 《南京晓庄学院学报》2012,(5):29-31,40
《隋书·经籍志》史部地理类著录书目较多,从中可以窥见唐代初期地理类文献的保存状况。这些地理类文献大多撰于魏晋南北朝时期,涉及中国传统地理学的各种门类,具有鲜明的时代特征和地域特色。 相似文献
10.
赵争 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,28(4):72-74,88
1973年出土于马王堆三号汉墓的帛书《春秋事语》所记内容多有与传世文献互见者,帛书《春秋事语》对于相关领域的研究独具意义。在对《春秋事语》文本进行整理的同时,研究者着重于帛书性质、帛书与相关传世文献关系以及帛书的文体特征等问题的讨论,取得了很多成果。 相似文献
11.
张次第 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(3):119-124
明代版本学研究呈现出兴盛局面,其成就首先体现在对各类版本起源的探讨;其次是对版本风格特征的研究,包括综论宋元刻本的风格特征、探讨宋元刻本的字体、描述说明宋元刻本的纸墨、论述宋刻本的装订,以及论析明刻本的风格特征等;三是评论历代刻本、鉴定与辨别版本,评各地历代印书纸的优劣及特征。 相似文献
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王秀山 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z1)
季清大儒王先谦终生致力于文献典籍的整理编辑校刊工作 ,是我国近代史上著名的集众说学者 ,一生之中刊刻书籍 4 0余种。其版本可分为书院刻本、局刻本、家刻本。王先谦十分重视版本校辑工作 ,所刻印的书籍校勘精确 ,刻印精良 ,为清代晚期刻本之冠 相似文献
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董仲舒是中国历史上最重要的思想家之一,《春秋繁露》是董仲舒的代表作,也是研究董仲舒思想的主要资料。《春秋繁露》向无善本,自来错简、文字脱误等现象较多。《儒藏》精华编将《春秋繁露》纳入“经部春秋类附录”（第95册）而加以整理校点并出校记,目的是为学界提供一个相对简明可靠的版本。此次整理校点,以宋嘉定四年（1211年）江右计台刻本（简称宋本）为底本。校本则选取了清代《春秋繁露》之重要版本三种：清武英殿聚珍版本（简称殿本）、清卢文弨《抱经堂丛书》本（简称卢本）以及清凌曙凌氏蜚云阁本《春秋繁露注》（简称凌本）。其中殿本为主要的对校本,卢本与凌本则为参校本,与宋本参校,出其同异,以明各本面貌。 相似文献
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道经是中国古籍的重要组成部分,里面保存了大量具有特殊道教文化蕴涵的词语,这些词语多不为大型辞书所收录,是准确解读道经的一大障碍。由于未能准确把握这些词语的意义,一些道经整理本如《中华道藏》常存在校点失误等问题。文章用文化求义的方法,分类考释了出现于道经中的若干文化词语,并阐释了其产生和存在的文化背景,以期对道经文献的解读和研究有所裨益。 相似文献
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道经是我国古籍的重要组成部分,里面保存了大量具有特殊道教文化蕴涵的词语,这些词语多不为大型辞书所收录,是准确解读道经的一大障碍。由于未能准确把握这些词语的意义,一些道经整理本如《中华道藏》常存在校点失误等问题。用文化求义的方法,分类考释了出现于道经中的若干文化词语,并阐释了其产生和存在的文化背景,以期对道经文献的解读和研究有所裨益。 相似文献
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道经是我国古籍的重要组成部分,里面保存了大量具有特殊道教文化蕴涵的词语,这些词语多不为大型辞书所收录,是准确解读道经的一大障碍。由于未能准确把握这些词语的意义,一些道经整理本如《中华道藏》常存在校点失误等问题。用文化求义的方法,分类考释了出现于道经中的若干文化词语,并阐释了其产生和存在的文化背景,以期对道经文献的解读和研究有所裨益。 相似文献
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北京图书馆珍藏的宋刻蜀本《新刊增广百家详补注唐柳先生文集》(简称百家注本),系明藏书家杨绍和海源閣旧藏,早已成为海內孤本,新本《柳宗元集》以它作为底本整理而成。百家注本是现存柳集宋刻本中时代较早而又较为完整的本子。注文比较详细,而且在每条注文前都保留了原注释者的姓氏,便于读者研究。特別是保存了前人沈晦、任渊、孙汝听、刘崧、韩醇、童宗说、张敦颐、文讜、陈顎等人对柳文的训诂、考辨,由于这些人的原著都已佚不可得,我们从百家注本中尚能获见一二。为了把百家注本重新整理出版,由有关单位组成柳宗元集校点组。整理工作经过三年多时间已基本完成。全书約一百五十万字,已由中华书局排印,预计今年春季可与读者见面。 相似文献
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王先谦刊刻书籍略论 总被引：2，自引：0，他引：2
王秀山 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(3):149-151
季清大儒王先谦终生致力于文献典籍的整理编辑校刊工作，是我国近代史上著名的集众说学者，一生之中刊刻书籍40余种。其版本可分为书院刻本、局刻本、家刻本。王先谦十分重视版本校辑工作，所刻印的书籍校勘精确，刻印精良，为清代晚期刻本之冠。 相似文献
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郑振满和丁荷生两位先生主编的《福建宗教碑铭汇编.兴化府分册》宋代部分,涉及到南宋刘克庄的文集。经过参照宋代刻本、明清抄本这些现存于世的＂地上＂纸本文献,与《碑铭》一书之中来自于＂地下＂的石刻文献相比勘,发现有的文字是世存纸本文献明显被刻工等传布过程中致误,有的是石刻文献整理中留下的一些疑点。地上与地下互证,文本和碑铭映辉,是这部文献整理过程中应持有的态度和价值所在。 相似文献