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1.
李锋 《河南广播电视大学学报》2011,(3):36-38
《聊斋志异》是中国文言短篇小说的巅峰之作,其中蕴含着深厚的文化意蕴。科举题材是《聊斋志异》重要内容之一,与蒲松龄一生的追求息息相关,也投射出作为一个乡村知识分子矛盾的心态:既渴望科举成功又因屡屡失利对科举有些厌倦,从而对科举制度的某些弊端进行抨击。 相似文献
2.
王福臣 《常熟理工学院学报》2010,24(11)
蒲松龄一生对应试科举获取功名不遗余力,但科场屡屡失意让他经历了由期盼到失落、由失望到愤恨再到反思求变的情感交错与渐变历程.<聊斋志异>中的一些代表篇目如<考城隍>、<叶生>、<司文郎>、<贾奉雉>、<于去恶>等从不同的侧面反映出蒲松龄对科举爱恨交加的复杂情感. 相似文献
3.
中国古代小说中的狐意象,源于远古时期先民的图腾崇拜意识。两汉时期,它呈现出瑞兽和妖兽的双重身分。从六朝到唐代,狐在被神化和妖化的同时,也不断地在向人的方向发展,逐渐获得人的外形和气质。到了明清时期,文学作品中狐的形象和内涵更加丰富多彩,其反映社会生活的广度和深度也达到前所未有的程度。尤其《聊斋志异》中具有人形美、人性美、人情美的狐意象,既是作者寄托情感、慰藉心灵、超越现实、实现生命价值的载体,更是那个时代社会、文化状况的反映。 相似文献
4.
蒲松龄在《聊斋志异》中描绘了三个色彩斑斓的世界，即冥界、人界和仙界，其中以神仙、道士为主角的仙道题材在作品中占有相当的比重。作者以神仙世界作参照，借仙人的超凡脱俗、仙术的神奇怪诞、仙境的自由美好来劝善惩恶、警世砭俗，以寄寓作者愤世、劝世、救世的创作目的。 相似文献
5.
孙洁 《四川教育学院学报》2010,26(4)
《聊斋志异》作为中国古典小说史上的一枝奇葩,为后人留下了宝贵的精神财富。在当今文化语境下,借用"精神分析学说"能更好的审视蒲松龄用幻想所构筑的这个奇幻世界。本文主要通过对《聊斋志异》作品的分析,来揭露下层文人在面对现实生活的压抑、各种欲望纠缠所体现出来的"欲望真实"与"物质现实"之间难以缝合的裂痕。 相似文献
6.
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8.
杨进年 《西北成人教育学报》2002,(4):78-80
《聊斋志异》这部文言短篇小说集,植根于民间文学的土壤。作家用惊世骇俗的绝妙画笔勾勒了一个个逼真鲜活的社会众生相。通过对腐败科场的揭露、对扭曲人性的展示及贪暴官吏的控诉,为我们展示了一大幅世俗生活的画卷。 相似文献
9.
郑春元 《十堰职业技术学院学报》2000,13(3):18-23
《聊斋志异》中的女鬼的境遇反映了封建社会中妇女的恶劣的生存环境;她们重亲情、努力返归人世的行为和结局蕴含了中年民族特有的尚人伦、重人世、以人为贵的化心理;富有才学的女鬼形象是作心目中理想女性的寄托体。 相似文献
10.
颜廷军 《连云港职业技术学院学报》2007,20(1):39-41
蒲松龄《聊斋》中最为绚丽多彩的是女性人物形象.透过这些女性的容貌、思想、气质和品行,我们能看到传统文化浸润下,男性话语和心态,阴柔的审美取向和依赖心态,对性爱对象唯美、放纵、自私心态,对女性主体意识觉醒的恐惧和憎恨心态. 相似文献
11.
蒲松龄的科举心态及《聊斋志异》对科举制度批判的局限 总被引：1，自引：0，他引：1
对科举制度的讽刺争批判是《聊斋志异》一个极其重要的内容，前人对此多有论及。但是蒲松龄对科举制度的批判却有着极其鲜明的个人特点，带有相当的局限性。这些是争蒲松龄本人的科举心态紧密相联的。 相似文献
12.
蒙古族统治的元朝,知识分子仕进无门,地位衰落,沉沦下僚,尤其是元代杂剧作家,在杂剧剧本中充分展现了他们对入仕的期望、走向仕宦之路过程中的苦闷和无可奈何之余的自我安慰这种特殊时代的仕宦心态。 相似文献
13.
孟睿 《辽宁广播电视大学学报》2012,(2):70-72
《聊斋志异》是蒲松龄（1640-1715）用尽毕生心血创作完成的短篇小说集,是中国古代文言小说创作的集大成者,蒲松龄在《聊斋志异》创作的每个阶段,以至于创作每一篇作品时,具体的心态感受不可能完全相同,而人的内心又是最为深邃复杂的。所以为了更准确更全面地把握作品的创作心态,本文从蒲松龄的生平经历人手进行研究,将导致他心态变化的人生经历大致分为前后两期,并根据生平经历推断出《聊斋志异》创作时期的主导心态,以期为进一步研究蒲松龄的具体创作心态奠定基础。 相似文献
14.
“以悲为美”是中国古典文学的传统美学风尚，《聊斋志异》虽是一部文言志坚小说，但无论从它对现实社会的反映，还是以理想世界的歌颂，以及艺术意境和艺术格调等几方面来看，都具有浓郁的悲剧意蕴，本文对上进行了分析论述。 相似文献
15.
王佃印 《延安教育学院学报》2009,23(3):47-48
《聊斋志异》中的女性纷芸多姿,呈现出有剐于以往文学作品女性形象不同的风貌。变形幻化让她们突破了传统女性、普通女性人物的单一化范式,代言了作者的社会态度和审美理想,对女性审美意蕴作了极大的开拓。 相似文献
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《聊斋志异》中的女性纷芸多姿,呈现出有别于以往文学作品女性形象不同的风貌。变形幻化让她们突破了传统女性、普通女性人物的单一化范式,代言了作者的社会态度和审美理想,对女性审美意蕴作了极大的开拓。 相似文献
17.
虎维尧 《宁夏师范学院学报》2004,25(5):55-58
《霍小玉传》是唐传奇中一篇写进士妓女题材的著名小说，传主本为霍小玉，而接受者往往却视为李生。文本表层写了一个妓女追求她所企想的一段情爱生活，但这一希望终化为虚幻。通过文本叙事的内在动因的分析，可以认识到事件发展中的相关因素所表征出的丰富的文化意蕴；同时叙事文本也折射出了中唐以后士子的精神风貌。 相似文献
18.
李澜澜 《乐山师范学院学报》2005,20(10):34-37
本文从作者的生平入手分析其作《聊斋志异》中对科举制的批判.结合时代背景及与其同时代的著作以证明《聊斋》中的悲剧意识与时代的关系. 相似文献
19.
窦志伟 《聊城师范学院学报》2009,(5):88-90
《聊斋志异·娇娜》中,娇娜与孔生之间的关系既非单纯的友情,也达不到婚外恋的地步,两人之间的感情经历了三个阶段：从开始的一见钟情;到受阻之后爱情退守而变成了友情;再到雷霆之劫这一危机事件中,埋藏在他们心中的夹杂着爱情的友情瞬间爆发,随着生活重新归于平静,他们不得不再次以友谊的形式继续交往。作者通过塑造孔生与娇那之间错综复杂的情感关系,表达了作者自己对异性感情的深入思考。 相似文献
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