比利时圣母圣心会在内蒙古地区开办的教育活动及其影响——以内蒙古中西部地区为例

1865年直到新中国成立,比利时圣母圣心会在内蒙古地区开办了从育婴堂、幼儿园、初小、高小、初中直到高中等各级各类学校。从学校性质划分,又包括普通教育、职业教育、师范教育、社会教育和女子教育等。教会教育的兴起和发展开创了内蒙古地区近代教育的先河,使得自古无学校的内蒙古地区有了自己的教育场所,改变了内蒙古地区教育上的落后状况,客观上有利于提高该地区人民的文化水平和社会文明程度。     

简论以可雇佣性为导向的比利时职业教育

比利时国土面积不大．仅有30528平方公里．人口1066万．可划分为三个区域：荷语区、法语区和德语区。其中荷语区约占人口的80％以上．本文主要论述荷语区的职业教育。比利时职业教育经历多次改革．但始终遵循以培养学生的可雇佣性为目标的教育思想。政府积极投资教育．据欧盟委员会（2005欧洲教育关键数据》的报告．2001年．     

敬畏自然 亲近社会——园本特色课程的探索之路

我们有太多的教育教会孩子征服自然,却没有教会孩子顺应自然;教会孩子改变社会,却没有教会孩子亲近社会。自2018年开始我们幼儿园开始关注到孩子在幼儿园阶段的社会领域教育,以社会领域为突破协同其他领域的幼儿发展,逐步建构起了以敬畏自然、亲近社会为特色的幼儿园园本课程体系,现将课程建构过程中的一些小感悟在此与大家分享。     

书讯

《明清基督教教会教育与粤港澳社会》出版暨南大学夏泉博士撰写的《明清基督教教会教育与粤港澳社会》一书已于2007年6月由广东人民出版社出版。全书共分5章14节,27万字,已被列入《岭南文库》丛书。该书以“明清时期粤港澳基督教教会教育”为研究对象,将长达三个半世纪(1552-19     

论近代湖南的教会教育

教会教育在近代湖南教育中占有非常重要的位置。教会教育在湖南起步晚，发展快，在各种类型和层次的教育中，教会中学教育的成绩最为突出。近代湖南教会教育具有门类齐全、自成体系；重视英语和体育教学；管理制度健全；师生关系平等民主；学生独立意识较强等特点。教会教育为湖南教育增色添彩，培养了众多人才。教会教育的办学模式和课程设置对中国教育的近代化有所裨益。教会学校师生的爱国运动也成为整个民族爱国运动的重要组成部分。     

实用：荷兰农业职业教育印象

"当今知识发展日新月异,光教会学生某些技能是不够的,必须教会他们在工作中自学。只有不断学习,才能胜任实际工作。"荷兰农业教育中心委员会国际事务主任汉斯·布兰克斯汀这样总结荷兰农业教育的成功之处。荷兰是一个面积4万多平方公里、人口1600万的     

中国近代教会大学农业教育述论

教会大学为中国近代农业教育做出了重要贡献。农学是教会大学中除了医学以外的一门重点学科。近代中国开办农科的教会大学典型当属金陵大学和岭南大学。教会大学农学教育,不但为我们引进了教学、科研、推广三位一体的农业教育模式,为近代中国培养了一批农业科技人才,而且其院系后来也成为新中国农业教育的重要组成部分。教会大学农业教育注重理论、实践、实际三结合,注重敬业奉献与艰苦奋斗精神的培养,积极开展与国内外机构交流与合作,对我们今天办好农业教育颇有启示。     

读语言学校可直升大学的承诺不可信

案例一:前途断送于比利时 2002年对于一般的人来说,可能是一个平凡的不能再平凡的年头。可是,对于我和赴比利时的其他二十几名学生来说,却是一个命运的转折点。吉林某中介机构为骗取钱财,勾结比利时林格国际公司共同毁了我们的未来。 2002 年,该中介在多家新闻媒体上刊登广告,以“工薪留学首选”为口号,推出了比利时留学项目。该中介反复强调比利时留学项目有如下优势:1、费用低廉,每年只需4～5万元人民币就可以很好地学习和生活,如果节俭的话,3万元足够了;2、就业容易,靠打工完全可以自给自足,不用家里寄钱;3、升学容易,在比利时正规的…     

民国初期教会中学的发展（1912—1927）

教会中学是教会教育系统的重要组成部分,它的存在和发展既有历史的原因又有现实的原因．与中国本土中学相比,教会中学在办学目的、课程设置、教育教学管理等方面具有自己独特的特点,主要表现为宗教色彩浓厚、学生英语水平高、重视女子教育等．进入民国时期后,教会中学的发展经历了从兴盛到衰落的发展过程,本文主要从教会中学的发展概况、课程设置、教育教学管理等方面对其进行分析,以使人们对教会中学形成客观公正的评价。     

广西民族师范学院学者谱

易忠男,1961年10月生,汉族,湖南长沙人,英国Glasgow大学博士学位,教授、硕士生导师,中国数学学会理事。现为广西民族师范学院院长。1995年10月至1997年3月由日本政府国家经费留学生项目资助,在日本鸣门教育大学数学系进行合作研究,随后曾多次到加拿大、比利时及中科院数学研究所等地进行合作研究和学术交流;应邀出席英国第43、44届数学年会:曾参加在比利时     

民国初期教会中学的发展(1912-1927)

教会中学是教会教育系统的重要组成部分,它的存在和发展既有历史的原因又有现实的原因.与中国本土中学相比,教会中学在办学目的、课程设置、教育教学管理等方面具有自己独特的特点,主要表现为宗教色彩浓厚、学生英语水平高、重视女子教育等.进入民国时期后,教会中学的发展经历了从兴盛到衰落的发展过程,本文主要从教会中学的发展概况、课程设置、教育教学管理等方面对其进行分析,以使人们对教会中学形成客观公正的评价.     

农村小学数学应用性教育应引起重视

应试教育向素质教育转轨,这是一次教育思想、教育内容、教育方法及育人模式的深刻变革。“教会学生做人、教会求知、教会办事、教会健体”,“把动脑与动手、教育与生产劳动相结合起来,最终达到提高全民素质的目的”,则是素质教育的出发点和归宿。“教会办事”,对数学学科来说,不能仅仅满足于对课本上的例题、习题或试卷上的试题的顺利解答,而应使学生能将自己身边的常见问题,转化为数学问题,并能独立制订出解决方案和实施     

比利时国王宣布教育大政方针

欧洲议会和欧洲委员会决定将1996年确定为“欧洲终身教育与培训年”,为此欧洲委员会发布了白皮书,以示对教育事业的重视。比利时国王阿尔贝二世在新年团拜会上全面阐述了对白皮书的看法并明确了比利时的教育大政方针。近年来,比利时的教育危机一直困扰着人们,已经到了不得不采取紧急措施的地步。教育     

关于发展个人会员的通告

根据《中国陶行知研究会小学教育专业委员会(以下简称“小教会”)管理办法》规定,小教会决定自即日起发展个人会员。凡有志于学陶师陶的小学教育行政人员、小学教育科研人员、小学教师均可申请入会。经审批同意,可成为小教会会员,同时为中国陶行知研究会会员。     

试论主体性道德教育的特征和方法

主体性道德教育就是以尊重学生的主体性为前提 ,利用能充分发挥学生主体的教育方式 ,以形成学生真正自律的道德品质为目的的教育。主体性道德教育是对传统道德教育忽视学生主体性弊端的反叛 ,也是回应当前道德教育实效持续低迷的现实而兴起的教育理念和教育模式。本文旨在探讨这一新兴道德教育理念和模式的特征 ,并据此评价三种行之有效的主体性教育方法。一、主体性道德教育的特征主体性道德教育的目的不是“教会顺从”、“教会听话” ,而是“教会选择”、“教会负责”。这鼓励学生接受理性的自我指导与自我决定 ,帮助学生通过自己的实践和…     

教会大学与中国现代高等教育

教会大学萌发于19世纪末,在20世纪初得到初步发展.教会大学从建立起就一直注重教学质量,在学生教育、师资力量以及授予学位等方面都进行了努力的探索.教会大学推动了中国现代高等教育的产生,客观上为中国现代高等教育的起步提供了一种模式,创新了中国教育课程的模式,同时也为中国现代高等教育提供了一批管理和教学人才.教会大学虽然在中国的教育历史上只存在了短暂的时间,但它的作用却是不可磨灭的,我们应该借鉴教会大学的办学经验促进教育的发展.     

教育的归宿——学会做人

陶行知说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”以人为本、以学生为本的最真体现就是教会学生做人，做中国人，做现代人，做文明人。教育从来就是手段而不是目的，通过教育实现对学生灵魂的牵引，道德观念的内化，使外在的规范变为学生自觉自愿的行为，才是教育的归宿。知识的缺少可以通过教育和学习来弥补，但道德的缺失却     

美国基督教教会与早期华文教育

美国的基督教教会在传教同时,一直致力于发展教育。华文教育能提高华人文化素质,又是华人社会的基本需求,美国的基督教教会积极参与了华文教育并为此做出了重要贡献。本文以19世纪后半期和20世纪初至40年代两个时间段的历史事实为依据,探讨美国基督教教会参与早期华文教育的活动和产生的影响。     

浅论教会中学的宗教教育

宗教教育是教会学校的基本特征，随着教会中学世俗化的不断发展，其宗教教育目标也经历了培养宣教师、培养基督徒人才、培养有基督化人格的人才三个阶段。立案以前，宗教课教学曾是教会中学宗教教育的主要形式；立案以后，则为以青年会为主体的宗教团体及宗教课外活动所替代。教会中学的宗教教育对基督教传教事业、教会中学生的成长及近代中国社会都产生了重要影响。     

影响近代美国在华教会大学发展的因素分析

近代美国教会大学在中国的创办和发展,既是一种文化渗透,又是一种极为复杂的社会现象.它顺应了中国社会的发展,为中国教育输入了新的办学理念和模式,加速了中国教育的近代化.美国教会大学在中国快速发展并长期存在,除了中国社会为教会大学发展提供了合适的土壤,更重要的是美国教会大学解决了它们的办学目的、投资体制、师资问题、课程设置等重要因素,为后续发展打下较为坚实的基础.