新疆少数民族大学生公正世界信念与社会适应的关系研究——以广东外语外贸大学为例

内地新疆少数民族大学生是高校大学生的重要组成部分。由于新疆少数民族风俗、思想观念和行为方式与汉族的差异,内地新疆少数民族大学生能否适应大学生活是我们关注的问题。本研究采用公正世界信念量表、内外化问题行为问卷对在校大学生进行调查,结果表明:内地新疆少数民族大学生的公正世界信念水平较汉族学生低,表现出更多的内外化问题行为;公正世界信念能显著负向预测大学生的社会适应能力。     

抗战时期华北农村的新民会——以河北省保定道为例

抗战期间,日本侵略者在华北沦陷区成立了汉奸组织新民会,并在各农村组建了基层组织、各种分会和外围组织等团体.日本侵略者利用新民会在华北农村的这些团体进行政治欺骗、经济掠夺、破坏抗日等活动.抗战胜利后其宣告解散.     

环境损害多元化法律救济机制实证调研——以河南省辉县“八里沟”景区为例

首次引进民企参与旅游资源开发的八里沟景区,过分开发以至城市化、人工化、商业化,失去原始美的同时也破坏周围的生态环境,使自然景观受损,引发民众的不满。针对该事件对环境损害法律救济进行问题分析指出不足之处,从而提出如何完善我国生态环境损害多元化法律救济的渠道,确立私人利益与公共生态环境利益协调发展的理念。     

跨文化视阈下的中美文化冲突——以《喜福会》为例

基于跨文化交际学相关理论,以《喜福会》中几对母女的冲突为研究视角,文章从语言、家庭观、和宗教观三个层面来分析中美之间的文化冲突,旨在让读者更好理解原著。同时能够在跨文化背景下让人们能够正确对待文化冲突,并尊重不同的文化。     

乡村网红休闲景点的类型及可持续发展研究 ——以绍兴市为例

随着自媒体的快速发展,很多不知名但有着独特景观的乡村地区得以呈现到游客面前,并迅速成为网红休闲景点.由于乡村地区自然生态环境脆弱,综合管理相对不到位,当地的生态环境容易遭到破坏,或者由于宣传不当、缺乏配套设施和相关产业的支撑,难以实现可持续发展,容易昙花一现.为了实现绍兴市乡村网红休闲景点的可持续发展,分析了绍兴乡村网...     

浅析赛事传播对城市形象发展的影响——以2012年海阳亚沙会为例

城市的发展离不开对城市形象的塑造,城市形象是城市最重要的无形资产,它可以全方位、立体化地展示一座城市的市容市貌与精神状态,推动影响着城市的经济地位、社会地位和发展前景.承办大型体育赛事是诸多城市展示城市形象的重要手段.从既有经验来看,通过承办大型体育赛事,借力赛事传播对城市形象进行有针对性的宣传,不失为塑造城市形象、提升城市影响力的一种有效手段.它为主办城市带来巨大的无形价值,是推介城市形象、促进城市发展的良好契机.随着科技的发展和时代的进步,宣传工具逐渐丰富,宣传载体更加多元;为迎合时代发展的需要,新闻机构积极将各种媒介整合应用,城市形象的推广更加全面、宽广和深刻.本文以海阳亚沙会为例,分析讨论大型赛事传播对城市形象的影响力和对城市发展的推动力.     

近郊小城镇社会治理中社会组织作用研究——以重庆为例

本文通过对重庆市近郊多个小城镇的调研,群团组织、基层自治组织、民间组织三种不同类型社会各有优势,目前近郊小城镇社会治理存在主要问题有行政化色彩浓厚、群众参与较弱、体制机制陈旧、工作方法单一、各类组织缺乏有效联系、民间组织发育不良;为此建议需要群团组织枢纽型社会组织作用、在乡镇层面建立社会组织协调机构、深化行政体制改革,使基层自治组织回归自治本职、大力支持民间组织发展。     

江苏非物质体育文化遗产资源开发的产业化路径——以溱瞳会船为例

非物质文化遗产的经济功能引起了社会和文化界的普遍重视。如何促进非物质体育文化遗产的发展、带动当地经济建设,成为开发非物质体育文化遗产资源亟待解决的问题。以国家级非物质体育文化遗产＂溱潼会船＂为例,分析溱潼会船产业化特色和发展瓶颈,试图为江苏非物质体育文化遗产产业化的发展构建策略上的可行性,以便解决江苏省非物质体育文化遗产保护与传承所面临的困境。     

上海市优秀运动员社会融入的调查与分析——以上海市为例

采用问卷调查等研究方法,对上海市优秀运动员群体的社会认知现状进行调查,并对运动训练过程中运动员文化学习与掌握社会技能的必要性等六个方面展开分析,得出了上海市优秀运动员受到了训练环境封闭、社会隔离程度大、社会认知途径狭窄等结论,并提出了运动员要掌握一些社会操作技能、正确理解运动员的社会保障政策等建议。     

以《红楼梦》为例浅谈社会不平等与社会分层

《红楼梦》是中国四大名著之一,被誉为＂百科全书式的中国古典小说＂。社会不平等与社会分层是研究社会结构不可绕过的一个问题。而研究社会不平等与社会分层,小说《红楼梦》极具典范性,庞大的社会人群与人物关系向我们展示了明清时期森严的封建等级制度以及社会不平等与社会分层。     

我国体育类民间组织现状与未来发展思路

改革开放以来,体育社团、体育类民办非企业单位、体育基金会三种类型的体育类民间组织向布局合理、结构优化的方向发展,有利于我国体育组织架构的完善,但也存在各自的问题.在运用文献资料、逻辑分析等方法进行分析总结的基础上,提出了我国体育类民间组织的未来发展思路.     

新时期我国体育社会组织发展的 现实困境与策略探讨

在建立服务型政府的社会背景下,体育社会组织发展是承接政府职能转移、参与社会管理、弥补"政府失灵"和"市场失灵"的必然选择.但是现阶段,我国体育社会组织在发展过程中依然面临着参与管理及公益意识淡薄、内部治理机制不完善、人才激励管理机制不健全的内部问题和注册登记困难、公益产权不清晰、财税优惠制度不完善的外部问题,为促进我国体育社会组织发展,提出通过推动登记制度改革、加大政府资助、重视品牌塑造等方式,解决体育社会组织面临的合法性、资金来源、社会服务能力问题,在此基础上不断完善相关配套措施,为体育社会组织更好地发挥作用提供依据.     

社会体育在城市发展中的地位和作用--绵阳市社会体育发展实例分析

社会体育在城市发展中的重要性表现为,它使城市居民的素质大大提高;成为促进经济发展的一股强势动力;使城市的文化内涵更丰富,成为城市文化发展的推进器。其具体作用表现为,在城市中形成了身心健康的群体;使体育成为人们生活的重要内容;培养和增强了市民的荣誉感;改善了城市管理,提升了城市形象。     

我国体育社会组织的内涵、演进与发展

运用文献资料法和逻辑分析法,对体育社会组织的概念、分类、功能进行诠释,并梳理了建国以来我国体育社会组织的演进历程,将其分为全能型政府下的依附期、发展型政府下的管控期和服务型政府下的合作期三个阶段。认为,现阶段我国体育社会组织发展虽然取得了总量的增加、双重管理体制的突破以及从管控到培育的角色转变等成效,但也暴露出去行政化不彻底、与政府合作机制不成熟、社会参与意识薄弱等不足。针对以上问题,指出坚持体育事业与体育产业“双轮驱动”的发展模式,注重法治化、枢纽化和专业化建设,逐步形成政社分开、权责明确、依法自治的现代意义上的体育社会组织是未来我国体育社会组织的发展趋势     

江苏省盐城市体育指导员队伍建设的调查

通过对江苏省盐城市社会体育指导员的年龄、知识层次、专业结构及指导全民健身活动等方面的全面调查，对社会体育指导员队伍培养与建设提出相应对策。     

红水河流域壮族抛绣球的体育文化特征及其社会功能

概述了红水河流域壮族抛绣球的产生与发展,对抛绣球的体育文化特征及其社会功能进行分析和探究。研究表明,红水河流域壮族抛绣球具有民族性、地域性、健身娱乐性、竞技性、大众参与性等文化特征。具有增强人民健身意识,促进社会体育的发展,增强民族凝聚力,促进民族的融合,丰富学校体育教学内容,增强宗教信仰,促进区域经济发展以及文化传承与文化交流等体育文化社会功能。     

中小城市居民体育活动的特征分析--以陕西省汉中市为例

采用调查法、访问法等，探索汉中市普通居民体育活动的特点与规律。市民参与体育活动的基本特征主要包括：①市民体育观念“理性”化；②体育活动场所“自然”化；③体育活动项目“生活”化：④体育活动方式“季节”化；⑤女性健身活动“时尚”化；⑥市民体育消费“滞后”化。     

民国时期南京国民政府推行武术教育工作机制及启示

教育是国家高质量发展的基石,国家是教育事业的推行者。国家对武术教育发展具有最宏观、 最基本的调控,社会力量群策群力的柔性参与,能与之达到刚柔相济、琴瑟共鸣之效果。民国时期南京国民政府在推行武术教育工作中,契合了当时的政治、教育、文化等因素,同时也获得了政治、教育、文化的时代动因。在特定的时代、文化、权力、环境中,南京国民政府、社会精英、社会组织三者相辅相成形成联动机制,在推行武术教育中发挥着协同作用。给予新时代推行武术教育的启示：推行武术教育应契合政治、教育、文化等时代动因;强化学校武术与民间武术的联动;构建政府主导、社会力量参与的新局面。 以期形成全社会共同参与的武术教育治理新格局。     

民国时期甘肃传染病的防治措施

民国时期甘肃省政府面对各种传染病的肆虐,制定防治传染病的办法;培训种痘技术人员、注射各种疫苗;开展多种形式的卫生宣传教育活动;改善环境卫生;加大环境卫生监督管理力度等措施防治传染病的传播。     

民国武化运动的内容、逻辑及其新时代启示

民国武化运动是一场针对民国危局寻找中华民族出路的运动,是相对于新文化运动而言的。其思想光芒在今天依然具有时代价值。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对民国武化运动的内容、逻辑及其新时代启示展开研究。研究认为,民国武化运动主要通过改造军人群体、提倡军事教育和体育救国及武术救国等内容,培育和弘扬中华民族尚武精神。救亡图存是其应激性反应的外在逻辑,强种强国是其内在的正向逻辑。其弘扬体育和武术的内在逻辑就是强国必要强种,强种必要习武,习武必要塑造具有尚武精神的现代化人格。这些逻辑思想光芒在新时代的重要价值是加强武化教育,建设一支具有尚武精神的现代化军队;通过武化教育,培养新时代青年自强不息、敢于担当的精神品质;增强价值认同,弘扬体育和武术文化的强身健体和教育功能。