孙中山“八德”伦理思想的理论渊源

孙中山"八德"伦理思想是对中国传统伦理道德的继承与改造;是对西方文化及学说的借鉴与吸收。     

重视传统孝道的现代价值 构建和谐的家庭伦理关系

孝是中华民族的传统美德。在创建社会主义和谐社会的今天,应该善于吸收传统孝道中的合理因素,赋予符合时代要求的新意,构建和谐的家庭伦理关系。     

传统回族伊斯兰教之“礼教”:和谐家庭之伦理教育思想

家庭是原始社会后期,在氏族制度的基础上衍生出来的。家庭自从出现以来,就承担了人类繁育后代的基本功能,成为人们生活的核心,以及社会存续发展的基础。传统回族伊斯兰教虽然认为家庭是造物主意志的体现,为神意安排的结果,但是,却同样秉持家和事兴的和谐理念,认为家庭和谐(夫妇和谐)是自然与社会和谐(万物和谐)的基础,从而教育广大信教群众要过婚姻生活以协调两性关系;要全尽父子兄弟之义以完成家庭礼教;要慎重民用日常之事以确保家庭和谐发展。     

论太极拳理论的文化渊源

太极拳是中华武术体系中优秀的拳种之一,她的一招一式表达了人与人在对抗技击中所蕴含的智慧和中国传统文化的辩证哲学。太极拳理论把技击、修炼、养生,人与人,人与自然的关系阐述得淋漓尽致,堪称武术理论中的精品。在以往对太极拳的研究中,太极拳的理论引用频率很高,并带有一定的神秘色彩,使人觉得有距离感。其实太极拳的理论所包含的都是传统文化中的生活之道、生存之道,是传统文化精神的体现和发扬,是了解传统文化的窗口和途径。     

论社会主义和谐社会理论的思想渊源

从思想发展史的视角观察,社会主义和谐社会理论有三大思想渊源,即既体现了马克思列宁主义的基本原理,又包含了中华民族的优秀思想和当代中国共产党人的实践经验。     

论索绪尔和韩礼德语言层次结构理论的渊源关系

在 2 0世纪语言学发展史中 ,语言研究始终以两大思潮向前发展 :一是形式主义 ,另一个是功能主义。前者由当代语言学之父索绪尔开创 ;后者以韩礼德为典范。形式主义者注重语言的形式 ,认为它独立于语言的意义和功能 ;功能主义者认为语言的意义和功能有利于语言形式的形成。从表面上看 ,这两大思潮是对立的 ;但是他们在“语言系统观”和“语言符号的任意性”等方面有着很深的渊源关系。     

论梁实秋文艺批评思想的“古典主义”渊源

梁实秋作为中国现代文学史上重要的批评家,在其文艺批评话语中,古典主义的理念贯穿始终。其来源主要有两部分：,一是“东方古典主义”即儒家传统伦理观念为其奠定了基本的思想底色;二是“西方古典主义”即新人文主义的精神为其提供了有效的理论支援．这两部分思想的交融互渗构成了其批评思想的最大特色。     

论中国共产党人的家庭和谐观

家庭是社会的基本细胞,构建社会主义和谐社会,首要的任务是建设和谐家庭,这也是马克思主义者的永恒追求。中国共产党人历来非常重视婚姻家庭建设,他们在继承马克思和恩格斯家庭和谐思想的基础上,结合中国国情,提出了具有中国特色的家庭和谐观,进一步丰富了马克思主义的家庭和谐思想,也为当前我国构建和谐家庭乃至构建和谐社会提供了重要的理论指导。     

马克思人学思想的理论渊源——西方人道主义思想理论梳理

西方具有深厚的人道主义传统,也具有值得挖掘和传承的丰富的宝贵遗产。马克思的人学理论是在批判继承前人人道主义思想理论的基础上形成和发展起来的,概括地说,马克思以前的人道主义经历了三个历史阶段,表现为四种基本形态:文艺复兴时期的人道主义、启蒙运动时期的人道主义、空想社会主义时期的人道主义和德国古典哲学中的人道主义。这些理论思想都对马克思日后形成的科学的人学理论起到了十分重要的作用。     

乡村政治与家庭伦理中的女性生存——评毕飞宇的《玉米》三章

毕飞宇的长篇小说《玉米》写出了农村女性的生存困境及其命运悲剧,在乡村政治、伦理道德和男权意识的调控之中,女性把自我的异化当做了人生的常理。三姐妹以自我身体的代价接近了权利却难免遭到伤害,小说以平淡而富有诗意的日常叙事揭示了晦暗龌龊的环境之中少女们卑微而顽强的生命力和她们神采飞扬的情感体验,并透视了遍布于日常生活中的性与政治的微妙关系。     

关怀伦理视域下高校思想政治工作者的职业道德建设

面对新时代思想政治教育工作提出的要求,高校思想政治工作者的职业道德建设日显紧迫.以思想政治工作从根本上是做人的工作为出发和皈依点,高校思想政治工作必须回应其人文特性,直面组织伦理和个体伦理建设的不足,在关怀伦理的视域之下,构建思政工作者的职业道德建设路径,以关怀文化建设来营造氛围,以培养元胜任力为基础,以提升共...     

儒家伦理的创造性解读——评《儒家伦理的创造性转化：韦政通伦理思想研究》

韦政通是二十世纪中国思想史上一位具有原创性的思想史家,也是当代中国最有活力的思想家之一.他出入于二十世纪现代新儒家和自由主义两大思潮阵营,在两大思潮中都是重要的代表,对两大思潮都曾深入又都曾超越,独立走出了一条立足客观理性、自由"思想探险"的学术研究之路.他治学四十余年来,著作等身,出版著作达三十多种,尤其以一部花费了二十年心血完成、近百万字的专著<中国思想史>(1979年)震撼了海峡两岸的哲学界,被誉为"一九一九年胡适出版<中国哲学史>以来真正有分量而又相称的著作".     

伦理禁忌的慨叹——论哈代《儿子的否决》

文学巨匠托马斯.哈代的短篇小说《儿子的否决》是一部深刻刻画下层女性悲剧命运的杰作。文章运用文学伦理学的相关原理和视点,分析作品中的伦理禁忌,伦理身份,和伦理混乱,从而揭示造成索菲悲剧的真正原因是中产阶级的伦理价值观。     

以学养厚德致真经事功——论曾国藩修身处世与成功之道的关系

曾国藩是5000年中国传统主流文化培育出来的优秀成功者:事功大成、文章卓著、人格高尚、修养如海,给我们留下了实实在在的宝贵文化遗产。他以身体力行激励着出身贫寒人家子弟的成长和进取,以他不断完善的人格和不断充实的学养对中国传统主流文化做了最深重的实践。“读书只为进德修业,”在建立事功和探索真知的过程中,他非常注重完善自己的人格修炼,同时又以不断趋于完善的人格来促进事功的建立和真知的探索。他以“礼”处世、运世,达到了“内圣外王”的最高人格境界。     

伦理视域下高校思想政治教育分析模式的构建

对于高校思想政治教育模式而言,每一个时代的教育都会随着时代的变化而改变。随着我国高等教育的不断发展,高等教育已经从原来的精英教育转变成为了大众化教育,高校思想政治教育有了新的要求。在新形势下开展高校思想政治教育工作,可以以伦理学思想要求来实现高校思想政治教育的转向,让其工作更加具有时代气息,提高工作成效。     

元伦理学视域下典籍英译中译者伦理价值的审视——《菜根谭》两英译本的对比研究

作为跨文化交际活动主体之一的译者,必然要受到多个层面的约束,这也决定了译者在从事翻译时必须以一定的伦理价值为标准,做出符合：疋化构建与社会发展的译作。文章从元伦理学视角审视典籍《菜根谭》英译中译者的伦理价值抉择,即译作对社会文化的构建。     

角色理论视角下的家庭社会工作研究

本文从社会工作专业的视角出发,运用角色理论分析一个发生在现代城市家庭中的婆媳纠葛案例,尝试和案主一起厘清家庭冲突产生的原因,探寻解决问题的专业方法。重在探索整合社会工作的认知理论、优势视角和社会认同重构理论等理论针对个案设计干预方案,并提出了一套完整的评估方案。最后,笔者给出研究结果的总结和反思。     

论青奥背景下的家庭体育教育

2014年青奥将在南京举行,以此为社会背景,分析了家庭体育教育缺失的原因,阐述了青奥即将举行是发展家庭体育教育的机遇,提出了在青奥背景下发展家庭体育教育的措施。     

中华民族的责任伦理思想——责任伦理精神在构建和谐社会中的价值

中华民族的伦理文化和道德精神源远流长,博大精深,其中蕴涵着丰富的父慈子孝、兄爱弟悌的家庭责任伦理;修己安人、仁者爱人的人际责任伦理;重义济世、敬业乐群的职业责任伦理;天下兴亡、匹夫有责的社会责任伦理;民胞物与、爱惜万物的环境责任伦理等责任伦理思想.在社会主义市场经济条件下,要弘扬中华民族的责任伦理思想,强化责任伦理意识,这实际上是修整人的心灵秩序,培养人的主体意识和道德自律精神,提升人的道德品质和精神境界,从而为构建社会主义和谐社会提供道德精神支撑和责任伦理基础.     

论智障学生体育参与的公平性——以德性伦理和规范伦理为视角

随着社会的发展和进步,智障学生体育参与的公平性越来越受到关注。从德性伦理和规范伦理视角探析智障学生参与体育的公平性问题。研究表明,德性伦理和规范伦理的有效契合将为更多智障学生的体育参与提供机会。