从言语形式的角度解读《我为什么而活着》

罗素的《我为什么而活着》一文是《罗素自传》的序言.《罗素自传》是罗素在95岁高龄完成的著作.《我为什么而活着》是罗素对自己一生的回顾与概括,可以说是他的"生命宣言书".文章由胡作玄、赵慧琪翻译,译文"很好地向我们传达了原文的内涵和作者作为一个伟大思想家追求理想、拯救人类苦难的良知"[1].在选入统编语文教材八年级上册时...     

打着“反复辟”旗号搞复辟的大毒草——评“秦怀文”的两篇黑文和清华大学的“三个月运动”

一九七三年十二月和一九七四年一月,在《教育革命通讯》上连续发表了署名“秦怀文”的两篇大毒草:《巩固和发展无产阶级文化大革命的成果》及《再论巩固和发展无产阶级文化大革命的成果》(以下简称《一论》《再论》)。“秦怀文”何许人也?就是迟群。这两篇黑文,是他和“四人帮”在北京的那个女黑干将于一九七三年十月至一九七四年一月间在清华大学发动所谓“反复辟、反回潮”运动(即清华大学的“三个月运动”)时的两个黑报告的修改稿。现已查明,这个“三个月运动”是大野心家江青直接插手的、迟群和那个女黑干将阴谋策划的向毛主席革命路线疯狂反攻倒算的一个反革命政治事件,是“四人帮”推行反革命政治纲领、妄图篡党夺权大     

蒙学:中国幼儿教育的历史线索

在中国文化教育的宝库当中,蒙学占据着重要的位置.所谓"蒙",古籍中的解释是:"物生必蒙.蒙者,蒙也,物之稚也.物稚不可不养也."由物及人,就引申为人处在蒙昧无知的状态之中,故须启蒙,或者发蒙.所谓"蒙学",即"启蒙"之学. 据《大戴记》等典籍记载,夏商周时就建立了对儿童进行启蒙教育的学校.这样的学校在汉代称"书馆"或"学馆",教师称"书师".学校以识字教学为主.汉代教学童识字的书,如《仓颉篇》、《训纂篇》、《凡将篇》、《滂喜篇》等都已亡佚,只有史游所撰《急就篇》流传下来.全书为三言、四言、七言韵语.三言、四言隔句押韵,七言则每句押韵,以便诵习.     

几分欢悦 几分忧伤——也谈《归去来分辞》的思想感情

《归去来兮辞》是陶渊明摈弃官场归隐田园的一篇宣言书，其言之纯朴，其情之真切，其志之高洁，历来受人推崇，欧阳修就赞叹道：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”     

“四人帮”疯狂反对毛主席的铁证——张春桥黑文《有感》的剖析

一九七六年初,正当人们鸣鞭放炮喜迎新春之际,“四人帮”反党集团的“黑军师”张春桥,却黯然神伤,大发感慨,独自躲在阴暗的角落里,写了一篇《一九七六年二月三日有感》的黑文章。原来,这一天中共中央发布了七六年第一号文件,在伟大领袖毛主席提议下任命华国锋同志为国务院代总理。这是毛主席的伟大战略部署,是对“四人帮”篡党夺权阴谋的又一次     

读毛主席的书,做毛主席的好学生

对学生进行思想政治教育工作,必须教学生读毛主席的书,听毛主席的话,按毛主席的指示办事,做毛主席的好学生。上学期,我们根据党支部的指示,在引导学生活学活用毛主席著作方面做了一系列的工作,取得了一定的成绩。这里谈谈我们初步的收获和体会。我们组织全校学生建立了四十多个学习毛主席著作的小组,学习了《反对自由主义》《中国社会各阶级的分析》《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》等文章,并写学习笔记1130篇,约45万多字。通过学习,     

质疑促我读书——我的治学之道之二

写质疑文章,难免要查阅大量资料,要看很多书,这对自己来说,是个学习的好机会。中共十一届三中全会以后,我写的第一篇质疑文章是《教育方针质疑》(原载《人民日报》1980年4月10日《情况汇编》)。文章长达一万余字,涉及马克思、恩格斯、列宁的经典著作。有马克思的《资本论》、《哥达纲领批判》,马克思、恩格斯的《共产党宣言》,恩格斯的《共产主义原理》,列宁的《国家与革命》、     

我是怎样研究世界史的

我最初在中山大学教书时,主要是教中国社会史。因为每周只有三小时授课,不够一个教授兼系主任应该担任的授课时数,于是加授三小时社会科学名著选读。所选文章有摩尔根《古代社会》一书中的头一章和末了一章,有恩格斯《家庭私有制和国家起源》一书的末了一章,有黑格尔《历史哲学》一书的导论,有叔本华《意志世界》一书中论历史的一章,《共产党宣言》一篇,改用了一个题目,也选入了。我这样做的目的,主要是想增加一些史学理论知识,并替少数英文程度较高学生接触一些外文名著,也打算以此作为教世界史的开端。1932年秋,我到暨南大学教书,     

孙樵的文章思想述论

孙樵是唐代散文家,他的文章思想主要体现在《与高锡望书》《与贾希逸书》《与王霖秀才书》《与友人论文书》《寓居对》《骂僮志》等篇中。他的文章思想丰富,主要有:主张文以"明道";重视"史法",强调文质恰当;重视作家之"穷"与创作的联系;强调文章之"奇"。     

要写出“到底是怎样的”

要使文章具体、形象,除了要细致观察,还要多问几个"到底是怎样的"。一个同学写了一篇《夜访同学家》的文章,其中一段写他黑夜去邻村同学家的情状:天很黑很黑,我害怕极了。可是我想到自己对同学作的保证,就鼓起勇     

《归去来兮辞》教学略谈

宋代欧阳修说过：“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”作为陶渊明最后和上层社会决裂的宣言书,这篇文章给我们留下许多值得思考与珍惜的财富。我是这样教学的：     

说明性课文背后的思维

俗话说"名正才能言顺".在谈及说明性课文背后的思维魅力前,理所当然地要弄清楚什么是《语文课程标准》所说的说明性文章. 一般说来,文章的体裁有四类:议论文、记叙文、说明文、应用文.所谓说明文,就是"说明事物的情况或道理的文章".(《汉语大辞典》)也就是"以说明为主的表达方式,通过介绍事物、解释事理而向读者传授相关知识的文章体裁."(《说明文写作技巧》)由此可见,《语文课程标准》中所说的"说明性文章"当是一个较为宽泛的概念,并不一定是严格意义上的说明文,只要是以"说明"或者"解释"为主要表达方式的文章都可视为说明性文章.这样的文章入选语文教材,也就是说明性的课文了.     

邓小平两篇“宣言书”之比较

邓小平在1978年中央工作会议上所作的<解放思想,实事求是,团结一致向前看>的讲话和1992年的南方谈话,是我国改革开放和社会主义现代化建设进程中解放思想的两篇"宣言书".两篇宣言书的相同之处主要表现在:它们都诞生在中国向何处去的重大历史关头;它们都面临着对前进道路的抉择;它们都是解放思想、实事求是的典范.而它们的不同之处不仅表现在形式不同,还表现在所针对的对象不同,历史作用不同.     

关于马克思"消灭私有制"的辨析与当代中国社会主义所有制改革的思考

《共产党宣言》既是马克思、恩格斯理论创新的产物,也是马克思主义基本原理、立场的集中体现.当代中国社会主义所有制的改革,如何在《共产党宣言》的指导下不断深化,是一个值得认真研究的课题.文章作者带着这一问题,重读了《共产党宣言》,感受颇深.根据马克思在《共产党宣言》中阐发的思想,作者从马克思倡导的"我们要消灭那种以社会上绝大多数人没有财产为必要条件的所有制"与邓小平强调的"消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕"的理念;中国既不能再搞"一大二公",也不能搞私有化;马克思的"重建个人所有制"与当代中国存在的贫富差距、两极分化的消除这三个方面展开了论述,阐述了作者关于当代中国如何进行社会主义所有制改革以及如何推进与此相适应的收入分配制度改革,从而逐步推进并最终消除贫富差距、两极分化,引领中国人民走上共同富裕之途的理念.这对于我国当前正在深化的社会主义所有制改革,具有相当大的理论价值与现实意义.     

《论语译注》辨正三例

《论语译注》一书是杨伯峻先生研究《论语》的经典之作,对于文中的词语,前贤已做了大量的考释工作,但白玉微瑕,仍然有部分词语的考释值得商榷。文章在前人研究的基础上,撮其三篇,《八佾篇》"郁郁乎文哉"、《里仁篇》"观过,斯知仁矣"与《公冶长篇》"夫子之文章"、"不可得而闻也",等进行辩证考释,以求证于方家。     

重走长征路 传承星火情——评《长征回忆录》

毛主席说,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。在长征40多年后的1977年,成仿吾首先推出了一部全面地、系统地再现了长征的整个历程和所有重大事件的著作《长征回忆录》,成为后人研究长征的必读之作之一。     

看《上海文学》

《上海文学》第五期中篇有四,徐则臣的《水边书》是已发表在《大家》2005年第2期的《石码头》之续作,《石码头》的珠玉在前,不免使读者对于这篇《水边书》的期望更高。《石码头》作为一个成长小说在写到"我"愤而出逃时戛然而止、余韵深长,《水边书》则以多年后"我"     

坚持工农兵方向 彻底批判“根本任务”论——学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》

“四人帮”极端仇视、害怕毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,早在一九六六年二月勾结林彪炮制的一个黑座谈“纪要”中,就把矛头指向了这篇无产阶级的经典文献。他们以极“左”的面孔出现,在黑“纪要”里提出了一个所谓“努力塑造工农兵的英雄人物,这是社会主义文艺的根本任务”的口号,后来,他们又改提为:“塑造无产阶级英雄典型,是社会主义文艺的根本任务”(以下简称“根本任务”论)。“根本任务”论一出笼,“四人帮”及其在文艺界的亲信、走狗诸如初澜、江天之流,相继鼓噪,争吹喇叭,调门越吹越高,甚至说“这是无产阶级在文艺革命过程中,为贯彻执行毛主席的无产阶级革命文艺路线而提出的一项纲领性的战斗任务”。搞乱了是非,污染了文坛。     

无产阶级专政理论不容篡改——彻底批判张春桥《论对资产阶级的全面专政》

伟大的领袖和导师毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作.革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样.“四人帮”长期控制舆论阵地,大量散布修正主义谬论,任意践踏马克思主义的基本原理,其目的就是为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政.“四人帮”狗头军师张春桥炮制的《论对资产阶级的全面专政》(以下简称《论专政》)就是一株篡改无产阶级专政理论,公开背叛马列主义、毛泽东思想,为他们篡党夺权鸣锣开道的大毒草.《论专政》一出笼,“四人帮”就大肆吹嘘这篇黑文是“第一次明确地论述无产阶级对资产阶级的全面专政,论述无产阶级专政下的继续革命.”“第一个明确地阐述生产资料所有制方面还存在的资产阶级法权,”“是丰富了马列的思想”,等等.把一篇颠三倒四的地地道道的反革命黑文,吹捧为发展马列的文章,真是不知天下还有羞耻事.我们必须奋起马列主义、毛泽东思想千钧棒,予以彻底揭露批判.     

《孔乙己》一文中的叙事线索与“酒”的关系

《孔乙己》是鲁迅先生一篇非常著名的短篇小说,孔乙己的出场是在咸亨酒店,作者以酒店为背景,以"喝酒"为线索展开叙事,"酒"在《孔乙己》一文中充当了重要的叙事功能,成为文章中有机的一部分. 从写作特点上来看,《孔乙己》有来自于中国古典小说的影响,所谓无酒不成事,《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》,以及《红楼梦》,酒往往成为引发、连缀故事和推进叙事的动因.《孔乙已》先谈论酒店,引出喝酒,由喝酒,引出喝酒的孔乙己及其他的酒客,又由孔乙己,引出一系列关于他和那个时代的一些事件,这些看似毫不相干的人和事,在咸亨酒店,围绕着"喝酒"逐渐展开了,酒是全文的线索.