“乌啼兆凶”考辩

在汉族民众的心目中,"乌鸦"这一普通的飞禽早已成为不祥的征兆。然而,在远古先民的心目中,乌鸦并非恶禽,而为神鸟。其文化象征意义经历了复杂的流变。主要根据文献资料记载,考证宋代是"乌啼兆凶"这一观念的合流期;并从宋代的经济政治、地理环境和主流文化等方面综述在宋代、尤其是南宋时期形成"乌啼兆凶"这一民俗禁忌的具体原因。     

幸福的黑色

我喜欢蓝色，正如我热爱着生命的灵魂。可是别人说我是黑色的，是个散发着死亡气息的人。于是，我又被叫作乌鸦，一种不吉利的鸟。     

中国鸟信仰的形成、发展与衍化

追寻中国鸟信仰的生成，是对中国化原点探索的又一次尝试。中国远古江南先民的稻作生产方式导致了人们对鸟的崇信，鸟信仰衍变构成的中华化丰富发达的鸟信仰系统，几乎渗透到了人们的物质生活精神生活的各个方面。     

科技文阅读题

阅读下文,完成1—3题。 聪明的乌鸦 新咯里多尼亚乌鸦的食物结构较为广泛，包括昆虫、蜗牛、坚果、水果、花和其他鸟的蛋等。这种乌鸦是一种社会性动物，雏鸟在长出羽毛后至少要由成年鸟喂养6个月甚至更长时间。它们的社会群体结构变化较大，有时组成临时性结构，数量可达30多只，不过大多数情况下是3—4只。即一对成年乌加上它们的一两个子女。     

鸟中诸葛

乌鸦的名声不好，有人厌恶它，视其为不祥之物，认为“乌鸦叫，祸来到”。其实乌鸦是鸟中诸葛，不过鲜为人知。     

中国与美洲印第安“乌日神话”比较研究

中国灿烂的阳鸟文化滥觞于上古时期,先民们把昼伏夜出的乌鸦幻想成载日的神鸟,又衍生出家喻户晓的射日故事。而极其相似的神话故事也在大洋彼端的美洲印第安原住民中广泛流布,太阳、火与乌鸦神仿佛被习惯性地捆绑成特定类型。古代中国与印第安人都将乌鸦视为载日神鸟,分别从乌鸟载日与衔日的想象衍生出射日与盗日神话。研究两种古老文明中相似的神话故事,或可为人种迁移说提供新证。     

什么鸟儿最会说话？

很多鸟都能说几个词，如果你肯教它们。但真正会说话的鸟能学会说长句子。最会说话的鸟有：鹦鹉、八哥、乌鸦、寒鸦和某些松鸦。而它们当中最好的又要数非洲鹦鹉和印度八哥。     

“乌鸦”象征意义的流变

在现代社会中,人们对于乌鸦的态度发生极大转变,乌鸦经历了神鸟、孝鸟和不祥之鸟的转变历程,其身份地位由祥瑞神圣的代表一层层地消减为灾祸的预言家。一只小小的乌鸦却代表了人们思想上的流变,它依靠神性来确定地位,成为阳精的化身,当民众的自我意识苏醒过后,又逐渐成为不祥的象征。人们根据时代条件的转变不断地赋予乌鸦各种身份,又随着人们认知的不断深入,＂去神性＂成为人们最直观思想的表现方式。     

乌鸦

乌鸦:鸟,嘴大而直,全身羽毛黑色,翅膀有绿光。多群居在树林或田野间。我从未见过乌鸦,也不曾被人说成是乌鸦嘴。对乌鸦的兴趣是从卡夫卡开始的。在捷克语中"卡夫卡"就是乌鸦的意思。在唐     

工于谋篇繁而有序--《鸟中诸葛》赏读

这是一篇帮助读者消除“乌鸦可恶”的偏见，为乌鸦“正名”，树立其“鸟中诸葛’’的“可爱”形象的科普文章。作者用来说明乌鸦是“鸟中诸葛”的材料很多，但文章不仅不显得杂乱无章，而且层次清晰，结构严谨。作者的谋篇工夫主要表现在以下两个方面。     

穿越回古代看法律

<正>上树掏鸟是找死唐懿宗时代,有一宗轰动长安的大案——神奇偷鸟案。当时京兆尹温璋刚上班,就听到衙门口专门接受"放告"的挽铃哗啦哗啦响,一看竟是只乌鸦在撞铃,他好奇地跟过去看,结果被乌鸦领到城外一棵树下,正抓着一个掏鸟犯。依照《唐律》,掏鸟不     

乌鸦与喜鹊

我家老屋后面是一片树林,每天清早,各种鸟叽叽喳喳的叫声中,奶奶关心的是两种,一种是喜鹊的,一种是乌鸦的。每当听到喜鹊叫,她的脸立刻笑成一枚核桃：“今天又有喜事了。”倘若传来一两声乌鸦叫,她就一脸冰霜,招呼我们赶快把乌鸦赶走。我们从后院扔一块石子过去,乌鸦是不叫了,满林子的鸟也都不叫了。     

鸟中诸葛

这是一篇帮助读者消除“乌鸦可恶”的偏见、为乌鸦“正名”、树立其“鸟中诸葛”的“可爱”形象的科普文章。作者用来说明乌鸦是“鸟中诸葛”的材料很多，但文章不仅不显得杂乱无章，而且层次清晰、结构严谨。而多种照应严密是这篇文章的主要特色。一是题文照应。分说部分虽然没有出现题中的“诸葛”两字，但处处注意体现这两个字的内涵。说“聪明机灵”固然使我们想到诸葛，说“注重感情”，说乌鸦忠于主人，更使我们想到诸葛亮所写《出师表》中的那份催人泪下的情；说“工于计谋”，读者立即联想到“借东风”“设空城”的诸葛亮。可见分说部分的内涵处处注意紧扣题目。二是前后照应。文章用“空投”这一拟人动词描写乌鸦从空中向狼投羊粪的动作，十分有趣。接着说明其目的时，又用了“报信”和“导航”这两个动词与“空投”照应，使之构成呼应连贯又充满人情味的动作群。三是首尾照应。开篇说有人厌恶乌鸦，“视其为不祥之物”，要为其“正名”，结尾说明乌鸦的生理功能，揭示乌鸦承担恶名的原因，首果尾因，遥相呼应，结构圆合。     

聪明的乌鸦

大家一定听过这样一个故事:一只乌鸦得到了一块肉,准备给自己的孩子吃,但那块肉被狐狸花言巧语骗去了。乌鸦可真傻呀!但乌鸦真的有那么傻吗?我们来说说乌鸦这种鸟吧。乌鸦有一身乌黑的羽毛,爪子和喙很尖利,叫声嘶哑。它们喜欢吃谷物、昆虫和动物尸体。一些地方的人们把乌鸦看作不祥之鸟,认为它的叫声是一种不祥之兆,但大家千万别当真,这只是迷信罢了。实际上乌鸦并没有我们想像的那样没用,其实它是很聪明的。它是鸟类中最进化的种类之一。乌鸦能想办法吃到那些用嘴啄不破的食物。例如,它把带硬皮的东西从高处扔到地上,摔破以后再吃里面的仁…     

乌鸦和鹦鹉谁聪明?

尽管人类不太喜欢乌鸦,但加拿大一名科学家在一个鸟类“智慧排行榜”中,将乌鸦列为最聪明的鸟。加拿大科学家罗佛夫通过对各种鸟类进行观察、测试后,得出鸟类智力指数。在华盛顿召开的“美国科学促进会年会”上,他表示,如果按照智力排名,乌鸦可以说是鸟类中的“状元”。他以新颖、创意等指数对各种鸟类的行为进行了研究和评估,结果排名第一的是乌鸦,第二是猎鹰,随后依次是老鹰、啄木鸟和苍鹭,鹌鹑、鸸鹋、鸵鸟都排在后面。令人意外的是,能够模仿人类讲话的鹦鹉被认为是不聪明的鸟。乌鸦和鹦鹉谁聪明?@长风     

鸟中诸葛

乌鸦的名声不好,有人厌恶它,视其为不祥之物,认为“乌鸦叫,祸来到”。其实乌鸦是鸟中诸葛,不过鲜为人知。     

鸟中诸葛

乌鸦的名声不好,有人厌恶它,视其为不祥之物,认为“乌鸦叫,祸来到”。其实乌鸦是鸟中诸葛,不过鲜为人知。     

狐狸和乌鸦

有一种鸟,你在黑暗的地方永远也看不到它,曾经有一位画家画过这种鸟在黑夜里飞翔的动作,但是大家看后一致认为这不是一幅画,而是一块黑板,这种鸟的名字就叫乌鸦。乌鸦:"废话!在黑暗的地方本来就什么也看不到!"乌鸦这种鸟他会飞,也会叫,他叫起来的声     

诗意的乌鸦

在原始人类的鸟类崇拜及其相应的文化意象中,乌鸦在人心目中的印象与原始人类的生括和劳动有着密切的关系,中国神话、传说和原始典籍中也留下了许多关于乌鸦的记载.在中国神话中,远古时代的先民对太阳充满了敬畏和崇拜之情,而在原始人类的朴素的意识里,往往把乌鸦和太阳联系在一起,由此可以看出乌鸦在先民意识中所占的地位.古代神话中有太阳内有"神乌"的记载.<淮南子·精神训>中记载:日中有金鸟,月中有玉兔.这金鸟,又称乌鸟、阳鸟、三足鸟或玄鸟,其实都是指乌鸦.<诗经·邺风·北风>曰:"莫赤匪狐,莫黑匪乌."意思是说:"穿红衣的都是狐啊,穿黑衣的是乌鸦."古代成语中有"爱屋及乌"一说,可见乌鸦在古代文化中应有其可爱之处.     

汉语维吾尔语中乌鸦文化内涵变迁之研究

探讨了乌鸦从神鸟到万人唾弃的不祥之鸟的文化底蕴及其转变原因,提出乌日合一是鸟图腾与日图腾的整合结果,乌鸦的不详色彩是语言美感和审美观念整合的结果的观点。