论桂学视野下的广西广播电影电视研究

本文认为潘琦提出＂桂学＂概念的学术意义是首次自觉以广西作为学术研究焦点,彰显广西特色;整合广西学术资源,提升文化层次;拓宽学术空间,扩大研究领域,推动文化发展。在桂学视野下的广西广播电影电视研究主要聚焦于传播主体、传播文本和受传者。它的研究容量巨大,学术前景光明,具有可持续发展的空间。学术界应该运用多学科的理论和方法,对广西广播电影电视进行多角度、多层面和多元化的研究,并将关注的重点集中在历史、新闻、文艺、民族、外宣、效果、产业、技术、行政、教育等十个方面,推出丰硕成果,为＂桂学＂理论体系的构建作出贡献。     

试论戏剧的美学特征

本文对戏剧的美学特征作了概括的归结和论述。本文认为，在戏剧的审美特征中应含悬念美、剧情美、性格美、语言美等因素；而在中国的戏曲的审美特征中应含生活虚拟化、表演程式化、形式独特化、时空自由化、风格多样化等因素。     

集体性 多度性 傻子性——戏剧鉴赏的美学特征研究漫笔

作为文艺美学中的一个重要分支——戏剧鉴赏，其美学特征主要体现在三个方面，即：集体性的剧场直接体验、戏剧活动的多度创作和戏剧情境唤起的痴迷境界。这是戏剧鉴赏与其它文艺鉴赏的根本区别。探讨戏剧鉴赏的美学特征，对指导人们更好地鉴赏戏剧、研究戏剧具有明显的现实意义。     

论当代戏剧文学衰微的主要表现

当代戏剧文学衰微的主要表现有：题材单一、内容浅薄;思想庸俗化,缺乏优秀艺术作品应有的对社会、人生和人性的批判精神;无艺术创新能力,作品缺乏深刻的现实主义精神和先锋精神;文学在戏剧艺术诸要素中处于附庸地位。     

论桂学研究的区域文化理论基础——桂学基本理论及其学理依据研究之一

桂学作为在全球化与区域化潮流中兴起的广西地方之学,主要是以广西区域及其区域文化作为研究对象和范围,因此必须夯实区域文化理论与方法论基础,建立比之地域、地方、地区更为广阔与开放的区域研究视野与视角,在厘清区域及其区域文化概念含义基础上,明确广西区域文化在历史性建构与共时性构成以及时空逻辑上的内涵与外延及其特点,在区域性与跨区域性、区域性与全国性、区域性与世界性关系中准确定位。     

论李渔戏剧舞台艺术理论的美学追求

李渔作为一个戏剧艺术家正是通过人情物理、自然而然的剧本创作,口授身导、形神兼备的戏剧舞台导演和表演艺术及舞台艺术和观听咸宜、雅俗共赏的戏剧观众本位,构筑并展现了一个丰富多彩的中国戏剧审美艺术的理想世界。     

论美学教育的当代价值

美学教育不仅是一种通过审美手段塑造理想完整人的教育方式,还是一门与时俱进的纯理论与实践相结合的基础课程,其重要的教育意义是不言而喻的。随着21世纪的到来,我国各项事业都发生了翻天覆地的变化,认真思考美学教育在当代有什么样的价值就显得相当紧迫。立足于实际,从教育、个人、社会等方面分别对美学教育的当代价值进行分析。     

论当代散文的美学品质

当代散文在新的社会政治气候和思想文化土壤的培育下, 已然形成以自由与率直之美、真情与洞见之美和意趣盈溢之美为主要特点的美学品质, 这正是散文写作的文体优势及其赖以征服读者的独特手段和根本魅力之所在。     

美学视野下的委婉语研究

委婉语的基本内涵就是说"好听的",它体现了人们对美学的追求,把语言符号变成审美对象。分析委婉语的美学特征,探讨语言运用者在一定交际目的的支配下,形成一定的审美心理结构作为语言符号委婉语,在产生和传递信息过程中的美学构造原理。     

论舞蹈的美学特征

本文通过对舞蹈的抒情性、韵律性、虚拟性、造型性四个方面的详细论证分析,全面阐述了舞蹈的美学特征,展现了舞蹈的审美内涵,揭示了舞蹈在社会中的作用.     

论中国古代戏剧美学思想的文化意蕴

文章从和谐美、抒情美、写意美、形式美四个方面概括了古代戏剧的美学思想,探究了古代戏剧美学思想的文化意蕴,旨在深刻理解我国古代戏剧的特质,从中认识民族心理结构,以利于传统文化与现代的接轨。     

论青主音乐的美学特征

青主是我国近现代音乐史上一位极为重要的作曲家、音乐理论家.他以其独特的音乐美学思想及其艺术歌曲创作,被称为我国近、现代音乐史上一位卓有成就的音乐美学家和音乐教育家,是我国艺术歌曲专业化创作的先驱人物之一.他曾发表了大量关于音乐美学的音乐文论以及两部代表他音乐美学观点的理论著作《乐话》和《音乐通论》,这些著作是我国近现代音乐史上最早较多而又集中探讨音乐美学问题的一批著作.     

非遗保护视野下广西民族传统口头文学的当代价值及传承

广西民族传统口头文学是一种口耳相传的民间文学样式,其内容丰富、形式多样,是广西的文化标签和社会文本,具有重要的社会价值。在非物质文化遗产保护热兴起的今天,广西民族传统口头文学不仅需要静态地保护,更需要通过多渠道在新时代的土壤里活态传承。     

论乒乓球运动的美学特征

本文主要采用文献资料法、比较法,并运用有关美学的基础理论,分析了乒乓球运动具有的美学特征:技术美、色彩美、环境美和创新美.     

论新武侠电影的美学特征

新武侠电影首先改观了武侠电影的外在美学特征：武术的风格化呈现画面构图的精致考究以及冷兵器的千变万化、光彩炫日。在发挥视觉化奇观的同时,新武侠电影在内在美学观念上也发生了变化：“武”不再有崇高的价值意义;解构了传统的侠义精神;人物遭受着精神创伤,迷乱了自我。     

论阿袁小说的美学特征

阿袁小说描述的大多是大学校园里的生活,她以女性独特的眼光,从容细腻地剖析着饮食男女在当下社会中自我异化的欲望情感,而且这种情感还带有多重性与许多不确定性。阿袁擅长用传统的人文精神滤去现实物质表面的粗糙和琐屑,让遗落已久的古典韵致走进现代世俗生活。阿袁将文言的凝练、古朴、典雅和白话的流畅、犀利、通俗高度融合,使古典诗文与当代小说之间形成了一种奇异的妙趣,给读者留下了广阔的审美空间。     

论李健吾戏剧的审美艺术特征

李健吾是中国现代戏剧史上一位重要的剧作家,他有选择地吸收中西戏剧的精华,对中国现代话剧的艺术表现进行了努力开拓和创新。他在一系列剧作中,通过对人物性格的刻画、结构的安排、情调的营构和诗意的追求等,构建了悲喜剧独特的艺术世界,呈现出丰富多样的审美艺术特征     

论当代解释学观照下教育情境的特征

本文谓之的当代解释学是哲学解释学和批判解释学。当代解释学是反科学主义的产物，科学主义的系列范畴自然也在其反对中，如科学世界、支配、科层、霸权等。以此为观照，教育情境应具有三个特征：兼顾师生生活世界、充满信任、团结和主体间一致。     

论王维山水田园诗的美学特征

崇尚美,追求美的生活是人们共同的心愿。王维的山水田园诗能充分体现诗歌的“和谐”之美。其和谐的审美特征具体可以概括为两个方面:(1)诗歌作品内容上体现的社会生活美,即人与自然的和谐。(2)诗歌艺术创作上情景交融的意境美,即情与景的和谐。     

论桂学视野下的广西广播电影电视研究

本文认为潘琦提出"桂学"概念的学术意义是首次自觉以广西作为学术研究焦点,彰显广西特色;整合广西学术资源,提升文化层次;拓宽学术空间,扩大研究领域,推动文化发展。在桂学视野下的广西广播电影电视研究主要聚焦于传播主体、传播文本和受传者。它的研究容量巨大,学术前景光明,具有可持续发展的空间。学术界应该运用多学科的理论和方法,对广西广播电影电视进行多角度、多层面和多元化的研究,并将关注的重点集中在历史、新闻、文艺、民族、外宣、效果、产业、技术、行政、教育等十个方面,推出丰硕成果,为"桂学"理论体系的构建作出贡献。