论列宁对黑格尔“辩证法的实质”的改造

辩证法的实质是什么?哲学界一般的解释都把它局限于辩证法的核心问题。本文通过考察列宁对黑格尔辩证法的实质的改造过程,认为,辩证法的核心只是辩证法的实质的一个层次的规定。辩证法的实质还有更重要的另一层次的规定。即辩证法也就是认识论。辩证法的实质两个层次的规定是相互联系着的:辩证法就是认识论的规定,是确定辩证法核心的前提和基础;辩证法核心的确定,使作为认识论的辩证法成为深刻的理论系统。辩证法的实质两个层次的规定,在黑格尔《逻辑学》中就以唯心主义的形式自觉地形成了。列宁继承了马克思、恩格斯的事业,把它们从黑格尔唯心主义体系中拯救和清洗出来,给予科学的说明和发挥,把黑格尔的这个合理思想向前推进了一大步。这是列宁对马克思主义辩证法的重大贡献。     

略论“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”

列宁在《谈谈辩证法问题》中,提出了一个著名的论断:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”这一论断是贯穿列宁《哲学笔记》的核心思想,是列宁关于“三者同一”思想的集中表述.弄清楚这个问题,对于深刻理解列宁的哲学思想,用马克思主义的认识论和辩证法的统一指导各项工作,具有重要的理论意义和现实意义.     

“同一的三者”和“三者的同一”

列宁关于辩证法、认识论和逻辑学“三者同一”(或“三者统一”)思想,是“同一的三者”和“三者的同一”的有机结合,是对马克思主义哲学多方面属性和功能及其应用的全面揭示。从马克思主义哲学的内容说,它具有本体论、认识论、方法论三重属性,是同一的三者。这既同康德三者割裂划清界限,也迥异于黑格尔唯心主义基础上的三者一致。列宁指     

深刻理解黑格尔哲学的钥匙

我们知道,黑格尔哲学的辩证法合理思想是马克思主义哲学的理论前提和来源,因此,黑格尔哲学在整个哲学史上具有非常重要的意义。但是,黑格尔哲学最主要的辩证法合理思想是什么呢?如何才能抓住黑格尔哲学最主要的辩证法合理思想,掌握深刻理解黑格尔哲学的钥匙呢?列宁在《哲学笔记》对黑格尔《逻辑学》“概念论”的摘要和评论中,就集中回答和解决了这个问题。本文就列宁怎样阐述和评论深刻理解黑格尔哲学的钥匙,作一些粗浅的探讨。     

关于“辩证法就是马克思主义的认识论”

列宁曾经指出：“在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义的认识论［不必要三个词：它们是同一个东西」，都应用于同一门科学，……”①又在《谈谈辩证法问题》一文中明确指出：“辩证法也就是（黑格尔）马克思主义的认识论。”如何理解列宁关于辩证法就是马克思主义的认识论这一论断呢？辩证法就是马克思主义的认识论，首先是说辩证法不能脱离认识论，必须从认识论的角度去理解和看待辩证法。首先，辩证法是认识事物的方法。从总的目的和作用来讲，唯物辩证法是认识世界的工具。恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提…     

论列宁研究辩证法体系的纲要

列宁在《哲学笔记》中,通过研究辩证法的思想史,特别是通过批判和改造黑格尔的《逻辑学》,设想了唯物辩证法体系的雏形。这个辩证法体系的雏形应当包括哪些主要内容?应当以何为纲?哲学界正在讨论。根据国内外学者的研究,列宁在《哲学笔记》中对唯物辩证法体系的设想,经历了四个主要的步骤,拟定了四组计划:第一,提出了“辩证法的要素”,这是研究辩证法     

试论认识的辩证法——重温毛泽东同志的《实践论》

辩证法和马克思主义的认识论是一个统一的不可分割的有机整体。列宁指出:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论。”(《谈谈辩证法问题》,《列宁全集》第38卷,第410页)列宁还指出:“形而上学的唯物主义的根本缺陷就是不能把辩证法应用于反映论,应用于认识的过程和发展。”(同上书,第411页)就是说,只有把辩证法应用于认识的过程和发展,才能更富有成效地实现正确认识世界和改造世界的目的。本文想就认识的辩证法谈一点粗浅的看法。     

“意识创造客观世界”解析

列宁在《黑格尔<逻辑学>一书摘要》中,提出了“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界”(列宁《哲学笔记》第223页)这一著名的哲学命题。这个命题表达     

试论辩证法、认识论和逻辑的同一

辩证法、认识论和逻辑的统一是马克思主义哲学的基本原理。列宁指出:“在“资本论”中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词:它们是同一个东西]都应用于同一门科学”。(《列宁全集》第38卷第357页,下只注页码)列宁的“三者同一”的著名命题,体现了辩证法和唯物论、思维规律和存在规律、世界观和方法论、理论和实践的统一,精辟地概括了唯物辩证法的丰富内容。     

否定之否定是辩证法的精华和总结

否定之否定规律在辩证法中的地位和作用,一直是哲学界争论的问题。有人提出,从黑格尔到马克思、恩格斯、列宁,都把辩证法认作否定性的辩证法,因而否定之否定是辩证法的核心。与此相对立的观点,则认为无论是黑格尔,还是马列经典作家,都是以矛盾规律表述运动的源泉这个辩证法最重要的问题,因而辩证法的核心不是否定之否定,而是对立统一。本文认为,在这个问题上应当把黑格尔与马列区分开来;否定之否定是黑格尔辩证法的核心,但不是马克思主义辩证法的核心;否定之否定在唯物辩证法中的地位仅次于对立统一规律,是辩证法的精华和总结。     

试论邓小平理论中的辩证法因素

1957年毛泽东同志曾经讲过:“要照辩证法办事,这是邓小平同志讲的。我看全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事。”,“照辩证法办事”,指的就是照唯物辩证法办事。唯物辩证法就是唯物主义者关于事物普遍联系和发展的学说,它是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义经典作家十分重视对辩证法的研究和运用。为了同黑格尔的唯心主义辩证法划清界限,在马克恩和恩格斯阶段,他们着重阐明了辩证法的唯物主义基础,论述了辩证法的基本规律的客观性和普遍性。列宁对辩证法的贡献是多方面的,他花了很大精力研究辩证法,并写下了《辩证法要素》、《谈谈辩证法问题》等名著。使马克思、恩格斯创立的唯物辩证法,在列宁那深湛的科学研究和胜利的革命斗争中,获得了进一步的发展和检验。此外,列宁还把辩证法和认识论紧密结合起来,提出辩证法就是马克思主义认识论。毛泽东同志结合中国革命的实践经验,发展了列宁的辩证法思想,撰写了《实践论》《矛盾论》等著作,丰富了马克思主义辩证法。由于列宁和毛泽东面临的任务都是解决把马列主义普遍真理同本国具体实际结合起来的问题,所以,他们都强调对具体情况进行具体分析,都论述了一般和个别、普遍和特殊的辩证关系。毛泽     

唯物主义、辩证法和形而上学——黑格尔哲学再认识

黑格尔是一个唯心主义者，这是毫无疑问的，但是，黑格尔的唯心主义哲学中有没有唯物主义？列宁说黑格尔《逻辑学》唯物主义最多的真实含义是什么？作为集辩证法之大成的黑格尔哲学，其中有没有形而上学？本文通过历史的和逻辑的分析认为；黑格尔的唯心主义哲学中存在着本来意义（而非辩证法意义）的唯物主义，同时包含有与辩证法根本对立的形而上学。     

一般和个别的辩证关系在马克思主义认识论中的重要地位

一般和个别的辩证关系在马克思主义认识论中的重要地位孙月泓马克思主义认识论中的一个重要命题是辩证法，列宁在《谈谈辩证法问题》一文中明确提出了“辩证法也就是马克思主义认识论，”在列宁看来，其实质就在于：辩证法既是客观世界运动的一般规律，同时又是认识发展的...     

黑格尔论诡辩和辩证法的对立

黑格尔是马克思主义以前欧洲哲学史上第一个用辩证法的观点来批判诡辩论的哲学家。他把诡辩论看作是一种以荒谬的观点来“认识事物的思想方式，”即形而上学方法，指出“辩证法切不可与诡辩相混淆，”从而揭露了诡辩论反辩证法的内容和实质。这是黑格尔反对诡辩论的一个重大功绩。马克思主义经典作家十分重视黑格尔对诡辩论的批判，列宁许多著作，特别是《哲学笔记》一书，常常加以摘引，并给予充分肯定和评价。黑格尔批判诡辩论有许多精辟的论述和深刻的辩证法思想，至今还未失去它的意义，是值得我们以马克思主义观点加以批判继承的一项哲学遗产。     

浅析恩格斯在《费论》中对黑格尔体系与方法的评论──学习《费论》的一点收获

黑格尔哲学是马克思主义哲学的直接理论来源之一,具体地说,马克思主义哲学的唯物辩证法是对黑格尔辩证法的批判地继承。关于这一点人们已经形成共识。然而在马克思、恩格斯本人那里,对黑格尔辩证法是如何评价的呢？下面本文就以《费论》为例,具体看一下恩格斯对此进行的分析与评价。 １．黑格尔哲学的方法是革命的．是辩证的哲学 对于这一问题,恩格斯是以黑格尔的一个著名哲学命题为例进行说明的。该命题是：“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。”（１）这一命题首先球受到了普鲁士反动政府的赞赏,同时也迷惑了一些政治家…     

辩证“发展”的两个命题之关系新论

:“发展是对立面的统一”作为与形而上学发展观直接对立的“基本的发展观点” ,是辩证发展观的实质和总特征的科学概括 ;在理论上 ,这个命题与列宁把辩证法归结为研究对立面的同一的学说完全一致 ;在认识论上 ,它是以实践和事物发展的客观辩证法为现实基础的 ;对立面的斗争是“发展是对立的统一”的题中之义。     

“唯物主义最多”新解

研究黑格尔哲学的同志都会注意到列宁在《哲学笔记》中评价黑格尔重要的哲学著作《逻辑学》的一段话,列宁说:“在黑格尔这一部最唯心的著作中,唯心主义最少。唯物主义最多。‘矛盾’,然而是事实!”对于列宁的论述许多人以为,列宁这里所说的唯物主义最多,实际并不是本来意义上的唯物主义,而是指黑格尔哲学的“合理内核”——革命的辩证法。如黄枬森主编的《(哲学笔记>注释》就持这种观点(见此书第319页)。笔者认为这种理解缺乏充分的理论根据和充足的事实依据。 关于什么是唯物主义,怎样使用,在什么意义上     

黑格尔哲学秘密初探——论黑格尔的实体即主体的思想

黑格尔哲学的秘密何在?这一问题,谁都知道,是研究黑格尔哲学的关键,是打开黑格尔哲学奥秘的钥匙。但是,研究黑格尔哲学的人对这一问题的回答,却是各种各样的:有的人在黑格尔的康德起源中,有的人在反理性的泛悲剧主义中,有的人在辩证法的戏剧化所造成的“哲学喜剧”中,有的人在经济学和哲学的结合中,有的人在“反思论说”中,有的人在思维与存在同一性的命题中,有的人在“否定性的辩证法”中等等,看到了黑格尔哲学的秘密。这些看法,按照黑格尔的说法,可以说只是达到真理的一个环节、方面或因素,还不是真理本身,因为真理是一个发展过程及其结果的全体。     

为什么马克思主义哲学的产生是哲学上的伟大革命

在学习马克思主义哲学《绪论》的时候,有些同学提出一个问题:怎样说明马克思主义哲学的产生标志着以前一切旧哲学的终结:又如何说明马克思主义哲学不是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论的机械结合,而是哲学上的伟大革命变革。这确实是需要弄清楚的重要问题,因为它关系到能否正确地认识马克思主义哲学的性质以及如何学习它的问题。这个问题     

从观察的客观性看唯物论和辩证法的有机统一——学习《哲学笔记》的一点体会

列宁的《哲学书记》是马克思主义辨证法的巨著。在这篇著作中,列宁从各个方面,对辩证法很多重要问题,作了科学的探讨。在这些探讨中,列宁非常强调辨证法同唯物论有机统一的问题。列宁在研读黑格尔的著作时,很重视黑格尔关于矛盾的客观性、辩证法的客观性的思想。列宁在《哲学笔记》中详细摘录了《小逻辑》214节的主要内容。(参见《哲学笔记》1956年版,第214—214员。以下凡引此书只注页码。)黑格尔在这一节中讲