汉代“千秋万岁”瓦当文字源流考

汉代瓦当文字随着历史的迁延承载着厚重精深的中华文化,＂千秋万岁＂文字瓦当是文字瓦当中出现时间最早的瓦当之一,其数量多,流行时间长,分布范围广,考察汉代＂千秋万岁＂瓦当文字的源流对于探究秦汉以来中国民俗文化的发展演化有着不可或缺的重要意义。     

汉代瓦当艺术的美学特征

汉代瓦当艺术是我国瓦当艺术发展的鼎盛时代,其艺术思想主要表现在当时人们对美好生活的向往,也反映了道教思想在汉代艺术的表现和谶纬学说对汉代瓦当艺术产生的影响。     

汉代吉祥动物纹瓦当的装饰艺术与美学思想

汉代是我国古代瓦当发展的高峰时期。考古出土的汉代瓦当装饰纹样十分丰富,尤以动物题材的纹样居多。本文选取典型的汉代吉祥动物纹瓦当,对其纹样题材、表现形式、象征意向等进行分析,归纳其装饰艺术特征,并对其所反映的汉代美学思想进行探讨。     

茂陵出土的文字瓦当浅谈

茂陵是西汉第五位皇帝刘彻的陵墓,因陵地位置在汉时的槐里县茂乡,故名茂陵.茂陵及其陪葬墓出土了大量的珍贵文物,尤其文字瓦当最具特色,为研究汉代思想文化提供了实物资料.     

“瓦当”与“滴水”

“瓦当”和“滴水”(见附图)是中国及周边国家古建筑中两种主要构件,它们分别和简瓦、板瓦一起使用。我国古代使用瓦当的时间不会晚于西周。和瓦当相比,滴水出现的时间要晚得多。一般认为,我国滴水瓦出现于唐代。古建筑中的覆顶用瓦按其用途可分为板瓦和筒瓦两种,它们出现的时间比瓦当略早些。板瓦是仰铺于屋顶上,筒瓦则是覆盖在两行板瓦之上,压盖住其接缝处。它们依次排列呈“”状。瓦当就是覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡,它的功用是遮掩筒瓦下的椽子或飞椽。瓦当最初为半圆形,到战国晚期出现了圆形瓦当。两汉特别是西汉时期还常见文字瓦当,其上文字内容多为吉祥语句或标识该瓦当的使用处所,有较高的艺术价值和考古学价值。     

西汉瓦当艺术欣赏

正瓦当,作为古代建筑的附属构件,兼有实用性和装饰性。有文字的瓦当最早出现在西汉。自北宋起,学者们开始关注汉瓦当上的文字艺术,撰文考述。至清嘉以降,越来越多的学者、书法家对瓦当投入了更多的兴趣,并从汉瓦当文字中汲取营养。近年来,汉瓦当的书法艺术引起了更多人的喜爱,一些专题性的文博机构和民间收藏家收了不少瓦当实物其中不乏艺术性、文献性、文物性价值很高的珍品。     

茂陵瓦当图案的文化内涵和思想渊源

近年在茂陵及其陪葬墓区所发现的汉代瓦当是我国古代瓦当发展序列中不可或缺的组成部分,是西汉社会意识形态的产物,其所承载的文化信息十分丰富,它反映了封建统治者渴望长生不老、希冀统治政权能够传之万世的意志和奢望.这些瓦当现珍藏于茂陵博物馆,为研究茂陵陵寝建筑装饰工艺、汉代书法艺术以及当时人们的审美、道德观念提供了重要的实物资料.     

天窗字的故事

天窗字实际上是一种特殊的符号,即虚缺号。现代翻印的古版书,对古书中残缺的字或模糊不清无法辨认的字(如汉代瓦当文字“四方口服”)、或不便于见诸现代读者的内容(如《金瓶梅》、《三言》中的色情文字),往往用天窗字来代替。除此之外,有时作者出于某种原因,在诗文中故意留下天窗字。     

天窗字的故事

天窗字实际上是一种特殊的符号,即虚缺号。现代翻印的古版书,对古书中残缺的字或模糊不清无法辨认的字(如汉代瓦当文字“四方□服”)、或不便于见诸现代读者的内容(如《金瓶梅》《三言》中的色情文字),住往用天窗字来代替。除此之外,有时作者出于某种原因,在诗文中故意留下天窗字。     

汉代瓦当

瓦当是古代建筑中经常被用做屋檐口的装饰之物,尤其在西汉年间,不仅以此做装饰,更用它来显示皇家之威风,本文将通过对汉代瓦当的特点及分类,找到属于西汉时期的建筑文化及社会风尚.     

关于字体设计的反思

一、三维字体设计中的字体与建筑文字的三维形式是字体设计中的难题。因为它把平面与立体的概念＂模糊＂了。在文字与三维的范畴中应用最为广泛的属＂文字与建筑＂。但一说起文字建筑人们首先先想到的是中国建筑中国的砖瓦文字。砖文分三种形式,一是在成砖上直接书写;二是在砖上用毛笔书写文字,再用刀按照文字的笔画刻画,工序和刻碑相似;三是在成砖之前先把文字刻印在泥上,通过烧制定型。除了砖文还有瓦当文。瓦当是建筑中极小的一部分,但人们却赋予了它浓浓的装饰意味。一般会在上面标注一些纪念性或祝福性的字样。中国古代建筑十分注重精神功能的表现,人们希望自己的建筑能反映自己的理念、追求,能带来视觉上美的满足。人们不仅利用建筑抽象的空间形态,来表现一种抽象的象征气氛．还利用具象的图形和抽象的文字和图案来表现忠、孝、仁、义,传统礼制,吉祥富贵、长命百岁、年年有余的生活理性,因此文字形态作为一种纹样被广泛地运用在建筑装饰上。文字是一种平面形态的视觉符号。为了结合建筑装饰的需要,对文字的形态进行重新设计,依靠文字形态变化进行有组织的变形、夸张处理,使文字与其它装饰纹样形态完美结合．从而达到信息传达与视觉美感双收的效果,含蓄且悠远。     

关于隶书的继承与创新

<正> 隶书是我国书法艺术中四大书体(真、草、隶、篆)之一。它的发展和成熟,主要在汉代。特别是东汉桓帝、灵帝之际,已经发展到风格多样,流派纷呈,完美精丽的鼎盛时期。东汉以后,各朝各代都有工隶专家和作品问世,但都跳不出汉隶的范畴。其影响也无法与汉隶相比。因此,对隶书的继承,应该以汉隶为主。汉代留给我们优秀的隶书遗产很多,计有金属铭刻、印玺、简牍、缣帛、瓦当及碑刻。特别是碑刻文字,多为汉代名家和书坛高手书丹,精工刻制的,因而,它是汉隶的主流和正宗。     

汉代浮雕艺术表现方法浅析

汉代浮雕艺术,突破商周以来厚重严谨的艺术风格,开创了大气、浪漫想象的美学新风。其包罗万象的史诗般画卷和独特的审美价值,构筑起后代难以企及的艺术高峰,在中国美术史上具有里程碑意义。本文通过汉代画像石与瓦当及汉代浮雕镜表现方法等方面探讨和研究,希望能对浮雕教学的创作有所启发。     

天窗字的故事

天窗字实际上是一种特殊的符号,即虚缺号。现代翻印的古版书,对古书中残缺的字或模糊不清无法辨认的字(如汉代瓦当文字“四方口服”)、或不便于见诸现代读者的内容(如《金瓶梅》《三言》中的色情文字),往往用天窗字来代替。除此之外,有时作者出于某种原因,在诗文中故意留下天窗字。 唐代诗人王勃留下了最著名的天窗字故事。唐高宗时,洪州官吏于滕王阁大宴宾客,王勃路过其间,参与宴会,即席作成千古绝唱《滕王阁     

电子签名看图做

1.根据自己的爱好,先选一个图案(本例选了汉代四神瓦当中的白虎图案),用Photoshop打开,如图1。 2.用魔术棒工具(快捷键是W),选出图案。如果不能一次     

汉瓦当文字装饰纹样的文字学与书法学意蕴

汉瓦当文字装饰纹样内容、分布和作用在考古上是以陕西为代表的,文字装饰纹样对汉字在文字字体、字形、字义演变和在书法审美、书法特征、书法发展上具有重要意义。     

试论政府在历代汉字规范中的作用及其启示

汉字发展史上历经多次文字规范化运动,如秦朝的＂书同文＂、汉代的汉字规范、唐代的正字运动等。中央政府在汉字规范活动中扮演组织者与调控者的角色,起到不可低估的作用。古代中央政府在汉字规范活动中的举措对于今天的汉字规范化具有重要的启示及借鉴意义。     

前“古文字学”时期隶定史述略

＂隶定字＂是汉字中客观存在的一种文字现象,但相关研究历来比较欠缺。近代以来出土文字资料大量出现,相关考释中隶定字的使用非常混乱,给一般读者和古文字数字化处理带来了很大的困扰,这也对隶定研究提出了要求。梳理汉代至清代各历史时期的隶定情况,总结前人隶定的经验,对今天的古文字隶定可以起到一定的参考作用。     

扬雄《方言》词汇与汉代农牧业

扬雄《方言》中的词汇反映了汉代文化的多个方面。其中,＂臿＂、＂刈钩＂、＂佥＂、＂杷＂等农具,反映了汉代的农业发展水平;鸡、猪、马的不同方言名称及畜养方式和畜养工具,反映了汉代的畜牧业文化。     

“象意”与“会意”辨

“象意”与“会意”辨韩伟传统的文字学理沦有＂六书说＂。＂六书＂名称始见于《周礼·地官·保氏》；＂六书＂细回，汉代记述的有三家：一为班同，一为郑众，一为许慎。许慎不仅有细目，有定义与字例．还用＂六书＂理论具体分析了九千三百余字，结集为《说文解宇》。《说...