“唯上知与下愚不移”论

本文讨论两个主要问题：一、“性相近也，习相远也”中“性”的意义。从哲学、逻辑、语言三个方面进行了讨论，对历史上种种学说进行了分析清理，认为戴震论“性”最为切近事实，即孔子、孟子、荀子之“性”当所指相同，均指“与生俱来的人的本性”。弄明白这个问题对于正解理解“唯上知与下愚不移”有重要意义。二、“唯上知与下愚不移”命题的诠释。１．“上知”“下愚”的语言学解释：“上知”“下愚”是两个动宾结构，意谓“崇尚聪智”“轻视愚昧”。２．“上知”“下愚”在孔子、孟子等儒家思想中占有重要地位：孔子的核心思想“仁”中有“知”的因素；孔子“重脑轻体”的思想体现了“上知下愚”的精神；孔子“倡导求知、推崇学习”的主张中有“上知下愚”倾向。３．“上知”“下愚”是人类从古至今的共同习尚。     

说“惟”与“唯”

《现代汉语词典》列惟独、惟恐、惟利是图、惟命是听、惟其、惟我独尊、惟一、惟有等词，并认为这里“惟”同“唯”，即不仅“惟一”或作“唯一”，其他各条皆然，这样就形成了八组异形词。《词典》以“惟一”为首异形词。杨春女士的专著《现代汉语中的异形词》附录“《现代汉语词典》所收异形词总表”中，这些异形词均失收，且不在《第一批异形词整理表》之列。因此，对它们进行溯源研究，是很有实际意义的。     

“惟楚有材”的“惟”

位于湖南长沙的岳麓书院,是我国古代最著名的书院,书院大门一边写的是“惟楚有材”一边写的是“于斯为盛”。“惟楚有材,于斯为盛”,湖南人说着,充满自豪;可是,有些外地人听了却多少有一点儿不舒服。原因是,将“惟楚有材”这几个字理解成:只有楚地有人才。“惟楚有材”,只有你楚地有人才,我们这地儿就不行!是有点牛气。问题出于“惟”上,将“惟”理解成“惟有”、“只有”。其实,这个“惟”并不是“惟有”“、只有”的意思。关于“惟楚有材”的演变,听我细细说来。《左传·襄公二十六年》上记了这么件事:春秋时,楚国有个叫声子的人,因国内有…     

教育惟“解放”

江苏省徐州市解放路小学北倚风景名胜戏马古台,汉风楚韵的滋养与现代文明的辉映,为学校的发展提供了丰厚的文化积淀和人文底蕴。学校一直以伟大的人民教育家陶行知先生的教育思想为指导,以解放命名,以解放立校。校徽中解放二字的首位字母缩写组成了一个飞舞的音符,就像挣脱了束缚准备起飞的翅膀,犹如开启知识宝库大门的金钥匙;那圆球不仅代表了学校的球类体育传统,更象征着圆一个     

“惟”“唯”辨析

在古代汉语中，“惟”‘唯”都可以用作副词、连词、助词，有时还可以通用。但又有所不同。下面试从本义，作副词、连词、助词等方面予以辨析。     

教育惟“解放”

@@江苏省徐州市解放路小学北倚风景名胜戏马古台,汉风楚韵的滋养与现代文明的辉映,为学校的发展提供了丰厚的文化积淀和人文底蕴。学校一直以伟大的人民教育家陶行知先生的教育思想为指导,以“解放”命名,以“解放”立校。校徽中“解放”二字的首位字母缩写组成了一个飞舞的音符,就像挣脱了束缚准备起飞的翅膀,犹如开启知识宝库大门的金钥匙;那圆球不仅代表了学校的球类体育传统,更象征着圆一个梦,圆孩子成才之梦,整个校徽图案动感十足,寓意深刻,契合了解放路小学的办学理念,也赋予校名新的教育内涵：解放学生的头脑、双手,解放学生的眼睛、嘴巴,解放学生的空间、时间,给每一位师生一双飞向未来的翅膀。     

“惟手熟尔”

敬爱的方老师： 我的语文成绩，在班级一向都还算可以，本来可以最好，但作文成绩时起时落，因而有时作文成绩的影响也导致我语文考得很糟糕。我曾几次请教我的语文老师，可是他老教我多写多练，我也照他说的经常多练笔，但是我的作文成绩还是很不稳定。在这里我想请您指导一下，帮我把作文成绩提上去。 一个想得到您帮助的小读者 林丽茹 2001年 1月 5日 林丽茹同学： 你提出的问题，许多同学都写信来问过我。我手头就有广东信宜二中陈芝芝、顺德市均安中学小岚等的来信，她们在信上用的话 ?然跟你不同，但表达的意思则是相同的。 希望把自…     

关于“惟”与“丝竹”的注释

初中课本第三册87页在给成语“惟妙惟肖”释义时,将“惟”注为“特别”。这是不对的。我查阅过《辞源》、《辞海》等工具书,都没有见到这样的解释。“惟”可以作副词用,但不作“特别”讲,而是“唯独”、“只有”的意思。     

“惟语文”与“非语文”倾向

在基础教育课程改革中,综合化的趋势正在给中学教学带来一系列的变化。依据《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》精神编写的中学语文教科书,首创性地设置了“综合性学习单元”,这是对长期以来语文分科教学观的一种冲击。教师们开始用新的教学理念来审视和调整自己的教学行为,沉寂已久的语文教学被注入了勃勃生机。“综合性学习单元”所体现的新的教学理念与传统的语文课本教学理念相去甚远,教师在组织和引导学生进行学习时,往往根据自己对“语文综合性学习”的理解,设计出不同的课型来。考察当前“语文综合性学习”的教学现状,因不少教师…     

“法轮功”的唯心主义实质

取缔“法轮功”非法组织,批判“法轮功”的歪理邪说,是一场严重的政治斗争,同时是一场意识形态领域中两种世界观的尖锐斗争。在意识形态领域里,是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,还是用非马克思主义、反马克思主义取而代之;是提供科学、发展科学,还是容忍荒诞迷信、伪科学、反科学自由泛滥;是宣传无神论,还是提倡有神论,这是意识形态领域中的大是大非,是马克思主义的世界观和及马克思主义的世界现,即辩证唯物主义同唯心主义两种根本对立世界观的尖锐斗争。“法轮功”的歪理邪说,从头到尾都是用荒诞迷信思想浇灌起…     

“投东”不是上梁山

高中语文第四册《林教头风雪山神庙》,文末写林冲杀人后,“提了枪,便出庙门投东去”。据笔者所知,不少人将“投东”理解成暗指林冲上梁山。 诸多教学参考用书,对该文故事情节结局的分析,都这样写道:林冲“毅然杀了仇人,投奔梁山,走上了反抗的道路”。（见西苑出版社出版的《素质教育新教案》、高等教育出版社出版的《中等专业学校各科专业通用语文上册<教学参考用书>》、人民教育出版社出版的《教学参考书》）。这种说法,为“投东”是暗指林冲上梁山的观点提供了依据。 “投东”不是暗指林冲上梁山。 文中有三处谈到“投东”,此处     

“投东”不是上梁山

高中语文必修本第四册《林教头风雪山神庙》,文末写林冲杀人后,“提了枪,便出庙门投东去”。据笔者所知,不少人将“投东”理解成暗指林冲上梁山。诸多教学参考用书,对该文故事情节结局的分析,都这样写道:林冲“毅然杀了仇人,投奔梁山,走上了反抗的道路”。(见①西苑出版社出版的《素质教育新教案》;②高等教育出版社出版的《中等专业学校各科专业通用语文上册〈教学参考用书〉》;③人民教育出版社出版的《教学参考书》。)这种说法,为“投东”是暗指林冲上梁山的观点提供了依据。     

弗里德曼“相对化先验论”的逻辑路径与问题

面对科学合理性问题的争议,弗里德曼另辟蹊径,从新康德主义视域出发,试图将库恩的历史主义理论与早期逻辑实证主义传统结合起来,重新阐释科学发展的连续性问题。通过对卡尔纳普等人的新康德路径解读,弗里德曼用一种动态的、构成性的相对先验论主张替代库恩以来认识论研究的自然化和相对主义基本理路,以保留人类理性和规范化在科学哲学研究中的位置。     

谈“惟妙惟肖”的“惟”

初中语文第三册《中国石拱桥》一文中,用了成语“惟妙惟肖”,并在课文注释中解:“[惟妙惟肖]形容描绘得十分精妙逼真,惟,特别。肖,相似。”这条注释解“惟”为“特别”,笔者认为不甚妥当。“惟妙惟肖”也写作“维妙维肖”。在这条成语中,“惟”或“维”,到底怎样解较妥当呢?《新华词典》解“维”的第④义项:“文言助词。例维妙维肖。”《四角号码新词典》释“维”第④义项:“文言语气词,表示加强语意。例:维妙维肖。”《汉语成语词典》、     

“唯”“惟”之辨

人们在看书阅报的过程中，经常会遇见这么两个词语：“唯一”和“惟一”。此时，有些读者往往会不由自主地发出这样的困惑：到底是“唯一”，还是“惟一”？     

“惟人”红楼十二层

《红楼梦》又名《石头记》。全书共一百二十回,前八十回为清曹雪芹作,后四十回由高鹗续成。小说以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。小说全面描写了封建社会末世的人性世态以及种种不调和的矛盾。该书被认为是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作,并被认为是中国古典小说“四大名著”之首,它的影响已经超越了时代和国界,是世界文学史上一颗璀璨的明珠,甚至在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科——“红学”。老子曰:“人之大患在我有身。”王国维说,《红楼梦》者,悲剧中之悲剧也。其美学上之价值即存乎此。     

“惟我彭大将军”

在中国人民革命军事博物馆内，陈列着彭德怀致毛泽东的一封信，信的内容是关于“惟我彭大将军”诗句的修改建议。读后令人肃然起敬。[第一段]     

告别“惟我”课堂

“我”这个称谓,人们时常会在语言表达时使用它。在课堂上,我常会说,“给我说”,“给我想”,“给我写”……“我”已经成为了我的口头语,成为了我教学语言的一部分。一个周四的下午,两节都是我的语文课。根据教学安排,我和学生们一起学习第17课《松坊溪的冬天》,对于像这样文质兼美的文章自然是少不了朗读的。我在教学中安排学生们有感情地朗读课文,大家评议。课堂上学生们表现得无精打采,很少有人主动去举手评议别人的朗读情况,即便发言也都是三言两语,草草了事。孩子们冷漠的表现,真令我大失所望。课间十分钟的时候,我主动向几名学生征求…