刘兰芝“遣归”求解

《孔雀东南飞》是高中语文教材中的重要篇目,诗中刘兰芝的“遣归”问题是个关键性的问题,应该有一个合乎作品实际的正确说法。但长期以来,各种文学史和高中语文教学参考书中,一直对这一问题存在着理论上的误导。各类撰述一般都孤立地抓住个别诗句,认为刘兰芝不是“被遣”而是“自请遣归”。当然这样的分析,理论上是有足够的“高度”,刘兰芝性格中“革命”和“解放”的程度也够彻底了。     

三次泪落 柔态毕生——刘兰芝性格的另一面

《孔雀东南飞》是悲剧故事,文中多次写到“泪”,流泪者有焦仲卿、焦母、刘兰芝三人。焦仲卿的性格特征是软弱,所以这块“磐石”动辄两泪汪汪,自在情理之中。焦母面对“独苗”以死抗争,又不愿放弃封建礼教的权柄,不禁老泪纵横,也属自然。唯有刘兰芝三次潸然泪落,似于其抗争形象相悖。固然,刘兰芝面对焦母无端生非、强逼遣归,认识上是透彻的:深知原因无他,不外“君家妇难为”而己。于是毅然决然表达了“及时相遣归”“勿复重纷纭”的决心。尽管这是封建女子极不光彩的事,但也昂然以对,从容而归。面对阿兄逼嫁,她也深知其“性行暴如雷”,同样仰头作答,概然     

刘兰芝固守婚姻的心计

在刘兰芝、焦仲卿与封建家长焦母的矛盾斗争中,我们总认为刘、焦,尤其是无辜被遣的刘兰芝是处于弱者的那一边的。但事实上,刘兰芝从求遣到遣归的过程中,也并非一味被动。     

刘兰芝固守婚姻的心计

在刘兰芝、焦仲卿与封建家长焦母的矛盾斗争中,我们总认为刘、焦,尤其是无辜被遣的刘兰芝是处于弱者的那一边的。但事实上,刘兰芝从求遣到遣归的过程中,也并非一味被动。     

一个被忽略的细节

《孔雀东南飞》里刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧首先是因为刘兰芝被遣 ,这是毫无疑问的。因此焦仲卿的母亲便被当成了悲剧的制造者。但是 ,我们却忽略了是刘兰芝主动请求遣归这个重要的细节。从诗中来看 ,焦母虽早对刘兰芝不满 ,但她并没有明确宣布要遣兰芝回家 ,也就是说虽早有婆媳之间的磨擦却还没有发展到婆媳关系彻底破裂的程度。实际是兰芝首先发难。她的主动求遣成了矛盾完全激化的导火索。按理说 ,一方面兰芝要求被遣 ,另一方面 ,焦母也早有此意 ,岂不是双方乐意皆大欢喜吗 ?因为这样兰芝可以脱离苦海 ,焦母又可除去“眼中钉”。但是 ,为什…     

再谈刘兰芝被遣的原因

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。作品成功的塑造了刘兰芝这一鲜明的人物形象，兰芝美丽、聪明、善良、勤劳、坚强，不屈于威逼，不动于荣华。就是这么一个华光四射的人物却不容于焦母，而被遣归。焦母驱逐刘兰芝的原因何在？这一问题一直引起人们探讨的兴趣。现在比较有影响的说法有二：一是认为刘兰芝婚后多年不育，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，焦母找借口赶她出门；二是用弗洛伊德的“原欲”的观点看问题，认为作为独生子的焦仲卿，被母亲一手拉扯大，焦母与儿子相…     

刘兰芝被遣归原因分析

关于刘兰芝被焦母遣归的原因,学术界大致有兰芝无子说、焦母变态说、兰芝位卑遭遣说、兰芝太矮遭遣说、兰芝因才遭遣说等5种说法。兰芝因才遭遣说比较符合作品的实际。正是因为刘兰芝"十五弹箜篌,十六诵诗书",是个才女,有自己的个性和追求,有些叛逆意识,这才冒犯了封建家长的尊严,被焦母遣归。     

古诗《焦仲卿妻》词语解释

“公姥”“公姥”一词在诗中有两例:一是刘兰芝对焦仲卿说的:“便可白公姥,及时相遣归。”二是刘兰芝临离焦家时对小姑说的:“勤心养公姥,好自相扶将。”这两例的“公姥”,一般皆解为“公婆”。在此诗中,因是出自刘兰芝之口,故似乎还说得通,但仔细一琢磨,就不尽然了。因为这是刘兰芝对焦母所生的儿子、女儿讲的,翻译过来就应该是:“你去告诉公婆”,“你要用心侍候公婆”。当媳妇的在丈夫、小姑面前怎么能这样称呼呢?这既于情理不通,在词义解释上也不确切。看了北朝乐府民歌《琅琊王歌辞》,我们才明白了,原来“公姥”就是“父母”。那首歌辞说:“东山看西水,水流盘石间。公死姥更嫁,孤儿甚可怜。”这“公死姥更嫁”的话,不正是俗话所说的“爹死娘出     

焦仲卿和刘兰芝的婚姻是“交易”吗?

甘肃人民出版社出版的白敬文先生编著的《简明中国古典文学手册》,在《孔雀东南飞》一诗的介绍评论中,说“这个故事以前所未有的深度揭露了当时的婚姻乃是一笔交易。”对此,我不敢苟同。殊不知,在封建社会里,联姻必须是门当户对,必须是父母之命、媒妁之言,否则就是不合法。有“交易”的婚姻可能有,但不能代表社会的主流。白敬文先生所列举的论据是,“因为,在儿子娶媳对花了身价银,总想从儿媳身上赚回更多的财物,因此,尽管兰芝‘鸡鸣入机织,夜夜不得息’,婆婆还是嫌她懒;尽管兰艺‘行无偏斜’,婆婆还是要挑剔她,说她‘无礼节’”,逼得刘兰芝自己要求“相遣归”。试问,这样的因果论证说明了什么?说明了金钱是焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的     

刘兰芝“自请回家”的真正用意是什么?

《孔雀东南飞》开头的“兰芝自诉”一节中,有“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”几句,历来的《教师教学用书》都说,这几句表现了刘兰芝“忍无可忍,自请回家的那种坚决果断”的决心,也表现了她“外柔内刚,自有主意”、“明事决断”的个性,说她“在善良和温顺中具有反抗意味”等等。在“教参书”的这一段评析中,说刘兰芝具有“善良和温顺”、“外柔内刚”的性格是完全正确的,但说她此时已经具有了“反抗意味”,就有点过头了,说她“忍无可忍”“坚决果断”“自请回     

“焦母遣归刘兰芝”新探

焦母为什么要遣归刘兰芝呢?这是历来研讨《孔雀东南飞》这首著名长诗者所必争论的问题之一.论者虽多,然终不能圆满统一其说.特别是那种;认为封建礼教和封建家长制是刘兰芝被遣之因的说法,更使人不敢苟同.笔者不揣冒昧,本着求教的心情也来谈谈自己的体会与看法.众所周知,在封建社会中,青年男女的爱情婚姻无不受着封建礼教和封建家长制的束缚与迫害.但是就象张三不同于李四一样,这种受束缚受迫害     

千年一歌 殊途同归——刘兰芝、杜十娘形象比较谈

刘兰芝是汉乐府《孔雀东南飞》中的女主人公,嫁与庐江府小吏焦仲卿为妻,夫妻恩爱,勤勤勉勉,竟招来婆婆的不满,不为焦母所容,自请遣归,回娘家后又为兄长逼婚改嫁,最后投水而死。杜十娘是明代拟话本《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公,乃京城教坊名姬,久有从良之志,遇到“忠厚志城”的李甲,而“有心向他”,与鸨母斗智斗勇,摆脱了妓院生活,不料在与李甲归家的途中,被李甲卖给富商孙富,     

孔雀终落尘土中——浅谈刘兰芝之死

<正>问世间情为何物,直教人生死相许。千百年来人们总为《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧感伤不已,甚至把刘兰芝奉为坚守爱情的烈女典范。唏嘘之余,若再细斟详酌这个故事,笔者觉得刘兰芝之死不单是因爱而死,更是她和焦仲卿的性格所致的悲剧。一、刘兰芝刚硬性格的悲剧刘兰芝是爱焦仲卿的,自知不被婆婆喜爱,不愿夫君夹在婆媳之间为难,主动提出"遣归";夫妻话别时,     

大丈夫远不如小女子

《孔雀东南飞》作为揭露封建家长和封建礼教的长篇叙事诗 ,历来为人们所称颂。课文提示说 ,全诗把攻击的目标毫不留情地对准了作为封建家长制度代表的焦母 ,而对刘兰芝、焦仲卿的反抗行为予以歌颂与赞美。初读确实如此 ,而随着教学的深入 ,我越来越发现全诗值得歌颂与赞美的是刘兰芝这个自尊、高尚的小女子 ,焦仲卿只不过是一个懦弱自私的可怜虫而已。这一点 ,我们完全可以从刘焦反抗压迫的不同态度看出。因焦母的无情霸道 ,兰芝自知在焦家不能久居 ,所以一开始便主动要求“妾不堪驱使 ,徒留无所施 ,便可白公姥 ,及时相遣归”。难道刘兰芝愿…     

识别偏义复词 避免以辞害意

由两个意义相反或相对的单音词组成联合式双音词时,有时在特定的语言环境里,一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这就是偏义复词。这种现象出现很早《,易经·系辞》“:润之以风雨。”“风”是不好润的“,润”的是雨“。风”字的意义已隐退和消失,只起形式上构成双音词、和谐音节、舒缓节奏的作用。文言文中偏义复词不少,要善于识别、正确解释。“昼夜勤作息《”(孔雀东南飞》)中的“作息”只指“作”“,我有亲父兄”(同上)中的“父兄”只指“兄”,因为刘兰芝的父亲已死“,便可白公姥,及时相遣归”(同上)中的“公姥”只指“姥”…     

语文教师应净化课堂语言

高中语文新课程已经实施好几年了,然而我总不时记起不久前在某校偶尔旁听的一节语文课。当时,一位青年教师正在上《孔雀东南飞》,该教师在分析焦仲卿和刘兰芝的生死爱情时,一时心血来潮,讲出了这样一句话：“刘兰芝是一位贤淑、能干、痴情的靓女,焦仲卿作为一个一般的府吏,居然把刘兰芝搞到了手。”我备感意外,同时环顾四周,学生们有的发出嘘声,有的露出诡谲的笑,表情各异。     

从性别批评解读刘兰芝形象

《孔雀东南飞》是高中语文必修二第二单元中的一篇课文。本文以性别批评为手段,将不同类型女性形象与刘兰芝形象进行比较,从而对刘兰芝形象进行解读,试图还原刘兰芝本真的形象。     

“进退”试释

高中语文第三册的《孔雀东南飞》中有一句“进退无颜仪”,课本注释为“上前退后都觉得没脸面。意思是说,不论怎样都觉得惭愧。”我们认为,此处的“进退”与同篇的“作息”“父兄”、“父母”一样,应看作偏义复词,意义只偏在—个词素。“进退”只有“进”即“上前”的意思,而非“进”与“退”义并用。联系“进退”的上下文来看:“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌……”,写的仅仅是刘兰芝刚刚回娘家时     

焦刘之死,皆婆婆之过——解读《孔雀东南飞》中焦母、刘兰芝的形象

诗歌是高中语文学习内容重要组成部分,对诗歌中人物形象的剖析是学好诗歌的重要环节,本文以高中语文诗歌篇《孔雀东南飞》一文为探究载体,采取理论与实际相结合的方式,对焦仲卿和刘兰芝两个人物进行辩证的分析,以便于进一步理解人物的内在本质和个性特征,以飨读者.     

质疑《孔雀东南飞》中的两个注解

刘兰芝有没有“后人”?刘兰芝是汉乐府《孔雀东南飞》的主人公,她聪明、美丽、勤劳、善良、忠于爱情,既有教养,又性格倔强。然而,就是这样一个好媳妇,竟无端招致婆婆焦母的“不厚”。在焦母看来,“此妇无礼节,举止自专由”。焦母对刘兰芝的“怀忿”不但由来已久,而且到了一天也