中国古代的记年、记月、记日、记时法

"凡史之所记,以表年以系事。"时间是记述历史不可缺少的一个重要的因素。那么,古人是如何记年、记月、记日、记时的呢? 中国古代记年的方法有帝王记年法、年号记年法、干支记年法、十二生肖记年法和星岁记年法等。帝王记年法即以帝王在位的年数记年,如公元前七六九年记为周平王二年,公元前七六八年记为周平王三年等。年号记年法即以帝王在位时的年号记年,如公元前一三九年记为汉武帝建元二年,公元前一三八年记为汉武     

秦始皇死于广宗沙丘的传说

据司马迁《史记》记载：公元前210年秦始皇第五次出巡，途径沙丘平台（今河北广宗西北大平台）时暴病而死。《史记》写成于汉武帝（公元前140年——公元前87年在位）时期，此时距公元前210年只有100多年的时间，加之司马迁为写《史记》漫游各地，考察风俗人情，访求历史古迹。足见“始皇崩于沙丘平台”的可信性。     

《春秋左传》语选

《春秋左传》,简称《左传》,是编年体春秋史,相传为鲁国史官左丘明所撰.《左传》是对鲁国官修史书《春秋》的解释,记自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁悼公十四年(公元前454年)间二百七十年史事,也保存了一些古史传说.     

梅鼎祚与《青泥莲花记》

《青泥莲花记》十三卷,是明代文学家梅鼎柞纂辑的一部奇书。说它奇,是因为书中专记青楼妓女,即自撰《凡例》所谓“专以娼论”;并以满腔热忱表示同情与敬意,认为她们是出污泥而不染的莲花。梅鼎柞,字禹金,号无求居士、胜乐道人,别署梅真子,宁国府宣城（今属安徽）人。生于明嘉靖二十八年（1549）,卒于万历四十三年（1615）。自幼勤奋好学,但体弱多病。父甚怜爱,“欲其焚笔砚”,他便“匿书帐中,时时默诵”。宣城梅氏,是当地的世族显姓,多为宋代诗人梅尧臣之后。鼎柞父亲名守德,系嘉靖四十年进士,历官云南参政等职。后因严嵩…     

吴希贤先生的一世书缘——从旧书铺学徒到古籍鉴定专家

吴希贤（1911～2001年），河北省冀县（现为冀州市）人，高小（六年）毕业文化程度。1926年经人介绍到北京琉璃厂南阳山房古书店学徒，从此结下长达七十多年的终生书缘。吴希贤的早期书业生涯，据孙殿起所撰《贩书传薪记》《琉璃厂书肆三记》以及雷梦水撰《琉璃厂书肆四记》等文献记载，可以知其大略。     

中国石刻文献的种类及其演变

以石为载体的文献形式是人类最古老的文献形式之一。古埃及早在第四王朝时（约公元前２６１３～前２４９４年）即有方尖碑。公元前１８世纪由古巴比伦国王汉穆拉比颁布的《汉穆拉比法典》,也是用楔形文字将２８２条有关诉讼手续、财产权、损害赔偿、租佃关系、债权债务、...     

宋刻本《记纂渊海》

《记纂渊海》,潘自牧辑。自牧,字牧之,金华人,潘景宪之子。庆元元年（1195）丙辰进士。授官常山：龙游县令。书成于宋庆元六年（1200）,潘氏《记纂渊海自序》云其成书之事：“自少嗜书,引用前辈类书、记事体,参以纂言,     

施特劳斯如何阅读色诺芬的《远征记》

色诺芬的《远征记》中译本已经出版20多年,而且不断重印,但我国读书界仍然很少提到这部名著。也许,这本书真要读起来的话,会觉得平淡寡味。我就多次试着读过,的确不大容易有耐心读下去,直到前不久我读到施特劳斯（Leo Strauss）的一篇长文《色诺芬的（远征记）》。通过这篇文章,我终于找到了读色诺芬《远征记》的感觉,或者说,读平淡无奇的经典的感觉。     

《汉唐方志辑佚》补正三则

刘纬毅《汉唐方志辑佚》（以下简称“刘书”）共辑录汉唐方志437种,附录五代方志2种,共计439种（傅振伦《序》作445种,陈尚君《书评》作439种,未允）,所辑范围大致为这一时期的地记、图经、耆旧传、风土记、异物志及旧事杂记等,凡古代所谓郡国之书及属于方志之一体者,概加收录。     

中国出版简史(9)

第二章秦汉魏晋南北朝时期的出版(公元前221年——公元581年)第四节秦汉魏晋南北朝时期的重要著作(二)史学、地理学两汉时期,史学取得了重要成就。西汉司马迁的《史记》和东汉班固的《汉书》,就是这一时期出现的两部名著。《史记》是我国第一部通史,原名《太史公书》,或称《太史公记》,大约东汉以后才有《史记》之称。全书共一百三十篇,五十二万六千多字,包括本纪、表、书、世家、列传五大部分,记     

2010年十大语文差错（下）

（上接2011年1月份下半月刊第116页）六、繁体字容易误认的是：晝。＂晝＂是＂昼＂的繁体字,常被误认作＂書＂（书）或＂畫＂（画）。2010年中央电视台元宵晚会便把古诗名句“花市灯如昼”误读为“花市灯如书”。选入某教材的古文名篇《昼锦堂记》,也被误作《画锦堂记》。     

讲“庄严”

“庄严”这个词,大约在东汉末才定型。荀悦（148—209）所著《汉纪》卷十四“武帝纪”中记有:“[南越]王、太后皆庄严,将入朝。”可是班固（32—92）等所著的《汉书》卷九十五“南越传”中记同一事,写作:“王、王太后饬治行装。”不过,     

论想象在新闻写作中的作用

1997年3月2日,新华社发表了何平、刘思扬写的一篇通讯《在大海中永生——记邓小平骨灰撒放记》（获第八届中国新闻奖特等奖）。文中有这样一段描写：     

刘辰翁文集编刻流传考述

刘辰翁是宋末元初影响颇大的诗人、词人和文学评论家,他一生笔耕不辍、著述颇丰,但学界鲜有论及这些著述的编刻流传情况,本文对其《须溪先生记钞》、《须溪集》、《须溪四景诗》等进行了详细考述。     

唐玄奘采录的古代西域民间故事

唐代高僧玄类（602－664）西行取经的故事,一直被人们传为美谈。他于唐贞观元年（627）从长安出发西行,途经西域各国,去印度寻取怫经和研习佛学,于贞观十九年（645）归国。他不仅带回了六百五十七部梵文经论,亲自译出七十五部,计一千三百三十五卷,还奉唐太宗的旨意,由他口述,弟子辩机笔录,撰写成《大唐西域记》一书,记述了自己亲历一百多个国家和地区的见闻。（大唐西域记）有多种本子传世,由季羡林等完成的（大唐西域记校注）,于1985年由中华书局出版,是注释校勘得最为完善的一个本子c（西域记）除了以主要篇幅介绍古代西域…     

从“富士康事件”看中国调查性报道

2006年6月15日，《第一财经日报》刊登《富士康员工：机器罚你站12小时》的记调查，章经媒体转载后引发广泛关注。2006年7月3日，富士康认为该报道侵犯了自己的名誉权，向深圳市中院提出诉讼。7月17日，记王佑和翁宝收到了法院冻结其资产的通知书。8月25日，富士康旗下鸿富锦精密工业（深圳）有限公司以名誉侵权为由，起诉《第一财经日报》记，索赔3000万元，并申清冻结了被诉记的个人财产。8月28日，《第一财经日报》发表声明，对鸿富锦公司采取诉讼保全措施查封记个人财产“表示强烈谴责”。8月30日晚，富士康将诉讼标的降为1元，相关记财产被解冻，同时将《第一财经日报》列为被告。9月1日，《第一财经日报》组建律师团应对富士康诉讼。2006年9月3日18点10分，《第一财经日报社与富士康科技集团（鸿富锦精密工业（深圳）有限公司）联合声明》出现在《第一财经日报》网站上。双方在“相互致歉、相互致敬”之后，富士康撤销了对“一财”的诉讼。至此，这场闹得沸沸扬扬的官司就这样戏剧性地握手言和。     

陶渊明的隐逸人生与田园文学

在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗并记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。     

我们是记者,我们爱农民

秋忙完了，农民兄弟又收获了一季粮食。 还有一个收获，农民兄弟不知道：在第七个记节前夕，《青年记》做了一个“全国新闻从业状况调查”，其中一调查项是：“您认为以下职业（包括教师、医生、记、政府官员、科研人员、警察、商人、工人、农民等共9项）哪类最值得信任和尊重”。综合抽样调查和网上调查结果，来自全国的600余位编辑记，选择最多的是“农民”（顺便说一句，接受调查的记们是认真的，没有“恶搞”）。     

万历刊本“三刻五种传奇”考略

上世纪四十年代,郑振铎自陶氏处得署名“李卓吾先生批评”字样的“传奇五种”,其中《浣纱记》卷首附《三刻五种传奇总评》,自是始知有“三刻五种传奇”之说.万历三十八年（1610）容与堂刻“李卓吾先生批评”《北西厢记》,后又有《琵琶记》、《幽闺记》、《玉合记》、《红拂记》四种,是为“初刻”五部;此后三四年内又相继刊刻《荆钗记》、《明珠记》、《玉玦记》、《绣襦记》、《玉簪记》五部,和《浣纱记》、《金印记》、《香囊记》、《锦笺记》、《鸣凤记》五部,是为“二刻”和“三刻”.“初刻”五部时,书坊也许并无刊刻十五部规划,因销路好,才继有“二刻”与“三刻”,合计十部此谓广义上的“三刻五种传奇”.所含十五部传奇皆非李贽亲批,伪托者可能为叶昼一人所为.     

英国：BBC被指歧视女记者

英国《卫报》近日报道，英国广播公司（BBC）电视新闻栏目女记的平均年薪要比男记低6500英镑。由此，该公司被指歧视女雇员，一名负责为新闻记制定薪水标准的主管否认BBC存在性别歧视。[第一段]