万能扶手杖

由于香港人口老化问题日趋严 重,老年人及行动不便者在日常生活 中会遇到很多不便和麻烦,因而我发 明此手杖协助他们解决行动上的不便。 在设计万能扶手杖时,考虑到使 用手杖的人有高有矮,所以手杖要有 伸缩功能。而那些老年人和行动不便 的人在出远门时都需要用手杖,因此     

论述多功能手杖研究意义

多功能手杖的市场需求巨大,同时也存在着许多问题,对多功能手杖的研究意义重大.通过对多功能手杖现存问题的分析和总结,从中得出多功能手杖设计的五项原则.     

山羊爷爷的手枚

山羊爷爷老了,还坚持要上山种树。小山羊劝不住,只好送给爷爷一根手杖,让他拄着上山。这天早晨,山羊爷爷又上山了。他发现手杖敲一下地,就长出一个嫩芽,等到了山上,手杖上已长满绿叶啦!山羊爷爷惊喜地说:“你也想变成小树吗?”手杖跳了一跳,很高兴的样子。山羊爷爷把手杖栽在山顶,一会儿,手杖上又长出好多新叶子,绿油油,亮晶晶,成了一棵真正的树。傍晚,山羊爷爷下山回家,小山羊问爷爷:“您的手杖呢?”山羊爷爷指了指山顶,说:“我把它留在山顶啦!”山顶上,那棵手杖树已经长成大树了。山羊爷爷的手枚@孟庆喜     

“或植杖而耘耔”辨

或植杖而耕耘“手杖”,非一般的手杖,而是耕田时所用的辅助劳动工具。     

《夸父追日》的方位问题

夸父是向北方跑去的,且长眠前的手杖是奋力向前抛的,手杖应该在长眠夸父的北边,夸父手杖变成的"桃林"就应在夸父变成的"大山"的北边,怎么会有"山的南边有一片桃林"呢?     

"植杖"释义勘正

“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”,是陶渊明《归去来兮辞》）中的两句话。对“或植杖而耘耔”一句,人教社高中《语文》第二册（必修本）课本作了如下注释：“有时在田里除草培苗。植杖,把手杖立在一边,一说倚着手杖。耘,除草。耔,培苗。”笔者认为．无论将“植杖”释为“把手杖立在一边”,还是“倚着手杖”,都有困难。     

做一个思考着的语文老师

新学年开始,教参一时没来,怎么上课?真令人发愁。没有手杖,如何走路?这根手杖一拄多年,习惯了,须不能离开,否则……     

银手杖

铁皮马有一根银手杖,拉长时被用作拐杖,缩短时,可以装进口袋。 他用银手杖指挥乐队,敲出的铁桶声也变得好听,扭屁股也变成好看的舞蹈。     

“植杖”当何解

《归去来兮辞》中“或植杖而耘耔”一句注释说 :“有时到田里除草培苗。植杖 ,倚着手杖。耘 ,除草。耔 ,培苗。”其中关于“植杖”一词的解释欠妥。陶渊明倚着手杖怎么除草培苗呢 ?古代文人习惯于拄着手杖 ,主要是表明自己身份 ,和近代上层人士拄着文明棍以显示其绅士风度一样     

一道“夸张”的数学题

古代俄罗斯民间流传着这样的一道数学题:路上走着七个老人,每个老人拿着七根手杖,每根手杖上有七个树杈,每个树杈上挂着七个竹篮,     

做一个思考着的语文老师

新学年开始．教参一时没来，怎么上课？真令人发愁。没有手杖．如何走路？这根手杖一拄多年，习惯了．须臾不能离开．否则……     

格兰特践诺

1879年,清朝直隶总督兼北洋大臣李鸿章在天津设宴,款待卸任的美国第18任总统尤利塞斯·辛普森·格兰特. 席间,李鸿章注意到格兰特随身携带的一根名贵手杖.那手杖通体雕刻暗纹,装饰富贵华丽.李鸿章提出赏看的请求,并将手杖拿在手中久久不肯放下.格兰特看出了李鸿章的喜爱,便通过翻译说:“中堂既然如此喜爱这根手杖,我本当慷慨奉送.可它是两年前我国工商界赠予我的礼物,代表着国民的公意,所以不能擅自转送.待我回国征得大家同意后,定将奉赠.”     

爱心导盲手杖

在上学的路上,我总能碰见一些盲人,他们走路很费劲,经常要走一步探两下,有的时候还会碰到一些障碍物,出现危险状况。于是,我产生了为那些失去视觉的人发明爱心导盲手杖的想法。我在实际生活中发现超声波式倒车雷达因为采用微电脑和无线扫描技术,因而无论是白天还是夜晚,在倒车时指示器都会自动工作,并以三种不同的声音及时提醒驾驶员倒车时车与障碍物的距离。因此,我利用这种原理,把它应用在手杖上,通过蜂鸣器发出的不同声音的长短来提示障碍物的远近距离,帮助盲人判断路上的情况。爱心导盲手杖由探头、机盒、蜂鸣器、电源、开关、手杖六部…     

有趣的逻辑推理

在说到正题之前先说一个有趣的故事，一天，福尔摩斯正在和华生研究一位医生丢下的手杖，当华生用尽脑汁想通过手杖上的蛛丝马迹来推测出这位手杖的主人是一个怎样的人时，福尔摩斯已得出了结论：这位医生是一位青年人，不到三十岁，和蔼可亲，安于现状，马马虎虎，他还有一条心爱的狗，狗经常叼着手杖的中央跟在主人的后面，根据手杖上的牙印还可以推测出这是一条卷毛的长耳犬，听到这儿华生已对他佩服不已。     

六支手杖——反转成绩,我有我方法

长久以来,你可能一直认为自己是不起眼的小兵,只配躲在那些拄着手杖、指挥千军万马的元帅后面。可是,只要你仔细查看自己的背包,就会发现——你的背包里也有元帅的手杖,你的身上也蕴藏着巨大的潜能。已经对现有成绩失去信心的你,不妨拿起我们送你的手杖,倾听我们的一个发现,从手无寸铁到重装上阵,给自己一个活力四射与信心倍增的理由,成功就会在这番角色互换中不期而至。     

制约肯尼亚旅游业发展的因素分析

肯尼亚位于非洲东部,赤道横贯中部,东非大裂谷纵贯南北,有"旅游王国"的美誉。旅游业在肯尼亚整个国民经济中占有重要地位,旅游业的发展不仅为肯尼亚经济的发展带来了大量外汇收入,而且创造了大量就业岗位,促进了肯尼亚经济的发展和社会的稳定。然而,肯尼亚旅游业在快速发展中所面临的一些问题却不容忽视。     

《一粒麦种》中的“森林”意象解读

国内外学界很少关注《一粒麦种》中"森林"这个象征意象,也忽视了它深刻的象征意义以及英国对肯尼亚的殖民统治问题。本文将"森林"作为切入点,将其置于英国殖民肯尼亚这一历史语境中,解读其深刻的象征意义,森林不仅象征爱情、同时也象征自由与希望,同时揭露英国在肯尼亚殖民的历史真相以及殖民对肯尼亚人民的迫害,分析肯尼亚人民对自由的向往和对肯尼亚的未来抱有的殷切的希望。     

你知道这些源自动物的国名吗

肯尼亚——源自境内的肯尼亚山。从远处眺望肯尼亚山,蔚为壮观。在非洲班图语中,"肯尼亚"意为"鸵鸟",当地居民将肯尼亚山比喻为一只鸵鸟。     

格兰特的诚信

1879年5月,美国卸任总统格兰特到天津会晤李鸿章时,携带着一根名贵手杖,手柄处镶嵌着一个拇指大的钻石,小钻石环绕四周,璀璨夺目,华美漂亮。李鸿章看到后非常喜欢,反复把玩,不忍释手。格兰特见此情景,知道李鸿章的心意,就通过翻译向李鸿章说：“中堂既然喜欢这根手杖,我本当奉赠。只是这根手杖是我卸任时,全国工商各界赠与留作纪念的,它代表国民的公意,不便私自送人。等我回国征得大家同意后,当奉寄致赠。”     

“植杖”到底当何解

20 0 2年第 1 1期《中学语文教学参考》刊登了张步云先生《“植杖”当何解》一文 ,文中张先生把“植杖”译为“把手杖放在一边”或“把手杖竖在一旁”。我以为不妥。张先生认为这样解释的主要理由是 :倚着手杖不能除草培苗。倚着手杖真的不能除草培苗么 ?大家都知道 ,陶渊明的家乡是浔阳柴桑 ,即现今的江西九江。九江属我国南方地区 ,当地的耕地以水田为主 ,多种植水稻。南方人把给水稻除草培苗称为耘田。为了提高工效 ,他们常常是用脚来除草 ,把稻田中的草踩到淤泥里 ,并把行距间的泥培到水稻根 ,碰到脚难以除掉的草才用手来帮忙。这样为了…