合阳方言音系与文白异读

合阳县位于关中东部黄河西岸,其方言则可归入中原官话汾河片.该方言典型的文白异读包括:古全浊声母仄声字今读塞音塞擦音时送气/不送气:古假摄三等麻韵字今读低元音/高元音;古宕、梗摄舒声字今读阴声韵/阳声韵;止摄合口三等字今读齐齿呼、撮口呼/开口呼、合口呼.     

从中古音看陕西紫阳县方言韵母的演变

押以中古音为参照探讨陕西紫阳县方言韵母的演变情况,总结其韵母演变规律,发现紫阳县方言韵母从总体上看具有官话方言的共同特点,可将紫阳县方言归入西南官话中,但其韵母与西南官话其他方言点相比又体现出同中有异的差别,差别主要体现在以下几方面:古果咸山宕摄一等端见系字的合流问题;古遇摄合口一等端系字、三等庄组字、臻摄合口一等入声端系字、通摄合口一等入声端系字、通摄合口三等入声端知系字合流,且出现文白异读现象;古假摄开口三等端系字、咸摄开口三四等入声端系字、山摄开口三四等入声帮端系字出现文白异读现象;通摄唇音字与曾梗摄合流;山摄开口入声三四等帮端系字白读为[e];古宕江摄开口见系入声字的今读韵腹高化。     

陕西大荔方言古入声字今读音考察

陕西大荔方言有阴平、阳平、上声、去声四个声调,没有入声。古入声字今基本读阴平和阳平,只有少数读上声和去声,大荔方言没有入声韵,古入声字今全读音声韵,并且其发展有一定的规律。     

论盐城方言咸山两摄舒声韵与阴声韵的关系

古十六摄中,只蟹、咸、山三摄一二三四等俱全且有开合口,其中,又以咸山两摄所辖字数繁多,情况复杂。由于历史、地理、移民、社会等原因,这两摄朝着不同的方向发展,在现今方言中呈现出殊异的情形。普通话今两摄合流,主要元音仅一个。山西永济方言按今声调的不同分读两组韵母,今读阴平、阳平、上声的字为一类,今读去声的字为另一类。南方各大方言区情况     

霸州方言音系特点

描写、分析霸州方言声韵调三方面的特点。声母方面,古见系开口二等有少数字保留舌根音声母;古知庄章今基本读[t■]组声母;古日母字除止摄开口外,读[z]声母,还有一些非古日母来源的字读[z]声母,如云母、以母;古影疑母开口一二等,今普通话读开口呼零声母的字读[n]声母。韵母方面,存在与普通话开合口不同的字;存在系统的文白异读,尤其是古宕江曾梗通五摄入声字;有儿化韵母,后鼻音韵母儿化后主要元音不鼻化,与非后鼻音韵尾韵母合并。声调方面,有阴阳上去四个声调,古入声字归到四声中。     

“缝”义的“连、联、挛”

在汉语方言的广大区域内，很多地方用来自“来母山摄开口三等平声”的读音表示“缝”义，另有很多地方用来自“来母山摄合口三等平声”的读音表示“缝”义。前者可能有的本字是“连”或“联1，力延切”，后者可能有的本字是“挛”或“联3，吕员切”。开口的读音与合口的读音在地域上成互补分布，因而具有方言区域的标志作用。考证中对韵母作古今比较时，除了寻找今音同韵母的例字之外．必要时还拿古开口字的今韵母同古合口字的今韵母作比较，拿古一等字的今韵母同古三等字的今韵母作比较，或再考察今音的声韵配合情况。这种全面关注音变的系统性、整体性的做法，本字考证中常需用到。     

要览

凤台方言古入声字今读探析 通过在凤台李冲乡魏郢村与新集镇郭郢村两地对古入声字今读音的实地考察,发现凤台方言不像一般的官话方言那样完全没有入声与入声韵,也不像一般的南方方言那样完整地保留了古代的入声与入声韵体系。     

太原盆地方言入声韵的读音类型和演变

太原盆地方言入声韵今读分三种类型：阳曲型有三组入声韵,包括一组低元音,一组中元音,一组高元音;太原型有两组入声韵,包括一组低元音,一组高元音;平遥型只有一组入声韵。三种类型中只有阳曲型还保留着中元音韵母,并且太原型古入声韵今读低元音的韵母一起正在经历着向高元音韵母的演变,平遥型入声韵已经完成了这项归并,今天都读为半低元音。     

延川话与唐五代西北方音

今陕北延川话具有与唐五代西北方音共同的一些音韵特征。如鼻音声母读[mb、nd、Ng],全浊声母读作送气清音,梗摄、宕摄阳声韵字读作阴声韵,咯、秦、灰三韵读[ai、uai],麻韵开口三等字韵母为[a、ia],支微入鱼等。这些特点在陕北的吴堡、清涧、延长以及关中渭北的韩城、合阳、大荔等地也均有所反映。因此,这些地方的读音比西安等地的方言更加接近唐五代西北方音。     

广东大埔湖寮镇客家方言果、效摄一等字的韵母音值

有关大埔县湖寮镇客家方言古果摄、效摄一等字的今读,学界存在单元音和复合元音之争。文章从实验语音学的角度出发,对古果摄、效摄一等字在大埔县湖寮镇客家方言中的今读问题进行讨论。实验结果表明,大埔方言果、效摄一等字韵母确为复合元音ou而不是单元音o或滑音ou。     

陕西洛南方言声母的读音类型

洛南方言属于陕南中原官话中的关中片。洛南方言声母读音类型的特点是:古知庄章组声母分为舌尖前和舌尖后两组读音类型;精组声母则是一分为三,有舌尖前、舌尖后、舌面音三组读音类型;古全浊塞音、塞擦音今仄声读送气清音;疑母、影母中零声母读为舌面前鼻音。对洛南方言进行深入、系统、细致地调查,有利于更加准确地学习普通话。     

从跟玉林话的比较中看秉塘话的系属

秉塘话与玉林话的声韵调大部分相似．秉塘话属于粤语,并具有勾漏片粤语的主要特点：古全浊声母今读塞音和塞擦音的,不分平仄,绝大部分都读不送气清音;定、精母读【t】,透、清母读【th】;心母读【θ】（玉林读【l】）。但受周边方言的影响,秉塘话具有与玉林话显著的不同之处：端母字次浊化;从、邪母读【θ】;假开三读【ia】：辅音韵尾只有【nt】和【 k】套。秉塘话是在客家话和桂北平话等影响下发生较大变异的勾漏粤语．     

陕西方言“说”字等的读音

本文讨论陕西方言对知照两系及日母逢入声薛药觉韵有关字的读音问题,其中牵扯“说（～话）”字以及“卓戳硕若”等北京翘舌音声拼[uo]韵母字的读音问题。“说”字在米脂等处读作入声,关中以及陕南山阳等处读作阴平调,陕南的西南官话读作阳平调,白河方言读作去声调,商南读作阴去调。“说”字的声韵组合很复杂,例如关中方言区西安等。“设摄涉赊奢”等字同音。陕北晋语以及宜川等处亦如读本文所讨论的“卓戳硕若”等字,关中多数方言点读这些字为平舌音声母拼以[Ц]为介音的音节。蓝田等处“卓戳硕”等字读作平舌音声母。     

谈用汉字记录苗语语音的几个问题

用汉字记录苗语语音,有悠久的历史。这种方式对汉语来说,一方面丰富了汉语的词汇库,另一方面也增加了汉语考证的难度。对于苗语来说,第一,能起到助记和标注作用;第二,由于汉字是表意文字,加之记音的准确率不高,记音词汇往往带来歧义;第三,汉字记音已成为一种习惯,即使积习难改,我们仍然应该追求更加准确的记音方式。     

秉塘话中的客家语音痕迹

贺州市秉塘寨本地话简称为秉塘话,属粤语勾漏片。秉塘话有一部分字音与粤语读法不同而跟客家话一致,主要是匣母读[f],溪母读[kh],假开三的主要元音跟假开二相同,浊入读高调,清入读低调。形成这种情况的主要原因是:在局部强势方言的包围当中,双方都在多语人身上零距离接触交融。多语人是语言接触的中介和融合的关键。     

日语汉字音读与我国现代汉语读音的对应关系探究

汉字是世界上最古老的文字之一,由我国传入日本后,成为了日本文字的造字基础.日语汉字的音读来源于我国古汉语音,而现代汉语的读音与古汉语是一脉相承的,因此日语汉字与现代汉语读音之间有着必然的联系.研究汉日两种文字的发音,有助于日语音读汉字的识记和正确掌握汉语拼音,对学习汉日两种语言具有积极、现实的意义.     

古入声字在蓟县方言中的演变

蓟县方言中古清入字的归派与北京话十分接近,部分古浊入声字的调值正在通过连读变调的途径实现其转化。除了语言内部的机制外,社会因素也是实现其演化的强大推力。     

宾阳县大桥新民话音系

宾阳客家话在当地称为新民话．语音跟梅州话相同的是：古全浊声母今读塞音和塞擦音时基本读送气音;假开三与假开二的主要元音相同,都是[a];没有撮口呼;声调6类,平入分阴阳,上去不分阴阳;少部分全浊上声今读阴平．跟梅州话不同的是：精组少数字读舌尖中音[tth];心母和部分邪母、生母字读边擦音[f];精见晓匣诸母读塞擦音或塞音的送气音;流开一读[￡i];较多的全浊去声字今读上声。     

《文史典籍整理》课程导言

文史典籍整理,包括自古至今的文学、历史各种书籍的阅读、校订、研究,既包括历代名家的诗歌、词、曲,也包括史类的书.古代典籍的目录,从汉代的<别录>、<七略>到<四库全书总目>、<书目答问>及<清史稿·艺文志>,虽繁简不同,却可知历代学者研究之大概.古籍整理需要了解文史知识和古代各朝代的生活习俗和典库制度,还应注意古今体文字、古今音韵的变化和避讳字问题.古书校勘对古书的版本种类、善本、底本及卷数要有所了解,分析比较,唯善是从,不能迷信宋本.陈援庵先生提出的对校、本校、他校、理校至今仍是校勘的主要方法.凡此种种,曾谐称之为"猪跑学".     

化州官桥白话的音韵特点及其归属

化州官桥白话在声韵调方面都有其独特之处,官桥白话可以反映化州中北部的粤语"上江话"的情况。官桥白话古全浊声母的演变与广州话有较大差别,今逢塞音塞擦音时读送气声母的占大多数,只有並定母去入声字读内爆音声母。因此,官桥白话等化州"上江话"不应归入粤语高阳片,而应归入粤语吴化片。