教育自由及其原则：政治哲学的视角

自由是主体免于干涉或强制的一种积极主动的自我实现,是消极自由和积极自由的统一。儿童的教育自由表现为教育选择的自由、社会自由、学习自由、思想表达自由和个性自由。这些自由体现了自由主义的个人中心、权利至上、价值多元等理念。教育自由要遵循平等、限度、宽容和引导的原则。     

论教育对自由的追寻

自由是教育的灵魂。就教育结果而言,真正的教育是以促进受教育者追求并获得自由为目标。就教育过程而言,为了实现学生自由发展的目标,要求在教育过程中,为主体自由的展开创造条件,本真意义上的教育就是自由。从历史来看,“自由”在教育中时隐时现。从现实看,教育在一定程度上束缚了受教育者的自由。自由可以分为消极自由与积极自由,教育应致力于推进受教育者合理自由的达成。     

论教育对自由的追寻

自由是教育的灵魂。就教育结果而言,真正的教育是以促进受教育者追求并获得自由为目标。就教育过程而言,为了实现学生自由发展的目标,要求在教育过程中,为主体自由的展开创造条件,本真意义上的教育就是自由。从历史来看,“自由”在教育中时隐时现。从现实看,教育在一定程度上束缚了受教育者的自由。自由可以分为消极自由与积极自由,教育应致力于推进受教育者合理自由的达成。     

宪政民主制与两种自由理念

宪政与民主分别同消极自由理念与积极自由理念相对应,也就必然反映两种自由理念的对立统一关系。积极自由和消极自由分别回答了“谁治理我?”和“我被治理的程度如何?”这两个问题,但它们要求自我实现和自我发展的出发点是一致的。民主主张积极参与和行使国家权力,宪政则强调以保障个人基本权利和自由为目的限制政治权力,两的互补互动、磨合产生了宪政民主制,较为有效地解决了人类政治生活中重大的两难问题。     

为什么实行自由教育——社会价值与个人价值

自由教育之所以十分重要，不仅在于它能够促进良好的政治统治和民主自由的实现，更在于它能够增进人们的智慧，提高人们的自主性，亦即它不仅具有巨大的社会价值和工具价值，更具有不容忽视的个体价值和内在价值。自由教育的这种双重价值使其与消极自由和积极自由获得了内在的关联。现代教育的价值恰恰体现在作为过程的教和学两个方面。     

教学民主：创新教育的前提

对于如何培养学生的创新能力，许多专家、学和教师已经或正在提出许多有益的见解。但我感到，创新能力的培养必须以民主的教育为前提和保证。我们不能设想，在一个充满思想专制的教育氛围中，会进发出创新的火花。多年的教育实践告诉我们：没有教师的民主，就没有学生的创新；离开了教学民主，     

民主教育的特征(一)

尽管自由本身不是民主，但自由与民主的天然联系是不言而喻的，没有自由就绝对没有民主。因此，民主教育首先是充满自由精神的教育，这种自由精神尤其应该体现于对学生心灵自由的尊重。     

反思教育民主

理解教育民主首先应对民主作全面的认识.民主强调平等但并不主张平均,强调个人自主但并不允许自我中心,民主是一种公共生活的程序,而不是最终目标.教育民主的依据是人的自由特性和社会观念的多元化;自由的实现离不开教育.教育民主的根本属性是教育性,以人的发展为目的;师生平等是知识、真理面前的平等,学生的自主应是培养中和指导下的自主,课堂参与也必须考虑教学资源的合理分配与有效利用.理解和实践教育民主不能简单移植政治民主的概念和做法.     

陶行知民主教育思想及其实践意义

民主教育思想是陶行知的重要的教育思想之一。他主张通过教育为公以达到天下为公,全民教育以实现全民政治来使大家各得其所,以实现真正的民主,并尽量发挥大家的创造力等。陶行知的民主教育思想开了我国“教育公平”的先河,启示我们:教育应该与民主政治并行,扶贫应从教育开始,重视农村教育。     

陶行知民主教育思想及其实践意义

陶行知是中国近代教育史上伟大的人民教育家。民主教育思想是其重要的教育思想之一。他主张“教育为公以达到天下为公,全民教育以实现全民政治”,“使大家各得其所,以实现真正的民主”,尽量发挥大家的创造力等等。他开了我国“教育公平”的先河,启示我们:教育应该与民主政治并行,扶贫应从教育开始,重视农村教育。     

两种自由概念之辨——论伯林的自由观

以赛亚·伯林明确提出了积极自由与消极自由这两种自由概念,其贡献在于厘清了两者对于自由本身的作用。消极自由要求保障最低限度的自由领域,积极自由的自我实现则外拓自由领域;前者一味退守将扼杀自身,后者一味外拓将丧失自由本身。两种自由虽然都存在正反两面的意义,但自由的最终获取恰恰是基于两者的相互依存,而其中消极自由作为屏障,从中导出的自由选择更需要得到重视。     

从陶行知民主教育思想看民主师生关系的确立——以新接班的语文课堂实践为例

陶行知先生的教育思想至今依旧能够照亮我们教育教学之路。那陶行知先生教育思想的核心是什么呢？“民主教育”是陶行知先生思想最核心的内容。陶行知鲜明地提出,“教育即解放”“教育即创造”“教育即自由”的观点,在构建民主师生关系的过程中,有很强的现实指导意义。     

规训与交往——两种自由观念对现代道德教育的启示

道德教育的宗旨在于教人如何过自由的生活,规训与交往,这是日常生活中常见的两种形态,也是当今道德教育中十分常见两种方式。它们分别对应于"积极自由"与"消极自由"两种观念。建立在对现代性的"逻各斯中心主义"的审视基础上,结合积极自由与消极自由理论,从规训与交往的视角反思现代道德教育,从而为走出道德教育实效低靡的现状理清思路,这是十分必要的。     

论赫钦斯自由教育思想——民主与教育的视角

赫钦斯的自由教育思想和改革在实用主义教育盛行的美国是另一种教育传统.文章把赫钦斯的教育思想置于民主与教育的背景中阐述,从民主理想和教育目标、教育实践的实用主义倾向,以及对此的反思所提出的自由教育改革出发,阐述在民主的背景下如何平衡实用与理想的教育目标,为我国民主现代化高等教育提供借鉴.     

解读柏林的两种自由概念--兼论柏林对马克思自由观的误读

柏林的两种自由概念源于贡斯当关于古代人的自由与现代人的自由的探讨,柏林对消极自由的推崇、对积极自由的贬斥改变了牛津唯心主义自由观的基本方向,恢复了久违的古典自由主义传统。但将消极自由提高到无以复加的地位必然会破坏自由的整体性。我们非常有必要对柏林的两种自由概念进行批判性的审视。文章在梳理柏林两种自由概念的理论渊源的基础上,对消极自由和积极自由进行解读,并依据马克思自由观的原貌回应柏林对马克思自由观的批驳,最后浅谈对自由问题的理解。     

自由、民主与教育的关系--杜威教育哲学的精髓

一、民主的含义“民主主义不仅是一种政府的形式,它首先是一种联合生活的方式,是一种共同交流经验的方式”[1](92)。因此,杜威的民主概念首先具有一种政治含义,民主首先是“一种特殊的政治形式,一种管理政府的方法”[2](43),与专制或独裁相对立,这是民主最基本的含义。有政治含     

论教育民主

教育民主是一个历史的、发展的概念，它主要包括三个方面的内容：１．教育机会均等；２．民主的决策与管理；３．民主的师生关系。其核心是教育机会均等。建立我国的教育民主，一是要处理好教育机会均等与宏观社会公正的关系，义务教育与人才教育的关系；二是要教育决策与管理的民主化；三是要师生关系的民主化。     

自由、民主与教育

人世间三角的局面很多,自由、民主与教育所构成的也是一个,并且是很重要的一个。除了天地人的三角,除了遗传、环境、文化的三角,大约没有比它更大更重要的了。     

教育的民主 民主的教育——浅谈陶行知民主教育思想的现实意义

“今日的学生，就是将来的公民”。一个缺乏民主意识的教师，也无法培养具有民主精神的学生。     

析网络时代的民主与民主教育

网络时代的来临,催生出一种新型的民主形态——网络民主,它以青少年为主要的参与主体,以现实社会和网络社会中的公共事务为对象,具有更加多样化的民主参与方式,可以按照参与的频率和程度,按照参与的态度,按照参与时匿名与否来进行划分。网络民主比传统民主更加直接、开放和平等,但也难以规避“情绪性民主”、“信息茧房”和“数字鸿沟”等问题。因而,需要依靠民主教育来提升青少年公民的网络民主素养,方能得到完善与优化。为此,可以在学校中尝试进行网络民主实践。