道德困境叙事：道德教育的新途径

我国正步入一个深刻的社会转型期,在这样的社会中,充满了无法轻易按照律令或规则做出选择的中间地带,充满了道德选择、价值冲突,充满叮两难甚至是多难的选择。面对这样的社会现实与生活现状,生搬硬套既定习俗与道德律令已经无法解决真实生活中的问题,教育者需要做的是培养学生智慧、理性的判断力。在目前的道德教育中,教育者向被教育者展示...     

试论学生道德选择能力的培养

随着我国社会多元化时代的到来,学生将面临越来越多的引起道德冲突的情境,这对学校加强学生道德选择能力的培养提出要求。但当前学校道德教育中普遍存在的灌输现象导致学生道德选择能力低下。据此,提出发展学生道德选择能力的策略:在学生进行价值讨论的同时,对学生进行价值引导。     

学会选择:国外中小学道德教育方法的价值取向

道德教育重在实施。当前,国外中小学常用的道德教育方法有道德讨论、角色扮演、价值澄清、合作式学习、榜样学习、道德体验等。尽管国外中小学道德教育的方法灵活多样,其主题却只有一个,那就是教学生"学会选择",重视发挥学生的主体性,培养学生在多元社会中独立的价值判断和选择能力。     

当代青少年道德选择能力培养浅析

道德教育的目的是要培养个体的道德行为能力,这决定了道德教育的过程要培养学生道德理性思维,形成道德判断和道德选择能力。现实生活中,青少年道德选择能力明显缺失,不能适应当代中国文化发展的要求,究其根源在于对德育目的的误读和道德教育过程中灌输教育方式的普遍存在。为此,我国道德教育亟需实现从教育理念到教育方式的路径转换:从知性走向人性,回归生活;从理论思维转向实践思维;尊重学生的道德选择自由以及创造"道德的可发展区"等。     

培养道德选择能力:当代道德教育的选择

由于对道德教育本体认识的偏差,道德教育简约为道德行为规范的植入与接受及行为训练,遮蔽了道德规范所依赖的价值取向及其合理性论证,当前的道德教育没有实现其工具功能和本体功能,陷入无效的困境。其根源是本质主义思维方式。道德教育走出困境需改变思维方式,以实践思维方式思考道德教育。实践思维方式以人为中心,关心人的生存,因而要求道德教育以道德判断、道德选择能力的培养取代"德目"的灌输。培养道德选择、判断能力的策略是:教学生以公正作为道德判断的原则、用" 1示范法"引起学生的道德冲突、奉行促进个体道德判断发展的原则、培养学生的道德观念、"公正团体"策略。     

培养道德选择能力：当代道德教育的选择

由于对道德教育本体认识的偏差,当前的道德教育简约为道德行为规范的植入、接受和行为训练,遮蔽了道德规范所依赖的价值取向及其合理性论证,道德教育没有实现其工具功能和本体功能,陷入了无效的困境。其根源是本质主义思维方式。道德教育走出困境需要改变思维方式,以实践思维方式思考道德教育。实践思维方式以人为中心,关心人的生存,因而要求道德教育以道德判断、道德选择能力的培养取代德目的灌输。培养道德选择、判断能力的策略是：教学生以公正作为道德判断的原则;采用“＋1示范法”,即用高于学生原有道德判断水平1个阶段的观点和论据引起道德认知冲突：奉行促进个体道德判断发展的原则;培养学生的道德观念：运用“公正团体”策略。     

道德与道德教育

通过对道德含义的剖析，指出道德属于关系范畴，并从道德起源的角度阐明道德产生的一般条件，进而指出我国当前道德教育存在的一些问题，得出道德教育应选择的途径。     

多元文化时代大学生道德教育的双重任务

多元文化并存是当前我国社会发展的显著特征。在多元文化时代,大学生道德教育面临着价值相对主义和大学生道德价值混乱、大学生道德教育责任迷失等诸多挑战。培养大学生的道德宽容意识和道德共识是当前大学生道德教育的双重任务。道德协商是实现大学生道德教育双重任务的教育方式。     

道德讨论策略及其对我国学校道德教育的启示

道德讨论策略给我国学校道德教育的启示是:学校道德教育要适应社会需要并注重实践;应充分重视学生道德认知能力的培养和发展;注意根据年龄差别而选择不同的道德教育方法;必须进行以反灌输为特征的方法创新。     

道德教育应尊重学生的道德选择吗？

道德教育的目的本身应使学生遵从一定的道德规范，具有可贵的道德品质并使学生具有道德主动精神和道德选择的意识和能力。要实现道德教育的目的，必须要求尊重学生的道德选择。并在此基础上充分合理地发挥教师的主体性是完满实现道德教育目的的必由之路。     

农村中小学德育的生活化探索与实践

德育生活化是我国德育改革的要求,也是实践的要求。当前学校在道德教育的目标上政治化明显,道德要求剥离了个人的需要,成为一种空洞和抽象的口号,脱离学生实际,道德教育只关注普遍的道德原则和规范,忽视或无视学生复杂多变、丰富多彩的现实生活。有的教师甚至有意回避学生在生活中的种种     

杜威的道德教育观对我国学校道德教育的启示

社会转型期的背景下,传统学校道德教育表现出越来越多的不适应性,如何正视学校道德教育的低效现象,剖析其问题所在是当前德育工作者迫切需要做的。本文试图从分析当前我国学校通德教育低效的问题出发,借鉴杜威的道德教育观,从学生主体性、知识观和方法论三个层次对当前我国学校道德教育的建设提出一点启示。     

加强学校的道德教育必须注重学生的道德需要

道德需要是人们对道德所具有的满足自我与社会的价值、意义的认识而产生的自觉遵守一定的道德原则和规范,践履一定道德要求的心理倾向。道德教育具有不可忽视的作用:是学生接受道德教育的情感出发点,也是道德教育的内在驱动力。针对当前存在的一些问题,加强学生的道德教育必须注重学生的道德需要,主要通过建立健康的道德教育环境、提高教育者的素质、注意学生情感与理性的结合等方面来实现。     

杜威的道德教育观对我国学校道德教育的启示

社会转型期的背景下,传统学校道德教育表现出越来越多的不适应性,如何正视学校道德教育的低效现象,剖析其问题所在是当前德育工作者迫切需要做的.本文试图从分析当前我国学校通德教育低效的问题出发,借鉴杜威的道德教育观,从学生主体性、知识观和方法论三个层次对当前我国学校道德教育的建设提出一点启示.     

关于学校道德教育的再反思——由《道德教育的20个细节》引发

学生日常生活中的点滴细节,其实掩藏着许多有关道德教育的大问题。通过“有道德的生活”来学习道德,是一种新的道德范式,代表着一种新的道德世界观。但是,反思当前学校道德教育,我们会发现道德教育疏离了学校生活,忽视了学生在生活中的道德体验和对学生精神世界的关照,在实施的基本理念和方法上呈现出了附属化、简单化和专门化倾向,从而造成了学校道德教育的低效。     

关于学校道德教育的再反思——由《道德教育的20个细节》引发

学生日常生活中的点滴细节,其实掩藏着许多有关道德教育的大问题。通过“有道德的生活”来学习道德,是一种新的道德范式,代表着一种新的道德世界观。但是,反思当前学校道德教育,我们会发现道德教育疏离了学校生活,忽视了学生在生活中的道德体验和对学生精神世界的关照,在实施的基本理念和方法上呈现出了附属化、简单化和专门化倾向,从而造成了学校道德教育的低效。     

浅议道德认知发展理论与我国道德教育改革

道德认知发展理论注重发展学生道德判断力,对西方学校道德教育产生了深刻的影响,其产生的历史背景与我国改革开放所遇到的道德困境非常相似,它对我国走向开放型的道德教育有重要的启迪作用。在发展我国学生道德判断力过程中,应着重解决好两大问题:一是确立学生在道德教育中的主体地位;二是转变教师的德育定位。     

自主选择性道德人格：主体道德教育的现实目标

主体道德教育是21世纪我国道德教育的必然走向。主体道德教育，在现阶段就是要培养自主选择性道德人格。这包括自主选择意识、自主选择需要、良好的道德直觉、自主选择能力等。     

大学生的主体性道德教育

所谓主体性道德素质是指学生作为道德实践活动的主体,通过积极、主动的对道德原则进行思考后自觉、自愿地做出合乎理性的道德选择或道德行为的素质。而学生主体性道德教育,是指各级各类学校在进行道德教育的过程中,从德育机制、德育内容,到德育方式、方法、手段,全面体现学生的需要和接受,体现人文关怀,帮助学生养成良好的道德品质。高等院校面对的是思想日益成熟,社会阅历日益丰富的未来社会的栋梁,对他们的德育教育就更应该注重其自身的主体性了。大学生主体性道德教育的内在要求主体性道德教育的提出是对我国学校道德教育现实的审思和分…     

论道德教育目的——我国学校道德教育有效性再探

当前,我国学校道德教育有效性的问题引起人们的普遍关注.道德教育的目的是培养有道德的人,但对于什么样的人是有道德的人这一问题人们的表述却笼统而模糊,而道德教育目的的实现与否正是衡量学校道德教育有效性的根本依据.从道德教育目标与学校道德有效性关系出发,寻找我国道德教育目的中存在的问题,并对此进行分析.