油画家吕忠平画笔下的乡愁

有着长期在海外生活经历的吕忠平,始终坚持用传统的表现方式来表现这个变动的时代。因为,人类社会迄今的任何哲学提问、考辨,或诠释文化现象,如果抽绎其中的任何命题,其假设的或经验的事实,必然是无济于艺术的特殊表现。所以,回忆对于一个人来说,虽为唤醒过往的途径,然而,情与事浮现之时,即变为每个人的当下事。我认为艺术表现力所涉及的一切因缘关系,吕忠平的作品已经作了最好的回答和阐释。每一件高水准的油画作品都将是一次艺术之旅!有多少丰富的生命将被唤醒,当我们再一次温故经典,会发现它的内涵仍在延伸,我们必须重     

走进吕忠平的东方乡愁

前言：吕忠平,旅日职业画家。其作品布局处理十分讲究,同时他又能把对象画得具体细腻而不失大局。本刊自2012年第1期起选录了他的数十幅油画作品,对其艺术成就连续全面地作以介绍,以飨读者。在愈来愈热闹的艺术品创作、收藏领域,在人心浮躁的当下,我们不妨走进他的作品里,觅一条幽静的山路,想象松下抚琴的情景,随着他画中那优美的色...     

关于"假球黑哨"成因的文化思考

中国职业足球联赛中存在“假球黑哨”之成因不在于某一个人或某一部门,而原原本本在于我们每一个。对人的研究必须从对人类文化的研究着手,而文化是一民族生活的种种方面,也因此。本文从文化的精神、社会和物质生活三个方面对“假球黑哨”的成因进行了探讨。     

票币同藏添新趣之羊

倘要举荐一种与人类生活息息相关的远古家畜,又富有美好的文化寓意,想来非“羊”莫属了。 羊,最早出现在新生代。古往今来,我国的绘画、雕塑、工艺品上常常呈现羊的形象。距今几万年前的古代岩画上,就刻有形态各异的羊,约8000年前的裴李岗文化时期又出现了陶塑羊。     

赏石，尚须文化“点睛”——华安玉奇石鉴赏

奇石出自大自然的鬼斧神工,乃客观之存在;赏石,作为人类独特的心理过程,乃主观之现象,是一种审美活动。由于中华奇石丰富多彩,加之个人的阅历、修养、学识等不同,对同一块奇石,会产生不同的心理反应,出现不同的心理价位,奇石因之呈现出不同的收藏价值。     

体育教师要学点“山寨精神”

“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品,‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”……《新闻联播》曾这样作过评论。“山寨”代表着一种平民精神,表现出一种不服输的思想、一种因陋就简和对精英权威的挑战精神。“山寨文化”的诞生与发展,核心就在于“山寨”蕴含着许多独特创意和技术创新的成份,它具有低成本、草根化、挑战性和创新性等特点。不论是山寨产品所体现的平民追求、还是山寨文化所释放的精神力量,都是“山寨”能生存和壮大的本质所在。由此联想,当下体育教师很有必要具备和学习一点“山寨精神”!     

加强杂技学员的表演基础训练

由于杂技艺术门类的特殊性,学员必须在年龄比较小的时候开始进入技能的训练,从文化知识和生活经历来说都还够不上进入正规系统的学习表演的年龄与条件,而有些培养机构又在表演艺术这一方面做的不是很具体和系统,因此造成了今天舞台上的杂技演员大多只知道一味地去完成技巧动作,而忽视了表演的成分。     

贵州“村BA”现象与中国式现代化的逻辑耦合及实践启示

运用文献资料、田野调查、逻辑推理等方法,分析贵州“村BA”现象的生成,探究其与中国式现代化的逻辑耦合,并提出实践启示。贵州“村BA”现象的生成：广泛关注是推动外因,土洋交融是驱动内因,文化共情是心理基础,新内生模式是演进机制。逻辑耦合：实现共同富裕,满足群众日益增长的美好生活需求;坚持以人民为中心,强调发展落实全过程人民民主;践行高质量发展,遵循传统与现代融合的产业实践。实践启示：践行以人民为中心的发展思想,恪守地域传统文化的发展要求,重视村字号品牌建设的发展路径。     

世界上最古老的陶器——绳纹陶器

陶瓷艺术其实是自然物质与人类精神的完美结合,陶瓷除了物质上的实用功能之外,还是人类精神活动的物质载体,积淀着久远和深刻的文化内涵。人类社会发展的不同阶段,世界上各个不同文明、不同信仰,世界各地的不同风俗,都会创造出风格不同的陶瓷产品。《域外瓷珍》栏目意在为读者打开一扇了解异域陶瓷的窗户,透过这些精美的器物,您或许可以了解一些不同民族、不同国度的文化印迹。     

以差异化的杂技艺术产品推动文化“走出去”

所谓差异化的杂技艺术产品,是指其在特色、内容、形式、道具、表现等各个方面具有独创性和独特性的作品。在当前文化“走出去”战略深入实施、杂技艺术国际交流日益频繁的形势下,同质化的杂技艺术产品越来越难以满足观众多层次、多样性需要。突破传统杂技仅靠发展高难技艺不够、打造差异化的杂技艺术产品,已然成为推动文化“走出去”的迫切需要。黑龙江省杂技团在传统杂技的基础上,结合花样滑冰以及冰舞、冰上芭蕾等艺术,创新打造了冰上杂技艺术产品,冰上杂技将为“文化走出去”提供“成功模板”。     

墨随情落法自画生——汤清海先生山水画作品的笔墨章法

“笔墨”是国画的精粹,它不仅是视赏形式和技术规范,还承载着中国画的人文精神。宋代韩拙在《山水纯全集》里说：“笔以立其形质,墨以分其阴阳,山水悉从笔墨而成。”黄宾虹先生也说,“国画艺术之粗精,高下之分,就在笔墨变化之中,既是笔笔分明,又能浑成一气。”因此,干百年来多少国画大师都在“笔墨功夫”上苦心揣摩,都梦寐以求有所突破、有所建树。可以说,一部国画史,其实就是一部“笔墨史”。远的不说,就是近现代也有“五笔七墨法”、“泼墨法”、“积墨法”、“渲染法”等等,林林总总,蔚为大观。     

魔术艺术形式与教育的创新发展

引言人类艺术在不断的创新中发展。所谓不断创新,抽象地说,就是持续地创造出新颖、奇特并具有一定社会文化价值的精神产品的艺术行为。就艺术本体而言,有艺术风格、艺术形式、艺术内容、艺术语言、艺术表现手法等不同领域的创新。从艺术的生态圈角度来谈,则必然要涉及到艺术市场、艺术教育、艺术与时尚、艺术与网络、艺术与科学等诸多交叉领域的创新。本文仅就魔术艺术形式与艺术教育的创新发展做一个阐     

从镜钮形制的演变看历代不同的文化理念

“以铜为鉴,可以整衣冠。”铜镜是古代人们照面使用的一种器具,它的出现应是当时物质文明达到一定程度的产物,它不仅标志着人类社会的进步,生产、生活水平的提高,同时也反映出古代人们的审美,     

千年文明 丝路流长——丝绸之路 人类永恒的文化财富

在距今两千多年的西汉时期,张骞出使西域,开辟了以西安为起点,往西一直延伸到罗马的一条交易通道,后来,德国地理学家李希霍芬把这条以丝绸贸易为主的通道称为“丝绸之路”。     

一幅卡通式的东汉画像

汉画像是汉代人雕刻在墓室、嗣堂四壁的装饰石刻壁画,其题材可分为社会生活、历史故事、神鬼祥瑞、花纹图案四大类,是我国古代文化艺术中的瑰宝。     

色彩斑斓的清代古墨

墨与笔、纸、砚一起被称为“文房四宝”,共同担负着传播中华文明的神圣使命。墨是中国独特的传统工艺品,与其他许多文物一样,是当时的日用品。因此,它的产生、发展、兴盛、衰落都是与当时的社会生活密切联系的,墨质,墨品、风格、款识、图案、装潢、工艺等,无不有其历史与文化的背景,与当时的审美趣味、实用要求相适应。     

电影海报上的雷锋

2013年3月5日,是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表50周年,在50年“学习雷锋好榜样”的历程中,涌现了无数学雷锋的宣传品,其中就包括雷锋题材的电影海报。电影海报又名电影宣传画,是电影的衍生品。电影海报规格主要为一开和对开,画面表现为手绘、剧照或手绘和剧照相结合的形式。它不但是电影史的载体,具有较高的文化内涵,而且时代特征性强,能唤起人们的怀旧感。     

云南苗族“吹枪”的文化生态学探赜

主要运用文献资料法,在文化生态理论框架内,通过云南苗族“吹枪”这一典型个案来分析和探索民族传统体育发展演变与其所处文化生态的关系,具体从自然环境、社会环境、自身特质和族群4个维度来展开相关分析。研究发现,民族传统体育的起源、演变和发展,每一个过程都与所处的文化生态密切相关,且其基本特征也是基于文化生态影响而形成的。     

多给孩子留一点体育活动的空间——关于开展幼儿体育活动的几点思考

幼儿体育是幼儿教育的重要组成部分,是培养德、智、体、美全面发展的一代新人不可缺少的重要方面,它对幼儿的身心发展、未来的成长、民族体质的增强、人才的培养都具有十分重要的意义。 常说“生命在于运动”。人类生活中不可能缺少体育锻炼。大量的事实也证明凡经常参加体育活动的幼儿,他们的食欲好、进食量多、睡眠好、入睡快。     

“中国梦”视域下传统武术责任担当的路径研究

"中国梦"为传统武术传承与发展提供机会的同时也要求其履行一定的责任。结合传统武术传承与发展现状,对"中国梦"视域下传统武术责任担当的困境及破解路径展开研究。研究认为,传统武术的文化安全存在问题、功能价值动员程度不足和武术精神实现路径与自觉实践不足是传统武术在实现"中国梦"中责任担当的主要困境;主要成因是对传统武术的属性定位狭隘、文化地位定位不合理、功能价值动员失衡和传播策略错位。提出传承内涵与创新实践路径并举、将传统武术落实到全民健身活动中和行政引导与拳种自主规划相结合的破解路径。