心灵歌者

其实，我是一个爱唱歌的人。可是，因为命运的安排，我却始终享受不到那种可以随时引吭高歌、尽情欢唱的美妙乐趣。所以，我特别羡慕那些在舞台上自由弹唱的歌者，却没想到教师这看似普通的职业也能像歌者一样，唱出婉转动听的曲子。     

夏日歌者

我一直以为，蝉，意味着某种神秘的启示。它栖身于黑暗的泥土中，却以一种无比高亢的姿态向天歌唱，似乎在诉说什么哲语。后读《昆虫记》，对蝉的敬意，油然而生。它从幼虫到成虫，要在黑暗的地穴中韬光养晦4年，从卵到成虫，竟然要辗转17年!黑暗给蝉黑色的躯体，它却用来歌唱光明。[第一段]     

东方美的痴情歌者——川端康成

【开栏语】川端康成,日本文学界“泰斗级”人物,亚洲第二位获诺贝尔文学奖的人。他早期主要描写处于社会下层的人们,特别是下层妇女的生活,表现作家对这些妇女痛苦和追求的理解。因写《伊豆的舞女》而成名,善于用意识流写法展示人物内心世界。他一生有100余部作品,以中短篇小说为主,他的代表作中篇小说《雪国》,与《千只鹤》、《古都》一起,于1968年获诺贝尔文学奖。【获奖谢词】〈1968年诺贝尔文学奖答谢词〉:国王陛下、皇家宫殿下、诺贝尔财团理事长各位理事、瑞典科学院各位先生、女士们、先生们:这次我承蒙瑞典科学院的推荐,由国王陛下…     

Suby 天生歌者

E：你的新专辑在筹备中,这张专辑中你有参与创作吗？ Suby：大部份都是我自己的作品,我一直标榜自己是词曲创作才女。如果不剑作的话,对我来说是一件很糟糕的事情。     

优秀歌者需具备的五大要素

以歌唱艺术作为毕生的追求与探索,把对生活的切身体验通过声乐作品,运用自身优美的乐器以二度创作的价值淋漓尽致地表达出来,达到引起社会的强烈共鸣及震撼人心的艺术升华,这就是优秀歌者与普通歌手之间最大的区别。所以,要成为一名优秀的歌者,就必须同时具备演唱的五大要素,缺一不可。     

《道德经》古典哲学思想对幼儿园管理的启示

目前,我国很多幼儿园在管理上存在着一些持久得不到解决的问题,比如：收费标准不明确．教师流动性大,组织缺乏整体性,民主性不高,资源浪费,等等。产生这些问题的主要原因之一是幼儿园管理者管理理念的不正确。老子的《道德经》蕴涵了丰富的管理哲学思想,对于深化幼儿园管理者的管理理念,提高其管理水平具有一定的影响。本文旨在通过对老子思想的深入探讨,为管理者树立正确的管理理念提供借鉴．从而提高管理的有效性。     

浅析歌者应如何打开喉咙而歌唱

歌者如何打开喉咙一直是声乐中常提常新的话题,也是教学中反复强调的问题.本文将首先从理论上介绍在歌唱时打开喉咙的必要性,以对打开喉咙有着必要的认识.其次将阐述喉头位置应及适度感.再次将阐述常见的压喉、撑喉、喉腔重喉音三大常见问题.最后将从健全呼吸机制、打哈欠、贴咽鼻吸着唱、模仿及迅速喝气等其他方法及措施四方面阐述打开喉咙...     

歌者以德为本、歌唱以情为魂

德为做人之本,处事之魂,作为一名歌者有德才有艺,德才兼备、声情交融,是每一位演唱者毕生追求的艺术境界。身为演唱者,只有唱情才能体现乐以"形情",如果没有了情感的演唱也就是失去灵魂的歌唱,也就是说"情"才是歌曲的"魂"。     

金铁霖：歌者之师

金铁霖中国音乐学院院长、中国音乐家协会副主席、中国声乐学会副会长、中国少数民族声乐学会副会长、全国政协委员、曾获得国务院颁发的"政府特殊津贴奖"。出版专著《中国民族声乐教学探索》、《金铁霖声乐教学》、《追求探索实践总结》等。     

吸引而名：刘元强 善歌者，使人继其声

“教师在教会学生歌唱时,自己也成为铿锵有力的音符;在帮助学生树立志向时,其实也在砥砺自己的意志。熔铸自己的情操。”     

老、庄的语言哲学及其释道方式的比较

如何运用有限的、片断性的、容易固定化的语言,去阐述无穷无尽、连续不断、丰富多彩的认知内容(即“道”),是从老子就开始遇到的千古未解的难题。老子和庄子分别从自己对语言的体悟和把握,各自采用了不同的方式对“道”进行了阐释。老子采取的是直接的正面阐释方式,思维和阐释过程中带有较强的抽象的形式逻辑语言倾向;庄子则选择了用蕴含丰富“道”的内容的寓言形式．完全用寓言故事的情节展开和寓言形象的塑造来曲折而生动展示“道”的方式。这两种方式各有特点,对学道也有着不同的启示作用,同时这两种不同的释“道”方式在中国哲学发展过程中以不同的而貌相互交替出现,对中国哲学的发展起了巨大的作用。     

善歌者使人继其声

刚走上工作岗位,就羡慕张山岭老师。我们教的是平行班,他班学生考试的分数总比我班的高一大截。孩子们就是喜欢他,整天围着他转。亲其师信其道。我琢磨他让学生亲近有什么高招。于是,考好的学生,会得到我签名的笔记本;常和我在一起的学生,会得到我奖的瓜子小糖。可是,我身边学生依然少,考试分数依然低。     

贾茹涵 出任“Pround To Be”活动形象大使

日前,因在全球发行个人专辑《成长》而再度让国际歌坛瞩目的贾茹涵,光彩照人的出现在大家面前,和大家一起分享她上周参与的国际武警组织“Proud To Be--自豪使命”活动的感受。     

《道德经》与可持续发展

人类在不断发展进步的同时,也在不断地诱发各种制约发展的因素。自古以来,人们一直在探求可持续发展之路。《道德经》博大精深,源运流长,作为前人留下的一座思想智能库,较早就从天人关系、修身、治国、道德、伦理等方面深刻而全面地论述了可持续发展的思想。在人类面临日益深重的现代文明的危机之际,汲取和弘扬《道德经》所蕴含的可持续发展的思想,对人类的进一步发展具有重要的启迪意义。     

谈“常无欲以观其妙”的句读

老子《道德经》第一章中的“故常无欲以观其妙，常有欲以观其微”的句读有两种，一种是“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微”，把逗号放在“欲”的后面；一种是“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微”，把逗号放在“欲”的前面。这两种句读的分歧，由来已久。我以为应当把逗号放在“欲”的后面。     

哀人生苦短 歌者悲情演义 叹韶华易逝 我辈尚需努力

人生苦短似流星，韶华易逝天就成；梦里风花雪月事，带走人间无数情。     

汤显祖泪洒“牡丹亭”

《红楼梦》里有这样一段故事：林黛玉走在梨香院外，偶然听到两句戏：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”她不觉心中一动，又听见唱道：“良辰美景奈何天．赏心乐事谁家院。”黛玉越觉有味。再仔细听时，不觉心动神摇，如痴如醉，泪如珠落．是什么曲子如此动人？原来是汤显祖的戏曲名作《牡丹亭》。     

从《淮南子》看中国哲学思想及其特点

从整体上看,《淮南子》的哲学思想基本上是本体论的,只是不像王弼哲学那样是一个完整的本体论体系。它关注的是人生、政治,虽未形成体系,但已足够证明,汉人或汉代哲学同样有很高的哲学抽象思维能力,并不是只能作经验的观察和实证的分析与归纳。     

细节为教育辉煌奠基

细节是万事万物的基础．我国古人早有精辟的论断。《尚书》有言：“不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。”《道德经》有言：“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易：天下大事,必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大。”     

“虚伪”的真实——浅论余华的《鲜血梅花》与《古典爱情》

余华在《鲜血梅花》和《古典爱情》两个短篇小说中以其鲜明的反传统的特征展示了他独特的创作观念——以最“虚伪”的方式展现最真实的人生。