价值多元与道德教育

价值多元的伦理生活中道德教育面临着道德正当性难题。价值多元但规范普遍,多元普遍主义的道德立场尊重多元谋求普遍．道德教育需要通过交往活动发展儿童的道德意识和道德能力,广泛联合的民主的生活方式是学校应当谋求的共同生活。相互承认的道德关系是道德自律和自我认同得以发展的条件,儿童只有在得到承认的条件下才能正常成长．道德教育应该为此提供情感的、认知的和价值的支持,承认的教育同时蕴涵了“每个人”和“所有人”的教育立场。     

在儿童“生活世界”中寻觅德育的真谛

改革开放后中国德育逐渐摆脱过于政治化的束缚,呼唤回归“生活教育世界”。回归真实的生活世界,就必须用儿童熟悉的前进的生活引导儿童向上发展;必须树立完整的生命意识,关爱儿童的内在需要和人格尊严,促使其身心健康成长;融入多元的文化生态环境,养成主流价值取向和人生态度。因此,多元文化的有机统一和主流价值观念的合理重建成为当代中国德育改革与和谐社会发展的基本方向。     

在课堂教学中创造性地生成课程资源

一、新课程标准使课堂教学创造性地生成课程资源成为必要新课程倡导“生本”理念。“生本”理念体现在课程上,就是要尊重儿童的“心理逻辑”。它强调课程标准的制定、教材的开发要遵循儿童的身心发展规律。但这种规律的遵循是有一定限度的:课程制定者的工作性质决定了他们不可能去深入了解学生的个别化成长经验和成长逻辑;课程标准的一般性使得它不可能包摄个别化特征。要突破这一限制,既定的课程资源必须在课堂教学的真实发生中顺着每个学生的心理渠道得到变通、再造和生成,现实地成为一种高度贴近儿童生活实际和心理实际的新课程资源。“…     

试论儿童现实世界和虚拟世界经验的“双向迁移”

技术的发展衍生了一个与现实世界相对应的“虚拟世界”,与此同时,影响儿童成长的环境也从传统的现实世界扩展成了现实世界和虚拟世界的综合体。对于儿童来说,虚拟世界和现实世界中的学习和生活并不是孤立的、彼此不影响的。在以往的教育研究中,我们已经考虑了如何将儿童在现实世界中的经验迁移到虚拟世界的学习中,但是,儿童在虚拟世界的经验是否会反过来迁移到现实世界这一问题却鲜有人论及,本文就此问题展开论述。     

当代中国儿童精神成长的教育学思考

在当代,中国儿童精神生活状况出现了“乡根意识”的淡化、人际关系的狭隘化与冷漠化、情感主义自我认同的迷失,以及自立心态的不足等令人担忧的状况。城市化浪潮对儿童成长空间的挤压,多元、变动不居的社会生活方式产生的冲突性影响,家庭教养和学校教育中的双重偏失等都是主要影响因素。为此,从教育学角度而言,要注意引导儿童成为满足自身成长需要的自主建构者和受纳者,并在个性与共性的动态统一中促进儿童的精神成长。     

学前特殊儿童生活课程实践初探

学前特殊儿童生活课程的建构是从特殊儿童生命成长和发展立场出发的,主要以富于启蒙性、趣味性和教育价值的教育形式引导特殊儿童认知生活内容、积累生活经验。学前阶段根据特殊儿童成长特点开设生活课程,创建多元的生活教育活动情境,采取差异性生活教育指导策略,注重与五大领域活动的融合,引领家长发挥生活教育支持作用,有助于特殊儿童在生活中更好地学习,并通过学习更好地生活。     

走近真实且面向未来的幼儿园生活教育探索

上海市徐汇区宛南实验幼儿园对标高质量学前教育发展,将教育实施和幼儿真实经历密切关联。聚焦“如何实现生活教育价值,如何满足幼儿成长发展需求”,提出核心观点“幼儿是生活的主人”。相信儿童,唤醒儿童内在的成长自觉;引导儿童走近真实生活,获得关键能力和必备品格,充满自信地迎接未来生活。架构课程体系,逐一解决“生活教育价值定位、活动关联性、活动适宜性、路径互通与家社联动协同育人”四大问题。突破教师教学定势,建立“课程设计-保教支持-资源保障”支持系统,形成幼儿园生活教育实践范式。     

论学前教育回归生活世界

生活世界是教育世界的现实基础和意义之源。学前教育与生活世界的内在关联使其向生活世界的回归成为可能。本文试图以“生活世界”理论为契机,分析学前教育和儿童生活世界的联系,并探讨当今学前教育所存在的现实问题,由此得出“生活世界”理论对学前教育的启示。     

小学高年级“儿童成长小说阅读课程”教学新探——以部编版六年级《爱的教育》为例

小学高年级阅读教学比较关注学生的成长与发展规律,促使学生在阅读中锻炼思维能力、提升语言素养。基于高年级阅读教学要求,本文以部编版六年级推荐教育书目《爱的教育》为例,解析“儿童成长小说阅读课程”的重要价值。并在明确阅读价值的基础上,将阅读教学分为初读、精读和深读三个阶段,以联系生活、分析要素、多元活动为策略,实施“儿童成长小说阅读课程”教学计划,以此激发学生的阅读热情,促使学生全面探寻阅读的内涵,在这一过程中提升阅读教学的实效性。     

借自然之灵感生活之美——“自然·秋”创意生活主题活动的行与思

近十年里,我园围绕“有创意的生活、创意地去生活、生活得有创意”的“创意生活”课程目标,在持续的探索实践中,“儿童、教师及家长共同缔造富有儿童成长意义的有意思的生活”成为我们倡导的课程核心理念。随着课程游戏化的推进,我们建构开放、多元、互动、共享的创意学习场域,以更有效地促进儿童生长,并逐渐形成新的构想:期待幼儿园成为儿童感知生命的自然探索场、拨动情感的美育体验场、浸润文化的生活实习场。     

“两双”驱动战略在小学音乐教学中的实践与研究

“两双”驱动战略即抓“双课”(课堂、课程)和转“双风”(教风、学风),是根据学校和儿童的特点,培养师生全面发展的成长教育理念。音乐是一种听觉艺术,人类通过音乐实现思想和感情的表现与交流,是精神生活的重要组成部分。“两双”驱动战略在音乐课中促进了儿童对音乐的热爱,充分发挥了儿童的想象力、创造力、审美力;在不同的艺术课程中还引导了儿童自主发现身边的事物之美,全面发展儿童的艺术潜能,提升其综合素养;教师和儿童在学校的生活交流中,更促进了师生之间的真情共融,实现了同发展共成长的教育理念。     

我在“儿童小说”研究中成长

<正>我是一名小学语文教师,我一直喜欢儿童文学。我的学生特别喜欢阅读“儿童小说”。“儿童小说”是根据少年儿童的理解接受能力和心理特点进行创作的、适合他们阅读欣赏的小说。我和自己、我和学生、我和同事就是在“儿童小说”的阅读与分享中,在儿童的小说与现实的世界里不断相遇、相知、成长,去领悟生命成长的真谛。     

让“期初”成为儿童成长的“起航点”

“期初”,即每个学期传统意义上的开学阶段,是能让学生获得独特丰富体验的成长节点,学校应重视学生在这一重要成长节点的体验,创新“期初”教育,使“期初”成为儿童阶段成长的真正“起航点”。江苏省常州市局前街小学尝试以整体系统、积极生动的“期初”衔接活动为切入口,顺应儿童“期初”阶段独特的成长体验,紧扣学生的具体发展阶段和当下的校园生活,实现主题设计板块推进的综合与融通,针对秋季学期和春季学期设置了不同的“期初”衔接活动,以丰富儿童的学习生活体验,满足其成长发展需求。     

论儿童游戏的生活发生

游戏和儿童从来就是不可分的。在一定意义上,游戏就是儿童的成长方式;如何认识游戏的发生发展,实际上就是怎样看待儿童的成长。当我们置游戏于儿童生活的背景、过程中,就会发现儿童的游戏与儿童的生活二者水乳交融,浑然一体。游戏就产生于儿童的生活。儿童的生活就是指儿童的生命活动或生存实践。儿童的生活是使儿童的天性和身心状况得以完全展示的过程,同时,儿童生活又与儿童的成长是同一的过程。正所谓“总是不停地‘进入生活’,不停地变成一个人”。[1]儿童的生活,依需要层次不同,可有生理(身体)的生活和心理(精神)的生活之分;依生活的后…     

小学语文高年段“儿童成长小说”阅读教学新探——以《爱的教育》为例

小学高年段的语文教学,应关注儿童的成长与发展规律,让学生在阅读中发展思维能力、提升语言素养。基于高年段语文教学的要求,文章以部编版六年级推荐的教育书目《爱的教育》为例,解析“儿童成长小说”阅读的重要价值,并在明确价值的基础上,将阅读教学分为初读、精读和深读这三个阶段,以链接生活、分析要素、多元活动为策略,实施儿童成长小说阅读教学计划,以此唤醒学生的阅读期待,促使他们全面探寻文本的情感内涵,并在这一过程中提升阅读教学的实效性。     

引导农村成长困难学生走人生长征路

人生就是一条长征路。引导农村成长困难学生走人生长征路是以人为本的教育。从回归集体的活动中引导农村成长困难学生心理回归,在信任中引导农村成长困难学生健康发展是全面贯彻教育方针,对全体农村成长困难学生负责,对农村成长困难学生的终生负责;是以学生发展为本,以适合学生本人发展为主,尊重学生的个性差异,采用多元评价,以多元职能为教育的“多元切入点”,为所有的学生提供多元发展的途径,使教育与学生的现实及未来紧密联系的新型的教育体系和教育思想。     

品德与生活(社会)实践活动摭谈

《品德与生活 (社会 )》是一门实践性很强的新课程 ,如何开展丰富多彩的品德与生活 (社会 )实践活动 ,让学生在活动中实践 ,在实践中体验 ,在体验中成长 ,本文拟从“按照教材内容 ,积极开展与教材紧密结合的实践活动”、“遵循儿童身心发展规律 ,切实开展与少先队相结合的实践活动”、“挖掘儿童社会生活体验 ,大力开展与儿童生活经历相关的实践活动”三个方面阐述。     

农村"留守儿童"问题探析

“留守儿童”是我国农村社会转型期出现的一个特殊的社会群体．因“留守儿童”在我国绝大多数农村地区都有存在,其范围广、影响大、形成因素复杂、解决难度大等现实境况,越来越引起了社会各界的关注．发生在“留守儿童”群体中的各类问题突出,因“问题”而带来的影响不仅关乎“留守儿童”的正常学习、生活和健康成长,而且关乎家庭、学校和社会的健康发展与稳定,关乎国家的前途与命运。采取切实可行的措施,促进“留守儿童”的健康成长,是不容忽略的关注视角和现实课题．     

“同乐教育”为孩子心灵导颇——深圳市南山区同乐学校以心理健康教育重构学校生活

作为一个有着自己独特的教育理念和教育追求的教育工作者,深圳市南山区同乐学校校长戴洪晖发现了一种“父母身边的留守儿童”的现象。所谓“父母身边的留守儿童”,指的是那些虽然与父母在一起生活,却像“留守儿童”一样很少得到父母关爱,或者与父母的沟通与交流严重不足的儿童——这类儿童往往多或少地会出现这样那样的心理问题,并很可能表现为学业成就相对低下的现实结果。     

基于联合生活的成长共同体：陈鹤琴“活教育”课程的社会学意识

著名儿童教育家陈鹤琴的“活教育”课程通常被认为是“科学化”和“儿童中心”的,但事实上,“活教育”是以儿童为主体、以教育为手段、以社会进步为目的,带有强烈社会学意味的实践教育学,从个体与社会的二元分立转向了“儿童作为天生的社会行动者参与教育联合生活”的教育观。其主要表现在三个方面：一是“做人、做中国人、做世界人”的课程目标,具有鲜明的社会性、民族性和现代性,颇具现代意识和世界眼光;二是其儿童观已非二元对立的“儿童中心论”或“社会本位论”,而是统一在儿童的教育和发展过程中,并批判了福禄贝尔、蒙台梭利教育实践中的“科学主义”“儿童本位”,认为其一定程度上造就了“幼稚监狱”,助长了放任儿童的“虚假自由”,使得儿童与自然、社会隔离,同时导致教师责任缺失成为“安静的看客”,这对时下的教育也有极大的警示意义;三是其“活教育”课程基于儿童天生的“社会内聚力”,开展教育性劳动,老师和学生作为积极的社会行动者过一种联合生活,从而建立师生成长共同体,参与学校和社会生活的建构,完成个体的成长。