古典诗歌的鉴赏简论

文学创作的过程需要一定方法的指导,文学欣赏的过程同样需要一定方法的指导。在此从“知人论世,了解背景”、“疏通章句,领会诗家语”“、把握意象,体会意境”三个方面介绍了一次完整的诗歌鉴赏流程需要完成的三个基本的环节、步骤。在形式多样、水平高低不同的鉴赏活动中这三点具有一种普遍的指导意义。     

浅谈鉴赏诗歌之方法

中学语文对诗歌教学的要求是:"能够阅读、鉴赏诗歌、培养学生鉴赏诗歌的能力。"培养学生的诗歌鉴赏能力,有助于提高学生的人文素养和审美情趣,认识中华文化的博大精深,激发学生的想象力和创造潜能,发展个性,丰富精神世界。让学生学会阅读和鉴赏诗歌,理所当然成为语文教学的一个重要组成部分,而掌握其鉴赏的步骤和方法又是重中之重。     

略论古典诗歌鉴赏的方法与途径

本文通过入情、悟境、多解、想象、品辞五方面来探讨古诗鉴赏的方法与途径。     

古诗歌鉴赏之我见

古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来,古诗由于语言生动凝练,意境清新深远,音韵优美和谐而脍炙人口。学习古典诗歌,对于陶冶学生的高尚情操,培养学生的审美情趣,鼓舞学生奋发有为有重要意义。     

浅谈诗歌鉴赏方法

国家教育部考试中心发布的考试说明对诗歌的考查作如下要求：鉴赏作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。鉴赏是试题中最高级能力的考查题，因而有一定的难度，学生往往感觉无从入手。以下谈谈诗歌鉴赏的基本方法。     

高中语文古代诗歌鉴赏的一般方法

古代诗歌鉴赏是高中语文教学的重要组成部分,也是高考必考内容之一,因此,学会如何鉴赏诗歌,无论在教学,还是考试中都是重点和难点.本文从教与学的要求出发,结合笔者的教学实践,对高中语文古代诗歌鉴赏的一般方法,从五个方面进行了探讨.     

打开诗歌鉴赏的大门——浅谈读懂诗歌的有效方法

诗歌诗是最古老的文学体裁,承载着中华五千年文明的精粹,是非常珍贵的中国古文化遗产。古诗词蕴含着丰富的内涵,具有高度集中、概括地反映生活的特点,同时它饱含着丰富的思想感情、丰富的想象。古诗词虽然短,只有寥寥的几句话,但足以表情达意,加上古今语言表达以及社会、文化的差异,都导致了诗歌晦涩难懂。以至每每提及诗歌鉴赏,许多学生因看不懂,不知道诗歌在写什么,而讨厌学习诗歌。所以只有解决了看不懂的问题,打破诗歌阅读的障碍,才能激发学生对古诗词的热爱,读懂诗歌是打开诗歌鉴赏之门的重要一环。     

高中诗歌鉴赏的教学方法

近年来,高考诗歌鉴赏的比重在逐年增加,这对于学生鉴赏能力的考察和教师的教学要求也随之不断提高。应对高考的新要求,教师应通过创设情境、对接生活、趣味活动、读写结合等教学方式,强化诗歌鉴赏教学。针对高中诗歌鉴赏的教学内容,教师要采用积极有效的教学方法,让帮助学生更快更好地明确鉴赏诗歌的切入点,从而提高教学效率,提升学生的学科核心素养。     

诗歌鉴赏方法例谈

诗歌鉴赏是高考的必考内容,各个省份虽然考查形式有所不同,但显然都越来越重视,目前江苏卷的分值已经增加到10分。有的省份甚至已经超过了10分,但对考生来说,这种题又很不容易得分,主要原因是很多学生不知道如何鉴赏古诗词,读不懂其中的意蕴,领悟不了诗人的基本情感。要解答好古诗鉴赏题,平时就应当有意识地广泛积累,当然还要掌握一定的鉴赏技巧。一、读懂题目很多时候,古诗的题目是切入点,往往能揭示诗歌的时间、地点、对象、事件、主旨等;如《白雪歌送武判     

英语诗歌的欣赏方法

英语诗歌是一个包含丰富社会生活内容和艺术内涵的世界 ,欣赏它 ,有多种方法 ,如对比法 ,背景分析法 ,艺术分析法等等。     

历史需要沉淀——论朦胧诗

朦胧诗是我国70年代末、80年代初发生的现代主义诗潮,它在国内外诗坛均产生颇大反响。对朦胧诗和后朦胧诗产生的时代背景,历史缘由及其美学特征,还有一些代表诗人、代表诗,以及对当时某些诗评家不确当的批评,诸如“朦胧诗表现‘小我’即‘自我’”、“朦胧诗看不懂”等,应恰当评价。朦胧诗和后朦胧诗既注意吸收古典诗和民歌的优点,又借鉴了现代诗的长处,为探索建设中国式的现代主义新诗积累了经验,使新诗的发展上了一个新台阶。     

谈谈外国诗歌的鉴赏

由于各民族的文化传统的不同影响,外国诗歌也呈现出不同的特点,把握外国诗歌的审美特点是进行外国诗歌鉴赏的前提,而对各个不同时期的外国诗人诗作的了解也是进行外国诗歌鉴赏的必备条件。     

唐诗欣赏课的教学原则与方法

唐诗的解读,一般应从外在形式和内在特质两个层面来加以把握,具体说来有四点：即把握唐诗独特的语言组合形式,体会唐诗的视听美感;分析意境构成,探索情与景的多元存在;掌握唐诗独特的兴寄手法,领会其深层意蕴;结合有关诗话、笔记小说中记载的唐诗掌故,做到知人论世。     

论诗的情感

诗人与普通人一样有喜怒哀乐的情愫流露，而一般人只是将情感停留在初级阶段，即原始情感阶段，真正将诗人与普通人区别开来的应该是情感的第二阶段，即艺术情感阶段。诗人情感进入到这个阶段才意味着创作的开始。     

以美铸诗 以诗证史——毛泽东诗词新论

毛泽东诗词具有两个方面的经验品格 :以美铸诗、以诗证史。我们必须注重从审美的视角入手 ,去探究毛泽东的情感世界、诗词学养、审美个性、意象塑造、主体风范 ,并联系毛泽东的诗词美学主张和晚年生活 ,进而对毛泽东诗词作出新的解读     

略论《诗薮》之诗学思想

《诗薮》是明代中后期一部体系完备、内容丰赡、论述严密的诗话著作,它对明代的文学复古运动进行了系统的总结,在"格调"之外力倡"神韵",于"体格声调"中融入"兴象风神",试图以"神韵"来消解"格调"造成的限制,成为向"神韵论"过渡的桥梁。同时,它在体例、结构方法诸方面构建了诗学批评著作的新标准,颇为完整、系统地阐述了作者的诗学理论。但是由于受传统反复古思想的影响,人们对之贬抑多于褒奖,研究不够深入和客观。     

传统爱情诗的审美特征浅析

爱情是人类自古以来咏唱不已的主题。作为中国古典文学一大主流的诗歌 ,也概莫能外。中国古代爱情诗有着鲜明的审美特征 ,她歌颂的爱情的本质是纯洁、真挚 ,她表现的爱情的形式是含蓄、典雅 ,她所体现的爱情的品质是忠诚、坚贞 ,她所展示的爱情的意志是深情、执着。中国古代爱情诗是前人留给我们的宝贵精神财富     

当代大学新诗教育的缺失和探索——兼论韩山师范学院新诗教学

新诗产生90年来,其追求可能性的实践从未停止过：思想改造、革命宣传、延续传统、政治对抗、日常经验、性别经验、底层经验等等,新诗在各个不同的维度追求无限的可能性。其问,新诗被赋予的功能和文化想象也几经其变,进入上世纪90年代以来,新诗更是遭遇前所未有的身份危机,关于近30年来诗人身份的转变,周瓒描述为“从一体化的体制内的文化祭司,到70年代末至80年代末的与‘体制’、‘庞然大物’既反抗又共谋又共生的文化精英,到90年代以来身份难以指认的松散的一群人”。     

唐朝山水诗与江户山水诗的比较

我国唐朝山水诗人和日本江户时期的许多汉诗诗人皆以山水自然为素材,来表现其政治思想和人生态度。与中国一衣带水的日本自王朝时期就受到中国汉诗的影响,创作了不少优美的汉诗,但也由于各自时代背景和中日文化传统的不同,两者又存在差异。