论后现代主义非真实化价值取向对现代体育的影响

后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家，相对于现代主义而言，并对现代主义进行解构的思潮，非真实化是其主要的价值取向。其积极的因素，既促进了现代体育的发展，同时也有违背现代体育精神的消极性因素，限制了现代体育的发展。现代体育应该弃其糟粕，取其精华。     

现代奥林匹克与奥林匹克文化思潮

通过对近10多年来国内外有关学者对奥林匹克、奥林匹克文化观的归纳、分析,认为现代奥林匹克文化思潮所反映出的主要特征是:现代奥林匹克传播中理想与现实的冲突;强调回归民族、回归自然、回归艺术、回归灵性;奥林匹克文化多元主义和多文化主义。     

后现代体育课程与教学观之反思

当西方进入后工业社会后,以理性为核心、以张扬理性精神为标志的现代性就遭到了猛烈批判。后现代的兴起正是对现代性在给西方带来工业文明的同时,也带来了人性的禁锢、对个性的压抑以及对生活环境的破坏等问题的一种矫枉过正的反应。因此,20世纪60年代,后现代主义思潮应运而生,并对西方社会及全世界极具影响力。     

中国传统竞技体育的文化阐释

通过对制约我国传统竞技体育发展的因素的分析提出,民族传统体育的重塑要从现实的需要出发,通过对民族传统体育中积极的形式和内容的重塑,寻求传统体育中的民族智慧、当代效用,为解决当代社会健康问题、体育健康发展问题,提供新的发展思想,丰富现代体育的内容.     

中西休闲体育思想比较研究

休闲体育作为一种娱乐手段、自我完善发展的手段、提高生活质量的手段,已成为现代人生活的重要组成部分,成为人类科学、文明、健康的生活方式.文章通过对中西方休闲体育的活动形式、活动內容、活动思想和活动重视程度进行对比分析,探求制约休闲体育发展的历史文化因素,为新时期中国休闲体育的发展提供理论依据.     

中国水族传统体育文化活动现状调查与分析

运用文献资料调研、问卷调查、数理统计、逻辑分析等方法对水族传统体育文化活动的现状进行调查研究.结果显示水族传统体育文化活动属于低消费活动,每年主要在水族的传统节日和风俗活动时由居委会、村委会、乡政府和群众组织开展,其活动场所主要集中在乡村中心聚集地和住家周围,活动具有经济性和方便性,适宜向学校体育和全民健身推广.由于受到经济不发达、交通不便、宣传倡导不够、现代体育的冲击和人们缺乏传承民族文化意识等因素的影响,水族传统体育文化活动呈现逐步衰退的态势.     

狮崇拜与现代舞狮运动

文章采用文献资料、专家访谈等方法,从民俗学和社会学视角对我国古代狮崇拜的根源进行了挖掘和探讨,对现代舞狮运动的发展进行了分析,旨在增强国人对舞狮运动及其文化底蕴的深入理解,推动舞狮运动健康发展,弘扬优秀民俗文化.     

Why Olympia matters for modern sport

From the modern scientific perspective, Olympia is a ruin at the far end of a fading sense of history that represents little more than the origins from which sport has continuously evolved. Quantitative measurements show continued increases in human performance, equipment efficiency and funding. But some question this athletic evolution. We worry about qualitative issues, such as virtue, meaning and beauty. The source of this contrast is a difference in values: Olympic vs. Efficiency values. Such values establish an ethos in sporting communities that influences how we behave, explain and even conceptualize our activities. I argue from the perspectives of metaphysics, epistemology, aesthetics, ethics and politics, that Olympic Ethos is needed to balance out the modern Efficiency Ethos, which threatens to dehumanize sport.     

亚竞技运动与现代学校体育

从学校体育发展的历史和需要看，竞技运动都与学校体育密不可分。亚竞技运动的产生是学校体育与竞技运动发展的必然产物，是适应现代学校体育发展需要的新型运动形式，它将成为促使21世纪学校体育再现辉煌的动力。     

宁夏竞技毽球运动发展的现状与思考

毽球运动在我国兴起的较早,深受广大群众与国际友人的喜爱和欢迎.在宁夏由于宣传力度不够,提起竞技毽球运动很多人都把它和花毽相提并论,加上管理不明确,教师和教练的短缺,造成该项目在宁夏未得到广泛开展,甚至没有正式的比赛.通过对宁夏竞技毽球运动开展状况进行调查分析,并提出对策建议.     

现代竞技运动中异化现象的类型分析

从政治干预的异化、社会舆论的异化、兴奋剂的异化、金钱的异化、暴力的异化、权利的异化六个方面对现代竞技运动中异化现象的不同类型进行了分析,指出了异化现象对于现代竞技运动健康发展的危害。     

现代奥林匹克运动中现代理性精神的体现

从献资料、逻辑分析角度讨论了现代奥林匹克运动中现代理性精神的体现：追求真理、崇尚科学、从实际出发的现实主义态度；推崇自主、自觉、敬业进取的价值观；富有经济理性，提倡法治。     

民本思想对发展群众体育的启示

通过对民本思想的诠释,揭示出民本思想在发展当代群众体育的重要性,进而提出了在民本思想下发展群众体育的对策,为大力发展群众体育提供优惠的法规政策,提供充足的财力物力,培养专业的社会指导员.     

当代中国竞技体育的非均衡发展

针对我国竞技体育的非均衡现实,利用非均衡发展理论分析了当前中国竞技体育中在项目布局、运动成绩、运动队建设、市场发育等方面存在诸多差异。根据我国竞技体育的实际以及面,临的主要任务,非均衡发展战略应当是我国竞技体育的科学选择。选择适合我国国情的发展模式应该是打造优势项目品牌、建设高校特色运动、形成“城市圈竞技项目”等发展形式。     

现代足球运动中的时空观浅析

现代足球运动正日益朝着"高速度、强对抗、多变化"的方向发展,实质上就是将人、球、时间和空间限制在一个特定的环境和条件下所表现出的人对时间的掌握、对空间的控制和对球的争夺而展开的进攻与防守的角逐,技术与战术的较量,体能与智能的竞争,心理与意志的拚搏,思想与意识的争强.认为树立现代足球的时空观,增强时空意识,探索认识它的特性对现代足球竞技的作用,将有利于现代足球的发展.     

人文体育观渐入--现代体育"异化"的反思

采用献资料和逻辑分析方法,通过对人理念的讨论和理解,认为在“生物体育观”指导下体育实践有其局限性。主要观点：体育是人产物,应“以人为本”。“人体育观”体现了时代发展对“人”的呼唤和人不断认识自我的强烈意识。在进一步认识体育和对现代体育“异化”的批判中,都需要有一种人理念来统领其发展方向,这就是人体育观的渐入。     

思维滥觞及体育、竞技在科教文中的地位

体育(PE)和竞技(Sport)思维滥觞体现在体育和竞技语词、概念双脱落，认为身体化即体育，金字塔大体育，不计特性和本质，“历史因果链条”说，“家族相似”说。指出体育(PE)和竞技(Sport)在教科中的地位。