博学善良的卡弗博士

1943年,一位学识渊博的人逝世的消息传遍了全世界。电台里广播了这则消息,报纸也登载了此事,杂志上还刊登了他的照片和介绍他的生平和著作的许多文章。大家都为有这样的人而感到欣佩和骄傲。许多人都感到失去了他这样的人实在是一件不幸的事。这个人就是卡弗博士,即乔治·华盛顿·卡弗博士。他是个黑人,是个非常善良的人。他出身低贱,但他将他的伟大天资和一切财富都用之于为他人的利益服务上。博学善良的卡弗博士的一生是英勇的一生,是美德集聚于一身的典范。他的一生是激动人心的一生,努力奋斗的一生;是难能可贵的、高尚的一生。     

歧视引发的非暴力行动

有这样一个人,他的身材并不高大,但是他的思想震撼了世界;有这样一个人,他的双臂也许瘦弱,但是他撑起了无数人的意志;有这样一个人,他的生命不算轰轰烈烈,却取得了比轰轰烈烈更大的成就：有这样一个人,他是甘地。     

古希腊雕塑裸体形象问题初探

<正>古希腊的人体雕像不仅形式完美,而且能充分表达出艺术家的思想感情,如《米洛斯的维纳斯》、《拉奥孔》等。艺术家运用人体作为艺术语言,肯定了人的生命价值,歌颂了人的智慧和力量,显示了人的高贵和自尊,表现了健全的灵魂与健美的体魄的和谐统一。从古希腊人体艺术作品中也会发现,古希腊人体艺术的题材,除了主要来自希腊神话中的     

欧陆随笔(之三)

俄国的“荷马”和“莎士比亚”普希金走上俄罗斯文坛的时候,面临的几乎是一片荒漠。同时代的欧洲作家要比他幸运得多,他们有着丰富的文学传统可以继承:希腊人有荷马,意大利人有但丁,西班牙人有塞万提斯,英国人有莎士比亚,法国人有拉伯雷……然而普希金却没有这样的幸运。基辅罗斯时期曾有一个好的开端,产生了几部编年史和一部俄国人最引以为荣的英雄史诗———《伊戈尔远征记》;但在鞑靼统治时期,却只有《拔都攻占梁赞的故事》、《亚历山大·涅夫斯基行传》、《顿河彼岸之战》等几部历史故事;莫斯科的俄罗斯时期,值得一提的只有伊凡雷帝和库…     

完美的人性VS圣洁的神性——富兰克林与梭罗自传体文本细读对比

亨利·大卫·梭罗说过:“把人与人相比最好是比较他们各自的理想。真实的人太复杂了,实在难以对付。”而他自己的散文体自传《湖滨散记》和富兰克林的《富兰克林自传》表达了他们各自根本的人生理想。因此,细读地对比他们二人的自传文本就是把两个人类的个体做比较,从而最终完成自传探寻人性奥秘、生命奥秘的文本使命。《富兰克林自传》和《湖滨散记》分别表明了富兰克林和梭罗各自的清教徒倾向,二人对自我的生活方式都制定并遵守各自特有的清规戒律。而且,很多清规戒律都是在相同的情形下由相同的事件和事物有感而发而制定的。他们的这些清…     

灵禽不落无宝地——加拿大华侨曲淑兰老人的绘画情结

人没有名气,画就没有名气;画没有名气,人就更难有名气。除去那些货真价实的人和画,剩下的,如果果真想有个名儿,就得把“功夫”使在画外,比方说在姓名前面封个号冠个名,任何场合再有意无意地张扬一下;或请名人写个字题个跋钤个印……于是,人有“名”了,画有“名”了,这也算是另一类的“始知名画有功夫”吧。     

羌人与中华民族多元一体格局

羌人原居甘青地区,与华夏族同源异流,是中国最古老的族群之一。羌人在中华民族多元一体格局形成与发展的过程中发挥了极其重要的作用,许多民族的血管里都流淌着羌人的血液,汉藏尤甚。羌人之所以总是为其他族群输出血液,可能与羌人主动与被动的不断迁徙,缺乏稳定的生存环境有关;与羌人居住地生存环境相对较差,缺乏发展壮大所必须的资源有关;与羌人长期处在汉、藏等强大的族群之间,外部压力和吸附力太大有关。尽管如此,羌人却并未像匈奴、鲜卑、突厥、契丹等北方游牧民族那样消失,这与羌人多元的族群结构,众多的族群支系;与川西北复杂封闭的地理环境,自给自足的经济状况,以及羌人极强的适应能力有关。     

琴心与佛心

<正>一常感慨古人遣词造句的用意之深和凝练之美,比如用"琴心剑胆"四字誉人,就觉得简直夸人夸到了天上!倘若一个人同时具备这样两种似乎截然相反的素质——内心与感情含蓄、沉静、丰富、流动,     

《理想国》

新一期的经典重读选择了《理想国》,理想和财富,永远是人们津津乐道的话题。很多的人梦想枯萎了,只有对财富的渴望哗哗作响;很多人的梦想放大了,却忘记了金钱和财富之间的界限。所以第一个专题便诚然需要明确财富和幸福最大化的关系。     

自由人生——记让&#183;保罗&#183;萨特

西方文明进入二十世纪后,面临着严峻的考验.文艺复兴时期产生的人本主义精神,人类在物质和社会上将会不断进步的信念,受到了两次世界大战、三十年代经济大萧条等因素的冲击.传统的价值体系崩溃了,前所未有的恐慌、焦虑、绝望占据着现代人的心灵:贝略特以枯竭沉寂的荒原象征理想信仰的破灭;卡夫卡以荒诞的变形表现人的异化和对命运的无能为力;金斯堡的嚎叫宣告垮掉的一代诞生.在这遍地瓦砾、杂乱无序的废墟中,却有一个法国人以哲学家的睿智和作家的激情,试图为人类精神寻找出路.他,就是二十世纪西方文坛的一面旗帜:让&#183;保罗&#183;萨特.……     

面包史话

一点点烤面包的清香就会使人味蕾开放,馋涎欲滴,这种诱人的香味闻后甚至可使人发狂。1827年,一个印第安人因未能得到他在密执安州的拜伦小镇所闻到的香喷喷的烤面包,便勃然大怒,发动了密执安州历史上最残忍的一次大屠杀。在世界各地的餐桌上,面包象国旗一样是一个国家的标志,如墨西哥的薄而圆的玉米面饼“托尔蒂利亚”;印度的未经发酵的薄饼“查帕蒂”和松软的“普里”;苏格兰的烤饼和燕麦饼;英格兰的     

道家思想与中医学

先秦時代,最大的兩位思想家是老子和孔子,他們是同時代人。他們兩人,首倡私人講學,樹立學派之風。老子著《老子》,開創了道家;孔子言論,     

卡米拉与查尔斯的情感历程

1973年7月,卡米拉嫁给对他仰慕已久的皇家卫队军官安德鲁·帕克·鲍尔斯;21年后的1995年1月,二人离婚。1981年7月,查尔斯王子与戴安娜·斯宾塞小姐举行了“世纪婚礼”;15年后的1996年8月,二人离婚。2005年4月9日,卡米拉与查尔斯王子低调完婚。上述事实容易给人这样一种错觉,仿佛两条平行线最终却以相交而结束。实际上,早在戴安娜进入王子的生活以前,卡米拉已经与他开始了长达35年之久的情感历程。1947年7月17日,卡米拉·尚德出生于伦敦,具有贵族血统。父亲梅杰·布鲁斯·尚德兼任苏塞克斯郡东部的地方官和福克斯豪斯的郡主,并兼营大规模的酒…     

儒教“天命”觀及其信仰方式 兼論當代儒教信仰方式的轉型

<正>一儒家信仰及其特徵從信仰社會學的研究看來,"信仰看作宗教的本質和核心,可是,信仰最初是作爲人與人之間的一種關係而出現的"。因爲,"通過個體之間相互作用而形成的特殊情感内容,轉化到了個體與某種超驗觀念之間的關係當中。超驗觀念構成了一個新的範疇,它使源於人際關係的各種形式或内容發揮得淋灕盡致"。正是人與人之間的關係,在神的觀念中得到了既實際又理想的表達。①由此考察中國儒教的基本信仰,實際上即是中國人的天命觀念。這個天命觀念,不一定就是對神     

浅析当代群众文化的本质特征

<正>群众文化是一种社会历史文化现象,它是伴随着人类的产生而产生的,可以说,自从有了人类,就有了群众文化。马克思主义认为,劳动创造了人,通过劳动,使人创造了语言,产生了思想意识,并且有了创造工具的     

克里斯托弗·马洛

那是1593年5月30日的一个傍晚。在伦敦城几英里外的德特福村里,有一个名叫埃莉诺·布尔的寡妇开了一家小旅店。旅店中有一间与外边隔绝的房间,远离那个充满了喧闹欢笑声和靡靡的歌曲声的乌烟瘴气的酒吧间。这间房里有四个人,其中三个人在玩十五子游戏,第四个人躺在床上。这时,玩十五子游戏中的一个与躺在床上的那个人发生了争吵,嗓门儿越来越大,两人都动了肝火。猛然间,第四个人从床上跳起来,从对方的腰带里拔出一把匕首。接着是一场搏斗,只听得一声尖叫,第四个人躺倒在地,眼睛上被戳了一刀。     

学人寄语

中华文化不是封闭的文化,她之所以有悠久的生命力,由於她具有开放的特色。这一方面表现为中国境内各民族、各地域间的文化交流和共同创造,另一方面也体现在中外文化交流上。中国的丝绸,改变了西方人的穿著;而西域的物产和音樂,也改变着中国人的日用习惯和音樂风格。中国的儒学,影响了日本、朝鲜的学术文化发展;南亚的佛教,也影响了中华文化。汉唐时期对外域文化的吸收消化,促进了汉唐灿烂文明的出现;而唐宋时期中华文化的远播,也影响了东南亚诸国的发展进程。时至明清之际,尽管官方     

《一生的忠告》——一位外交官父亲写给儿子的信

<正>看过人类眼球结构图的人,一定会惊诧于人体的精妙和完美,那么人的头脑中深藏的无限能量与玄机,就更会让人赞叹不已,也感到无从完全把握。本真的天性,虽然不能免疫于世俗,却可以     

被人遗忘的格林小弟弟——风格细腻的画家

威廉·格林与雅科布·格林兄弟是德国伟大的童话作家、语言学家,几乎尽人皆知。但他们还有一个最小的弟弟叫路德维希·卡尔·格林,而且还是个画家和版画家,知道的人就不多了。他已经     

名人名言

我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。……没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。-罗曼·罗兰书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站了