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莲在中国人心目中有众多寓意。其在世俗生活中的美人喻,民俗中的多子富贵喻,宗教中的圣物、净土喻,以及装饰中的花纹等,前人多有论述。但关于莲与中国文士的花品、人格的对应关系,则未见专章论述。故本文欲从莲之花品与人格的对应中,探寻莲对中国文士的特殊意义。 相似文献
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卢柯男,1965年5月生,甘肃华池县人.1985年毕业于南京理工大学金属材料及热处理专业,1990年在中国科学院金属研究所获工学博士学位.现任中国科学院金属研究所所长、研究员. 相似文献
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金华猪种心脏的组织学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
目的 :通过对 60例金华猪种心脏 (宰杀 4 h内 )的组织切片研究 ,观察其心内膜、心肌层及瓣膜的组织结构特点 ,为转基因猪心脏的人体移植提供组织学基础资料 .方法 :将 50例新鲜金华种猪心脏清洗后取材 ,将取下的左心室、右心房 ,二尖瓣组织经常规固定后用石蜡包埋 ,组织切片经苏木素一伊红染色后在低、高倍显微镜下观察 .结果 :金华猪心的组织结构与人心有诸多相似 ,适合于供人体移植 ,也有下列几方面差异应引起注意 :1猪心的心内膜内皮下层主要由疏松结缔组织和少量的平滑肌纤维组成 ,较人之心内皮下层厚而松散 ;2猪心的束细胞较正常人的束细胞少而大 ;3猪心的肌纤维粗细相对均匀 ,但其间闰盘明显少于人心的心肌 相似文献
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为了填补金华乃至浙江秋季降水研究空白,本文利用NCEP再分析资料和1971—2020年秋季实测降水资料,结合水汽通量及散度场,并基于拉格朗日法的轨迹模式HYSPLIT-4,对金华市50年来秋季异常降水年不同高度的水汽输送特征进行研究。结果表明:(1)金华秋季降水的水汽通道主要有4条,欧亚非大陆的陆上通道、西太平洋通道、孟加拉湾-南海通道以及局地水汽通道。(2)金华秋季降水的水汽输送在不同高度存在差异,典型旱年中低层以局地水汽输送为主,高层以孟加拉湾-南海和西太平洋的水汽输送为主;影响典型涝年的水汽输送在中低层上源自西太平洋,高层源自孟加拉湾-南海。(3)西太平洋和孟加拉湾-南海是导致金华秋季降水异常的关键水汽源区,其中典型涝年西太平洋的水汽贡献率较旱年增强12.36%,孟加拉湾-南海增强15.79%,并且异常水汽主要以西南气流的形式输入金华影响降水。 相似文献
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中国绘画发展至清初已呈现繁荣的景象,除了一些非正派的画家们,还活跃着“四僧”这样的革新画派.石涛亦是“四僧”中最具代表的一位.《搜尽奇峰打草稿》为最有特点的一幅.在广泛师法前人的基础上,高扬革新的旗帜,注重自己的个性及情感的表达. 相似文献
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杨永龙,字永隆,号婺江子,别署三清闲人。1937年12月出生.浙江金华人。现系世界教科文卫组织专家成员、中国国际文艺家协会会员、中国书画艺术委员会会员、中华诗词文化研究所研究员、国际美术家联合会会员、中国中外名人文化研究会终身荣誉会员,中国人才研究会学部艺术委员,国际羲之书画院名誉院长等。 相似文献
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王艳江,1972年生,山西省大同市人.专利代理人、机械工程师、高级程序员.主要办理涉外专利事务,包括撰写申请文件、答复审查意见以及复审和无效方面的业务. 相似文献
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《科教文汇》2017,(2)
"药僧"之称谓始见于宋诗,盖指擅长药术或专门从事中药生产的僧人。不少药僧,终其一生,其活动范围仅限于山间林下,世人难窥其貌。有唐一代,诗人辈出,颇有佛缘深厚者,与药僧结林下之交,得以睹见其真面目,并如实记录在《全唐诗》中。《全唐诗》成为后世了解药僧真实面貌之唯一可信的巧妙途径。本文通过对《全唐诗》近5万首诗的检索,发现82首与药僧相关的诗。其中皮日休的一首诗,生动地描述了老药僧元达辛勤种药,却豁达脱俗的精神风貌。统计表明,药僧所种植之中药不下30种,包括菌类药、果实类药、叶类药、花类药,及药食两用之植物。此外,《全唐诗》还生动地描述了采药、收晒、加工、贮藏、熬制等药事活动。药僧对佛教的贡献表现为三个方面:美化寺院环境、为佛教提供药食、从事医药布施。 相似文献
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武汉,素有"九省通衢"之称,自古以来就是长江的咽喉要津.在中国近代史上,武汉扮演着极为重要的角色.从清末的汉口开埠到张之洞的汉阳铁厂,从楚望台的首义炮声到大革命的滚滚洪流,武汉见证了近代中国的大变局,并不断将中国革命推向高潮.1919年"五四运动"以后,马克思主义在中华大地上广泛传播,武汉成为继上海之后又一个早期建立党组织并掀起革命浪潮的城市.在陈独秀、李汉俊等人的积极协助下,董必武、陈潭秋、包惠僧、刘伯垂、赵子健等人决意在武汉筹建"共产党武汉支部".大革命时期,武汉更是成为全国革命的中心和国共合作的重要政治舞台,被世人誉为"赤都". 相似文献