美国后现代主义小说的叙事策略

美国后现代主义小说打破了自亚里士多德以来的叙事原则,不仅颠覆了小说这一艺术形式,而且也解构和颠覆了小说的叙事策略,无论在形式上还是在语言上都导致了传统小说及其叙事策略的解体。虽然传统的叙事策略衰竭了,取而代之却是后现代主义小说的叙事策略。后现代主义小说的叙事策略主要表现为：错乱零散化、非线性化、荒诞化、重复性和悖论性。     

美国后现代主义小说的文本策略

后现代主义将文本泛化,认为“文本就是一切,文本之外别无他物”。后现代主义小说家不仅混杂各种文学体裁,拆除文学的“内部边界”,而且试图抹杀文学与非文学的区别,打破文学的“外部边界”,从而构成后现代主义小说的共同特征,如意义的不确定性、内容的荒诞性、形式上的非连续性、文本结构的无序性和混沌性、文本自我反映的操作性以及语言高度实验化等,而这些都是通过采用戏仿、拼贴、大众化和互文性等后现代主义文本策略实现的。     

新生代小说的叙事策略

90年代多元文化作为一个共同的文化大背景，不可避免地在文学作品中打下了某种时代的烙印。新生代小说作家们运用传统现实主义与先锋小说相结合的叙事策略，将对于市场经济及多元文化夹缝中的新型城市的理解，对于过往历史的颠覆和解构，对那些纯属个人的欲望化场景作了逼真描绘。     

美国后现代主义小说的时空叙事策略研究

时空叙事是小说叙事的一个重要维度,后现代主义小说家在创造中策略地运用各种独特手法。该文结合拼贴、并置、叙事蒙太奇手法探讨了美国后现代主义小说的时空叙事策略及效果,发现运用拼贴能够呈现纷乱错落的时空,将现实与虚幻、多重的结局并置能够打破了时空的连续性,运用叙事蒙太奇的手法可以扭曲了时空存在的维度,展现出世界的荒诞性。结合了各种手法的时空叙事策略使后现代小说的叙事达到非凡的艺术效果。     

孔见小说的寓言化叙事策略

孔见的小说创作在海南独树一帜,寓言化的叙事策略为其赢得了超拔的思想境界。这种寓言性表现在以情节的奇异性、时空的模糊化和人物的扁平化营造“间离效果”,阻断读者对文本和现实的迷恋,而将思索的触须伸向形而上的灵界。这种先锋色彩浓厚的实验性写作在娱乐至上的文化快餐化时代难能可贵。     

郁达夫小说的情感化叙事

郁达夫小说具有浓厚的抒情性特征,这种抒情性功能是通过郁达夫小说叙事的样式来实现的。郁达夫小说在叙事上具有“叙事的琐事化”和“琐事的情意化”的特征。他的小说不追求完整的情节叙事,而是以日记式的“琐事”展开,具有高度个人化的特征。情感的表达在这些个人琐事的表述中得以展开,“琐事”型的叙事单元由作者情感的内在贯穿而获得了新的统一性,从而形成具有抒情功能的琐事型叙事样式,这是郁达夫时现代小说叙事的抒情化变革作出的贡献。     

次仁罗布小说的叙事道德观

次仁罗布小说的叙事道德观就是发现惟有小说才能发现的,也就是走出现有世界结论,寻找那对于我们来说是隐在神秘的、静默的、不被关注领域里的,自由自在绽放的人性花朵,发现新的生活认知。从他的小说代表作《杀手》《放生羊》等来看,主要体现在这样四个层面上:小说不过是在世俗之伦理道德、人情、境遇中的发现而已;小说探究和追问的是存在本真之秘密;小说关注的是灵魂的絮语,捕捉的是心灵呼应;小说发现的是那种对世界的赤诚,是将人生之喜悦和悲哀融合为一的善良。     

论中国当代小说中的“神话叙事”

当代文学中有一些"神话叙事"现象,它们或是对远古神话的引用、改写仿拟与重述,或是以神话叙事思维写作,以隐喻的形式表现当代人的生活之思。当代神话不同于原始神话,它是当代作家从理性思维走向直觉,根据主观对客观的认识和独特感受重新构想出来的世界。它赋予神话原型意象新的现实涵义,提供现代叙事结构的范式,表达对人类生存境况的认知和把握,显示出深刻的人文关怀。     

试论张爱玲小说的叙事策略

张爱玲其人及其作品都随着20世纪的落幕而成为历史,从纵横两方面来考察张爱玲本人的存在意义和她作品的文学史价值,对处在新世纪风口浪尖的当代文学有着深远而积极的意义。本文拟从雅与俗的融合、本土传统与外来文化的调和、末代的挽歌与新时代的清唱、边缘与中心的互动四个方面来阐述。     

凌叔华小说的叙事艺术

凌叔华是中国现代文学史上专注于小说叙事的作家之一。她的小说结构精巧,叙述视角灵活,在叙事艺术方面的积极探索,为中国现代女性小说的充实与发展作出了独特贡献。     

论余华长篇小说创作的叙事特征

余华作为20世纪80年代中期发展于文坛的代表作家,早期的文学作品通常以中短篇为主,这些作品通常都描绘一幅冷漠无情的世界,体现着人门对社会、人性的厌恶。直至20世纪90年代以后,余华的写作开始转向长篇小说,例如《许三观卖血记》《在细雨中呐喊》《活着》等著名的长篇作品。基于此,主要研究余华的长篇小说,通过余华早期的写作经历来分析余华思想转变的过程,进而分析余华长篇小说的特点和小说中的叙事技巧,以此来全面地解读余华长篇小说的叙事特征。     

《镜花缘》叙事策略剀谈

《镜花缘》的叙事方式在借鉴继承《红楼梦》等古典小说的基础上,也具备自身一些典型特征,主要是通过几组关系体现出来的：一是天庭与人间的异域同构关系;二是女性与男性的性别视角关系;三是以李唐为代表的正义与以武周为代表的非正义之间的对抗关系;四是以中土为代表的文化正统与以唐敖（唐小山）游历空间为代表的异化文化的批判关系.这几组关系的构架,是统摄于李汝珍的三种创作动机之下,追步于史笔,针砭世道人心,以文为戏.     

论中国古代小说的叙事意识形态

叙事无论是建筑在虚构还是建筑在对事实的＂照本宣科＂的基础上,都有一个开端、发展和结局,因而都显示一定的意义。透过讲故事传递给读者的这种对事件的主观解释按其对故事角色义务、责任的理解可以区分为两种类型：世俗视角与超越视角。中国古代小说的绝大部分属于前者,起源甚早的自然论世界观融合中古时代传入中国的佛教因果报应观念,形成了古代小说的叙事意识形态。对事件因果式的叙述既是简单化、概念化理解现实世界和人的内心世界,也逃避了写作的责任。     

论池莉小说的叙事伦理

池莉作为20世纪80、90年代新写实小说的代表作家之一,她的作品在文坛引起不小轰动。相比同一时期的其他新写实主义作家,池莉选择站在代表市民价值的立场上,采用平民视角、关注大众心理,从而得到大众的广泛认可和接受。叙事伦理作为伦理学的一个分支,主要源于作家对个人经验的独特创造和发现,呈现的是某种人生的存在状态或价值。在池莉小说创作中,同样体现着她对于人生经验的理解和创造,即"生""活着"乃是一切之根本。     

论东西小说的叙事策略

东西小说不断表现出对常规叙事的不屑与排斥,其叙事策略主要表现为：对于叙事方式的选择注意与小说内容的呼应,力求二者的有机结合；讲究叙事观点的选择与运用；对事件叙述重心的选择和在叙述节奏上极有分寸感的把握；人物命运的本质反映、荒诞情节的虚构与生活细节的准确把握三者之间的成功嫁接。     

谈阿来小说的叙事艺术

阿来的小说《尘埃落定》和《遥远的温泉》有着明显的诗化叙事倾向,其诗化叙事艺术又具有颠覆传统叙事性小说的理性规范的特征,主要表现为多重叙事视角叠置,非性格化典型化叙事,叙事逻辑的颠覆,非中心化叙事等方面。阿来小说的叙事诗化倾向有着自身的独特原因及价值。     

史传传统的突破与形式革命的突进——论“新历史小说”的叙事经验

一部作品、一位作家、一种文学现象,只有纳入文学史的视野,在艺术流变和文化语境的纵横坐标中,才能准确判断其存在的价值和意义。将“新历史小说”放置于中国当代小说艺术流变进程中来看,一方面,文本所表现的历史故事形态,展现了一个时代的作家们历史观念的变革。另一方面,故事形态变革的深层推进力是20世纪80年代中国当代小说叙事观念的演进,是先锋作家们进行颠覆性的叙事革命中的又一次叙事展望。在历史的虚构性这一问题上,与其说是历史观念导致了作家的虚构,不如说是作家们对小说的虚构特质的认同和实践成全了虚构的历史。在意象上将虚构的历史故事纳入笔端,既突破了长期存在的史传传统的叙事方式,也使得其与之前的叙事革命相比,故事性、可阅读性明显增强。优秀的“新历史小说”文本中传达的历史况味以及人的生存感的真实性,构成了八十年代以来中国小说不断寻求让小说回归小说的书写方式的一种经验沉淀。在当今的创作文坛上,我们拥有太多的理由,将新历史小说的叙事经验进行不断的审度甚至于酝酿。     

身份"变形"开启的可能--论《玉米》的叙事策略

《玉米》以传统的第三人称叙事方式构筑了—个转变模型。叙述者从一种意识进入另一种异己意识，随时转换叙事方式和身份。叙述者的变形，使作品建立起新的思想维度。同时，多个体拼接的叙事技巧，使原本醒目的个体象征处于清晰与模糊、整和与碎裂的回旋中，呈现出新的状态。     

迟子建小说的生态叙事策略

生态叙事是生态文学与叙事学融合的一种当代文学表现形式。迟子建选择了接近天籁般的儿童叙事视角,营造了对立和双重的生态叙事空间,采取了“原生自然”的生态叙事话语,表现了一种对自然和谐境界的追求和对现代文明批判的生态叙事策略。