李商隐《无题二首》(昨夜星辰)系年考辨

关于李商隐《无题二首》,学术界有三种系年说法:大中五年说、会昌六年说和开成四年说.考辨诗人生平、行踪和诗中的词义,该诗的系年当为开成四年.     

沂南北寨画像石墓年代与墓主问题平议

山东沂南北寨画像石墓的年代及墓主是何人的研究 ,2 0世纪 60年代以后 ,又活跃起来 ,出现了三种不同的说法 :1 .主张墓建成于西汉高后五年 ,墓主为阳都敬侯丁复 ;2 .墓建成于东汉末年 ,下限不晚于献帝初平四年 ,墓主为诸葛亮之父诸葛 ;3.墓建成于西晋初年 ,墓主为曾经参加伐蜀的诸葛绪。本文分析了以上三说 ,认为西汉丁复说与西晋诸葛绪说 ,从考古资料取证 ,证明都不能成立。东汉说论定建墓年代 ,其说可信 ,但指墓主为诸葛 ,则证据不足。最后提出墓主应是琅邪王刘容之弟 ,阳都侯、九江太守刘邈。     

武当山五龙宫起源杂谈

武当山五龙宫起源有三说：神异说、敕建说、兴建说,而分别以史志资料等为佐证,并对“三说”加以分析取舍,可以推测五龙宫的起源远超唐代.     

也谈“为长者折枝”

《齐桓晋文之事》中“为长者折枝”一语,历来注家各说其是,择其要者有三说:一曰“为长者折取树枝”.一曰“为长者按摩肢体”。一曰“向长者弯腰行礼”.此三说,均或为后来各种选本所沿用。近读张汉清、方弢二同志文《“为长者折枝”析疑》(载《语文教学通讯》一九八三年第十一期,以下简称《析疑》),又见新说.该文以为,     

荀子籍贯考辩

多年来对荀子籍贯的研究,大致有以下三种说法一是荀子山西郇邑人说(包括临汾说、临猗说、绛县说等);二是河南原卫国故地人说;三是河北邯郸人说.根据现有的史料和考察,本文认为荀子的籍贯为赵国都城邯郸是具有较为充分依据的.     

风筝的起源

风筝起源于中国,最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的.据<韩非子·外储说>载,墨翟居鲁山(今山东青州一带),"斫木为鹞,三年而成,飞一日而败".说的是墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了.墨子制造的这只"木鹞"就是中国最早的风筝.……     

你知道下列成语中的数字指的是什么吗？

1.六亲不认中的"六亲".当今"六亲"泛指亲属.其实,历史上"六亲"有特定的内容,其代表性的说法有三种:一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属);二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲;三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲.后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的.     

郭绍虞的“六义”研究

郭绍虞于1978年、1980年分别发表《“六义”说考辨》、《文论札记三则》两篇论文,对学术史上的“六义”研究作了系统地辨析.他以经学与文学为两种理路,梳理了“六义”说的谱系;以民歌为源,从源流关系厘清“六义”说的诸种纷争,努力探寻“六义”之真面目;以回归学术精神的姿态,开创了新时期“六义”研究接续学术传统的局面.     

近四十年来唐兰"三书说"研究

唐兰是第一个试图打破传统"六书说"的学者,其"三书说",即象形、象意、形声是一次关于文字构造的伟大尝试.近四十年来关于唐兰"三书说"的研究主要围绕以下几个方面展开:指事的问题;会意的问题;假借的问题;象形和象意界限的问题";三书"和文字的形、意、声相比附的问题.     

5岁女孩出版诗集

5岁小女孩朵朵最近出版了第一本诗集《朵朵5岁的诗集》,有人说她夺走了"中国最小诗人"头衔.朵朵,大名王致柔,2010年出生,三岁开始创作诗歌.朵朵的父亲是诗人.他说,朵朵的这些诗大多是上学或回家的路上、或与爸爸妈妈玩耍时冒出来的,比如,《去上学》是她三岁时写的,准确地说是她说出来的.     

《洛神赋》的写作时间

曹植的《洛神赋》写于何时?序文中说:黄初三年,余朝京师,归济洛川。古人有言,斯水之神名日宓妃.感宋玉对楚王说神女之事,遂作斯赋.这似乎很明白了,可是,《文选》李善注又说:《魏志》曰:“黄初三年,立植为鄄城王.四年徙封雍丘,其年朝京师.”……《魏志》及诸诗序并云四年朝,此云“三年”,误。一云《魏志》三年不言植朝,盖《魏志》略也。可见,把序文中的“黄初三年”作为《洛神赋》的写作时间,还有“误”与不误的争论。北     

中国古代文论中“意境说”教学思考

“意境说”是一个最具民族特色的经典概念和审美范畴,是中国古代文论中诗论教学的重点.意境理论的发展分为三个时期：第一时期为“意境”说的形成时期,主要是唐朝;第二时期为“意境”说的发展时期,主要是宋朝;第三时期为“意境”说的成熟时期,主要是近代.“意境”是抒情型文学作品的审美理想,是情景交融的、寓含人生哲学意味的、具有张力的诗意空间,它具有三个审美内涵：情景交融、言有尽而意无穷、意境的生成需要读者的参与和感悟.“意境说”教学的落脚点在于提高学生的诗歌鉴赏水平,让学生运用诗歌的“意境”理论来分析诗歌的意境.     

教育，怎能轻易言败

读罢贵刊2005年第5期<教育,应敢于言败>一文,心中激起层层波澜.作者引经据典为教育中的失败寻找证据,并由孟子说到自己,说自己一位学生在中考时成绩全校第一,而三年之后,该生却因"毛病"未改而高考落榜,过早进入社会.     

新疆改省的年代问题

新疆改置为行省,是新疆史上一件大事.关于建省年代,由于史籍记载不同,今人一些著作中,也是众说纷纭.仅就所知,就有四种说法:一是1882年(光绪八年)新疆建省说;二是1883年(光绪九年)新疆建省说,持这一说法的著作较多;三是新疆1884年(光绪十年)诏准设省,1885年(光绪十一年)正式建省说;四是1885年新疆建省     

精雕细琢激情说课——记《人最宝贵的是生命》说课的准备过程

说课已经成为教师赛课的重要形式.那么如何说好课呢?本文将以《人最宝贵的是生命》为例,从教学目标、教学重难点备起,思考上课的师生交流与互动,研究重难点突破等各个环节,精心设计说课内容. 一、说教学理念 本课的教学理念为"三主三发展一中心"的教学理念,即以教师为主导,学生为主体,多媒体情境创设为主线,以活动教学为中心,发展学生丰富善良的情感,发展学生健康活泼的品质,发展学生合作创新的能力.     

在广州召开的_三大_

中国共产党第三次全国代表大会是于一九二三年在广州召开.但对大会召开的具体时间、地点、代表人数,有几种不同说法.现根据有关档案资料和调查研究所了解的情况,作一分析.“三大”通过的《中国共产党第一次修正章程》曾提到这次大会是在一九二三年七月十日至二十日召开;另一说法是六月十日至十八日召开.据档案资料考证,“三大”是在一九二三年六月十二日至二十日召开为准确.关于地点问题,一说是在广州东山恤孤院路三十一号召开.一说是在恤孤院路三号.据考证,应是在恤孤院路后街三十一号(现恤孤院路三号)召开较准确.尽管开会的楼房已被拆改建,但旧址仍可查到.     

简讯

我院学报2001年第1期发表的黔南民族师范学院院长梁光华教授的论文《汉字造字理论新说》，对以《说文》为代表的传统“六书学”、“四经二纬说”、“四体二用说”、唐兰先生的“三书说”和20世纪后50年出现的陈梦家、裘锡圭、刘又辛等三家“三书说”进行了研究述评，认为汉字的造字方法是形意、假借和形声。     

让每一个生命自由舒展-访成都市泡桐树小学校长陈杰

三年前,在经历多岗锻炼的基础上,仍以忐忑之心执掌四川名校-成都市泡桐树小学（以下简称泡小）,陈杰把自己这三年依次提炼为三个关键词-力量、思考和价值.在2011年总结述职结尾,陈杰说：“总有一种力量让我心生温暖,不断寻求.”这一年,泡桐树小学以校庆50周年为契机,凝聚人心,以“家校共育”的科研成果为激励,提升团队,以“专业阅读”为行动,夯实底蕴,化解了新旧校长交接的困境,酝酿了强力发展的力量.     

桂北的银杏

在一次饭桌上,一位朋友的朋友说了一番白果的神功妙用.直听得我精神振奋又将信将疑.他现身说法,说他早若干年身体越来越差,爬三层楼都气喘吁吁,若干年后去爬黄山,竟健步如飞了.     

基于思维品质之"三式九维"话插图

插图是小学英语教材的重要组成部分.以插图为媒介训练学生的口语表达能力和思维能力是英语课堂的一项重要任务."三式九维"话插图的方式,可以梯度推进学生的思维品质.三式即经纬式话插图显现内容,阶梯式话插图隐性信息,辐射式话学生个性感悟;九维即从说具体、说准确、说得体,话丰富情节、话内涵意义、话中外文化,轨迹呈现说、迁移强化说、多元激活说九个维度激发不同层次学生的口语表达兴趣,梯度推进学生的思维能力.