周朴园对鲁侍萍的感情是真诚的吗？——《雷雨》教学实录

[教材]山东版高中语文必修第四册 [授课班级]山东省阳信一中2004级2班 【教学过程】 师：（导入）鲁迅先生曾经说过：悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。所谓人生有价值的东西,在我看来,就是人生中真的、美的、善的东西。     

人生不着急

正本刊上期和本期选登了全国知名教育专家、山东教育社原总编辑、《创新教育》执行主编陶继新先生的讲演录《高效教学的方略与品质》的部分内容,而对于亲耳听过陶继新先生报告的山东省鱼台县实验小学西校区马宏赟老师来说,无疑有着更加切身的体会。今天,听了陶继新老师《高效教学的方略与品质》的报告,那是相当震撼!不愧是名家,大师!震撼之余,最大的感想就是:不着急的人生,最     

冯友兰人生境界说的生态观及其当代价值研究的国内外研究现状

冯友兰先生通过对境界一词的范畴进行借用,来将人们的主观精神世界进行构建,其在构建的过程中,从本体论到人生论,由觉解作为枢纽,构建起了新理学的人生境界说。冯友兰先生的人生境界说中对人与自然界的生态观以及人们的价值观进行了境界上的阐述,认为人与自然归为自然境界,人与价值归为功利境界。从人对宇宙人生的觉解中,宇宙人生对于人而言会产生不同的意义,进而构成人的境界,这便是冯友兰先生对境界一词的内涵界定。     

作文材料自选厅

人生的三个关系有人问梁漱溟先生,人生应该怎样度过。面对这样一个宽泛的问题,梁漱溟先生说道:人的一生主要要解决三个关系,而且这个顺序不能错。第一要解决的是人与物的关系     

人生路上,我们渐行渐远

最是读书滋味长。那悠长的回味,萦绕于眉间唇边,更倾注于字里行间。"《我们仨》问世四年后,九十六岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》。年近百岁的老人居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名,自然会使人联想到钱钟书先生的《写在人生边上》。钱钟书先生也曾这样说:"人生是一本大书。"他要把自己的灵魂嵌在人生边上的文字中。斯人已去,而他生命的文学又从他夫人杨绛的生命中延续。从《写在人生边上》到《走到人生边上》     

梁实秋家书中的冷暖人生

将梁实秋先生定位于古典与浪漫之间，未能确切涵盖他的整个人生。文章通过对梁先生家书的解读，可以真切感知其八十余年的人生冷暖，可以更好地理解梁实秋先生的真正心境。     

论山东筝派的传承与创新——以《铁马吟》为例

山东筝派是北方筝派中很重要的一个分支,山东筝派拥有着大量的传统演奏技法与曲目,为中国的古筝发展提供了重要的曲目与演奏支撑。本文将以山东筝派传承人赵登山先生创作的《铁马吟》为切入点,分析山东筝派的传承与创新。     

浅论冯友兰的“觉解”人生境界

冯友兰先生创建的新理学体系,使他成为我国20世纪最著名、最有影响力的哲学家之一。而他的人生境界论则成为他人生哲学中最重要的方面。冯友兰先生的人生境界建立的基石是觉解,觉解是人生的显著特征,觉解程度决定人生境界的高低。     

教育学生学会自我反思

正现在的学生深居学校、家庭之中,与社会接触少,社会经验缺失严重,往往缺乏社会主见、独立的个性和对人生的深刻反思。在人生的战场上,文学家,思想家鲁迅先生是最具有自我批判、自我反思的战士。他的文章为我们怎样教育孩子树立了一面旗帜、一面镜子,引导我们怎样解放孩子的思想,我们通过学习鲁迅先生的文章来引导和教育孩子对人生学会自我反思。孩子学会对人生自我反思,就会不断解放思想,纠正人生中的错误,建立更好的     

觉解与体悟:论“新理学”对人生境界的超越

冯友兰先生提倡"觉解"的生活方式,主张以正确的生活方法指导人生,求取人生的意义与幸福。但是,确立人的生活方法,又不仅仅是冯友兰人生哲学与人生境界相合一的现实追求。冯友兰的人生哲学,在理论上的真正追求是要诠释人生的意义和价值。他对于人生的意义或者说人生价值的理解,是通过其人生境界论来论释的。     

李泽厚论教育·人生·美——献给中小学教师

让思想润泽教育,让美润泽人生!本书是著名哲学家李泽厚先生第一本面向中小学教师的教育类图书,共分为四辑,分别为“教育与未来”“人生与美”“读书与治学”“哲恩短语60则”。围绕美、教育和人生三个主题,选编了60余篇适合教师阅读的学术随笔,并从各类著作中精选了60多则“哲思短语”。沐浴在李泽厚先生宏阔、自由、恬静的思想之中。你必将对教育的真谛、美的原动力以及人生的意义,有所颖悟。     

“幽默”与“讽刺”并举——论梁实秋小品散文的艺术风格

梁实秋先生是中国现代散文创作的一代宗师,其小品散文呈现出一种独特的幽默与讽刺并举的艺术风格。其作品或针砭时弊风情,或揭露人性弱点,或抒发生活感悟,或体察世态人生,诙谐幽默中展示着作者对于社会人生的真知灼见。这种幽默与讽刺并举的艺术风格的形成与梁实秋先生的出身、经历、文学观有着直接的关系。     

艺术与人生之缘——读吴宓先生《艺术与人生》

曾经读过吴宓先生由清华讲坛上的教案编成的书稿《文学与人生》,再加上念念不忘若干年前去过的子恺先生故居“缘缘堂”,所以在书店看见这本《艺术与人生》时,甚是欣喜,待到翻看完最后一页,发现其中有许多点滴是值得与朋友们一起分享的。     

艺术与人生之缘——读吴宓先生《艺术与人生》

曾经读过吴宓先生由清华讲坛上的教案编成的书稿《文学与人生》,再加上念念不忘若干年前去过的子恺先生故居“缘缘堂”,所以在书店看见这本《艺术与人生》时,甚是欣喜,待到翻看完最后一页,发现其中有许多点滴是值得与朋友们一起分享的。     

因为舍,所以得

文坛大家贾平凹先生有一篇文章,说的是舍得。在贾先生看来,世界是阴与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如先生所言:会活的人,或者是成功的人,其实是懂得这两个字的:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。平凹先生不愧是个参悟透了人生奥妙与玄机的人。的确,舍得二字,其实已经包括了人生全部的真知。     

启功先生与北京文化

从人生经历和教育经历出发 ,分析启功先生的中国传统文化观念 ,以及启功先生在治学方法上打通传统文化各领域的特点。探讨启功先生对北京文学、民间文艺的研究 ,北京文化对启功先生文学、艺术创作的影响 ,进一步分析启功先生在文学、艺术创作与人格形象上与北京文化乃至中国传统文化之间的深层关系     

秋郎梁实秋

梁实秋先生的为人风格:以完美的态度面对人生,以浪漫而务实的态度实现人生,以平淡的过程度过人生,实在是雅致至极。     

作文材料自选厅

人生的三个关系 有人问梁漱溟先生，人生应该怎样度过。面对这样一个宽泛的问题，梁漱溟先生说道：人的一生主要要解决三个关系，而且这个顺序不能错。第一要解决的是人与物的关系，其次是要解决人与人之间的关系，最后一定要解决的是人和自己内心之间的关系。     

山东数学会初等数学研究会第一次会议纪要

中国初等数学研究工作协调组、全国数学科学方法论研究交流中心负责人杨世明先生、原山东数学会秘书长、山东大学教授方祖耀先生、山东数学会秘书长、山东大学教授崔玉泉先生、《中学数学杂志》编辑部主编、曲阜师范大学教授李吉宝先生、青岛市教研室主任王旭昌先生、青岛市数学会负责人、     

《中国散文史》的作家个性化及其成因--读《中国散文史·清初文学》札记

一 郭预衡先生<中国散文史>选论的作品,与传统的文学史有所不同.先生在<散文史>中所凝注的厚重的人生与历史的沧桑感,更是传统的文学史所少有的.