基于培养“史料实证”素养的初中史料教学实践策略分析

中学历史教学中,开展以史料分类、史料辨析、史料运用、观点论证等形式的史料教学,对培养学生"史料实证"这一核心素养有着重要意义。文章从坚持孤证不立,多种类型史料互证的原则;坚持论从史出,形成重证据的历史意识;坚持逻辑分析,提升历史思维能力等三个角度,结合教学实践,用例证方式阐释基于培养"史料实证"素养的初中史料教学。     

初中历史史料教学的探索与启示——以山东省潍坊市奎文区为例

新课程改革倡导"以学生发展为本"的理念,在这一理念的指引下,教师要改进教学方式,促进学生主动地、生动活泼地学习。就初中历史学科来说,义务教育《历史课程标准》提出"知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观"全新的三维课程目标,旨在将教学目标、教学内容和教学过程有机地结合在一起。史料教学顺应当今历史课堂强调由史实的传授向史料分析方向侧重的发展趋势,成为实现上述目标的较理想的方式之一,它在教学实践中的重要性日益显露。文章以史料和史料教学的相关理论为依托,以潍坊市奎文区为例,从教师和学生两个维度对初中历史史料教学的现状做了初步的调查,对史料教学的必要性做了一定的分析,并在此基础上提出了切实可行的史料教学对策。     

“史料实证”在初中历史课堂教学中的实践运用——以《北魏政治和北方民族大交融》教学片断为例

<正>2019年12月,贵州省教育科学院举办了贵州省初中历史优秀课例展示暨课堂教学研讨活动。下面以贵阳市第十七中学高瑾老师执教的《北魏政治和北方民族大交融》教学片断为例,看一下"史料实证"在初中历史课堂中的实践运用,供一线历史教师作教学参考。"史料实证"是指对获取的史料进行辨析,并运用可信的史料努力重现历史真实的态度和方法。"史料实证"的重要原则有五个:一是论从史出;二是孤证不立;三是摆事实、讲道理;四是提高全面运用史料的能力;五是注意挖掘史料背后的社会背景含     

基于初高中衔接的史料阅读——以朱元璋废丞相缘由为例

现代历史教育非常强调史料阅读,如何衔接初高中史料阅读成为亟待关注的课题.我们立足于史料、学生、思维三个关键性阅读要素,融入问题设计,设计出着眼于史料文本、学生认知、历史思维三个要素的阅读衔接框架.为此,我们将初高中统编教材皆有的朱元璋废丞相这一"基本史料"作为实践对象,希冀该阅读衔接框架能够落地于初高中一线教学.     

近代中国音乐教学法的“现代性”实践

在中国近代,随着学校音乐教育的逐步展开,新式的音乐教学法也随之走进音乐教学者的眼界。但是,这种新式的音乐教学法并非最初就建立了一个较完整地系统,而是经历了一个从无到有,从"无序性"到"统一性"的探索过程。本文就"无知无畏"的实践、从无序到有序的实践,规统划一的实践三个部分来简要梳理近代中国音乐教学法的"现代性"实践历程,并通过对史料的解读来总结其实践特点及历史局限性。     

历史教学中史料运用的有效性

<正>1.针对性。强调史料的选取要针对教学每一课的三维目标和教学重难点进行,要紧紧地为一节课的"主题"服务。与课本相关的史料很多,教师应该合理取舍、有所扬弃。史料的运用关键在于恰当,恰当的史料在于有针对性地选择。具体来说,史料的拓展选择应向教学主题"聚拢",每一则史料的安排都应明确而集中地体现、凸显主题的意义,精选的史料能从多个视角阐述主题,防止运用史料只是单纯地对逐个知识点的渲染和堆砌。要突出选取与课标中课程内容关联度大的史     

基本追问的史料实证——以《耕织图》为例

基于教学实践常出现忽视教材中的史料或是将图像史料当"装饰"进行浅层探究的现象,我们本着"基本史料"的观念,以统编教材中的《耕织图》作为研习的"基本史料",立足于用精、用细、用透的诉求,着眼于抽丝剥茧、层层深入的"追问设计"进行史料研习,以此夯实学生"史料实证"等核心素养.     

论历史证据与史料的认识关系

传统历史证据观已不能解释史学史中的变化,亦无助于当代历史研究。其主要错误之一是颠倒了历史证据与史料间的认识关系,从而导致历史证据的认识问题往往被替换为史料的认识问题。造成此错误的根本原因在于它源自"想象"而非实际。文章从历史学家的具体实践出发,勾勒出一种大异其趣的历史证据观。事实上,主体首先认识历史证据,随后才了解史料;史料的认识论基础来源于历史证据,其意义在于成为历史证据的潜能。     

在史料教学中培育发展学生的思维能力——以《罗斯福新政》一课的教学为例

<正>当下,以史料运用为标志的史料教学已成为倍受提倡并逐步得以推广的一种历史教学模式,在历史教科书史料比例大幅增加之时,教师在课堂中又补充了大量史料。但同样不可否认的是,在史料教学日益推广的过程中,出现的问题也与日俱增,史料教学的价值与意义并未得到应有的体现。因此,从"历史是什么"这一最简单但又最根本的问题入手,2回答"为何用史料"、"如何用史料"成为必要和必然,这不仅关乎史料教学的内容与方法,也关乎历史学习的价值与意义。     

浅析初中历史教学中的“需要”与“不可”

任何一门学科都有它的一些必须和禁忌,针对教学实践中不少教师只重视知识的传授,忽视了学法的指导,史料教学"史实"与结论只重视其一、忽视史论结合论从史出的原则,情感教育空洞说教、忽视感悟体验拓展升华的现象,结合多年的教学实践,浅析初中历史教学中的"需要"与"不可"。     

从理论信仰到革命实践——李大钊对马克思主义传播的历史化演进历程

李大钊是我国最早的马克思主义者,率先在中国举起马克思主义旗帜,开启了马克思主义传播的历史化演进历程。李大钊对马克思主义的传播过程呈现出从理论信仰到革命实践的历史化轨迹：从理论介绍到接受信仰,开启了马克思主义传播的理论自觉;通过与非马克思主义思想的论战,不断深化对马克思主义的认识,扩大了马克思主义的影响;通过革命实践,坚持马克思主义与中国实际相结合,积极探索中国革命道路,完成了中国马克思主义开创者从理论信仰到革命实践的历史使命。     

对国家意识发展的历史考察和理论思考

国际关系学研究的国家意识是该国对“自身”、“他者”和国际社会的一种认识。作为社会意识的一种,有着自己独特的内容和历吏发展过程。国家意识的构建既表现社会意识形成与发展的共性,也表现出不一般的特点,呈现地区差异和时代特征。它来自于人类的国际关系实践,同时对国际关系实践的发展起反作用。对国家意识进行历史考察和理论思考,将对人们认识国家意识的变化、发展轨迹和进行国际关系的实践具有指导意义。     

早期西方马克思主义社会历史观的历史生成及哲学向度

早期西方马克思主义社会历史观衍生于对西欧无产阶级革命的深刻反思及第二国际、第三国际“正统马克思主义”的理论反诘，旨在恢复和彰显马克思主义的哲学性和辩证方法论品质，体现出明显的哲学向度：关注实践，将实践置于马克思哲学的基础和中心地位；强调总体性，把总体性原则作为马克思主义的方法论核心；高扬主体性，将主体性视为马克思哲学的主要价值蕴含。在对实践、总体性、主体性的阐发与张扬中，早期西方马克思主义社会历史观基本凸现出对马克思哲学品格的历史承传。     

近40年郭秉文教育思想研究综述——纪念郭秉文先生逝世40周年

从20世纪70年代至21世纪初这40年间对郭秉文教育思想的研究主要集中于郭秉文创建东南大学的办学理念和具体的实施方针领域,呈现出由理论探讨走向实践总结,由史实叙述走向史论结合,由思想研究走向原因探析的趋势以及历史研究与现实启示有机结合、相互促进的局面。但同时亦有研究中的不足和未涉领域的空缺,引发当代研究者的深层思考。     

重释历史规律与人的能动作用的关系

"历史规律与人的能动作用关系"问题是唯物史观中的一个根本性问题。从传统思路看,直接基于现实世界这一层面上平面式逻辑考察历史规律与人的能动作用的关系,存在不可克服的矛盾。历史规律对历史进程的制约有现实性,但这种现实性不是直接的,这恰恰缘于历史规律制约方式的二重性。历史规律在社会实践贯彻过程中表现为一种抽象的逻辑必然性,它通过纠正历史运动的曲折性以确保自身贯彻下去来宣布历史规律"神圣不可侵犯"。而人们通过具体实践活动如何把它贯彻下来,取决于人们对实践必然性的把握和主观能动性的发挥。这为我们解决历史规律与人的能动作用关系问题提供了一个新的进路。     

试析历史表现与认知的关系——兼论安克斯密特与扎密托的争论

安克斯密特认为历史表现与认知的关系分两个方面,在陈述句子层面有指称;在叙述文本的层面则无指称,而仅仅是"关于"历史实在。扎密托对安克斯密特的文本无指称理论提出了异议,认为主体间的共识可以成为叙述文本的指称。其实,扎密托混淆了自然科学与史学,主体间的共识标准也和当下的史学实践相左,因此其观点和立论均不成立。     

马克思实践论视域的社会历史时空观及其当代意义

传统物质论视域的时空观在肯定时间、空间的客观实在性的同时,对自然时空与社会历史时空作了同质性理解,而未能把握社会历史时空的独特性,以致对社会历史问题的理解存在着一系列重大缺陷。马克思在承认时间、空间的客观实在性的同时,将社会历史时空的理解奠立在其科学的实践论之上,廓清了自然时空与社会历史时空的本质区别,从而超越传统物质视域的时空观,对于科学理解当代社会历史问题具有重要意义。     

文化的视角：美国课程史的转向及其意义

美国20世纪70年代的社会危机催生了社会学取向的课程史研究.到90年代,为应对美国教育日益突出的文化紧张,课程史研究适时从“社会”转向“文化”.这一转向不仅促成了课程文化史的兴起,而且为学校实践空间日益萎缩的美国课程学者创造了新的实践空间与方式,这便是将课程理论直接看成是实践,同时转入广域的文化社会领域,通过对美国学校中的支配性文化展开福柯式的历史揭示,使课程理论成为文化批评实践.     

毛泽东关于唯物史观实践化的宏观方法论研究

毛泽东同志在把马克思主义的唯物史观运用于中国革命的具体实践过程中,坚持了唯物史观与研究解决中国现实革命和建设问题的高度统一,坚持了唯物史观与党的群众路线的工作方法的高度统一,坚持了唯物史观与辩证唯物主义认识路线的高度统一,从而形成了自己运用唯物史观的若干宏观方法论特色的科学思想方法。这一科学的思想方法,对于我们今天践行科学发展观和全面推进高标准小康社会的建设,都将产生十分重要的实践上的指导作用。     

中央苏区时期毛泽东的民生思想探源

中央苏区时期毛泽东对民生问题的思考、有关论述以及践行蕴含了极为丰富的民生思想。尽管这一思想是以后才明确丰富起来的,但在中央苏区时期就显出其雏形。它的产生有着深厚的历史、理论和实践渊源：以我国传统文化中的民本思想为历史之源;以马克思主义唯物史观为理论之源;以科学总结我国革命斗争经验为实践之源。