民国时期重要武术比赛综述

采用文献资料法,对民国时期的武术比赛进行分析,主要结论:竞技化是民国时期武术转型的一个重要表现,这个时期的武术比赛主要有三类:全国运动会中的武术比赛、中央国术馆国考和国术擂台赛.全国运动会中的武术比赛除第5届全国运动会外都属于武术表演赛,中央国术馆国考与国术擂台赛都属于实战比赛.这三类比赛性质不同,各形成了不同的裁判规则.第二次国考后,实战的国考与国术擂台赛都销声匿迹,只剩下全国运动会中的武术表演赛一枝独秀.     

不甘沉寂的“强身之宝”

去年岁末,有11个国家的运动员参加的“新月杯”首届中国式摔跤国际邀请赛在北京举行。一石激起千层浪,一个非奥运项目,何以能登堂入室? 作为民族传统健身、技击项目,中国跤深深植根于民间。自80年代淡出国内竞技场后,仍有许多人在竭尽全力保护它、发展它 中国跤在五六十年代十分盛行。1962年7月在劳动人民文化宫举办的北京市轻量级摔跤冠军对全国中量级摔跤冠军的那场比赛,场外观众把木门都挤塌了。 80年代,由于中国跤不再是全运会比赛项目,光芒逐渐暗淡,不再是大众的焦点。     

提高三级跳远运动员单腿跳着地与起跳能力的训练途径

现代中国跤术的发展,大体分为中华民国时期的抗战前和抗战后,新中国建国后到文革前,文革后期恢复比赛到1993年的全运会,全运会取消中国跤比赛到现在几个阶段。看一项运动的发展首先通过比赛。比赛无疑是衡量一个运动项目总体发展水平的最好标志。1928年10月15～17日,在南京举行的国术国考首开现代中国跤术竞技比赛的先河,当时的国术国考设剑术、棍术、拳术和跤术四项,四项成绩的总合为国考成绩,国考的目的是选拔中央国术馆的师资,跤术比赛只是四项比赛项目之一,并未单独列出。限于条件,不能查到当时各单项的比赛成绩,但从以后南京国术馆长张之江任命的摔角科长马裕甫、摔角教授杨法武看,这两人在取得前十七名的人当中,摔角成绩应该是最好的。     

“常胜将军”——记陈式太极拳第十二代传人王战军

早就见识过王战军的太极功夫 1998年9月6日晚上,中国温县第四届国际太极拳年会交手擂台赛85公斤以上级决赛,在温县武术馆举行。王战军与黑龙江一位选手争夺冠军。王战军是上届冠军。对手有“东北三省跤王”之称,先练摔跤,后练太极拳,实力超群,一路过关斩将,杀人决赛。     

仗义走长江 不平紫剑鸣 一百一十岁武术名家“长江大侠”吕紫剑二三事

吕紫剑,1893年出生于湖北宜昌一个武术世家,祖父吕政德是清朝的将领。吕紫剑5岁开始随祖父习武,后拜武当龙门派第十五代掌门人乾乙真人徐本善为师,专攻火龙门功夫。12岁,又拜宜昌“铁腿”江英为师。由于吕紫剑学武专一,练功刻苦,因此,深得师傅江英的喜爱,立为大弟子,传授他“铁汉碑”、“铁门闩”、“铁臂功”、“将军拜印”等功夫。18岁,     

中国传统跤法的起源与历史演变

中国传统跤法历史悠久,源远流长,不仅是我国古老的优秀文化遗产,也是中华民族武术中的重要组成部分。根据有关史料记载,早在三千多年以前,我国就有了摔跤活动。如《礼记·月令》所载：“孟冬之月……天子命将帅讲武、习射、御、角力。”“角力”即是摔跤的雏形,这说明在夏商之际,摔跤便同为射箭、驾车等共列为军事演练项目之一。     

跤乡春秋

一九八一年一个金风送爽的秋月,出国访问归来的我国跤坛英杰、山西运动健将崔富海,行装甫卸,又匆匆赶回故乡忻州探亲。“摔跤之乡”忻州哺育了他,造就了他,使他具有一身好本事;他带着忻州的名字扬威跤坛,三夺冠军,为跤乡赢得了光荣。     

古典式、自由式摔跤与中国式摔跤的区别

古典式、自由式摔跤与中国式摔跤的区别有以下几点: 一、运动员穿的跤服不同。古典式、自由式摔跤运动员穿背心和短裤相连的紧身跤服;中国式摔跤的跤服是运动员上身穿短袖多层棉布制成的跤衣,系腰带,下身穿长裤。二、古典式、自由式摔跤垫子是圆形的:中国式摔跤垫子是正方形的。三、中国式摔跤比赛可以抓跤衣,只能站着摔,摔倒后立即松手;古典式、自由式摔跤比赛不允许抓跤衣,摔倒后还可进行跪撑角斗。四、古典式、自由式摔跤每场比赛一局,净摔5分钟:中国式摔跤     

中国式跤术中“圆轮”现象的初步研究

为了中国式跤术的发展,使运动员更好地理解与合理地运用摔跤技术,采用文献资料、归纳、专家访问和例证分析等方法对中国式跤术中普遍存在的“圆轮”现象的运动学原理和在实战中的应用与变化规律进行研究。结果表明：“圆轮”现象广泛存在于中国式跤术中;力偶是“圆轮”现象的力学基础,跤术中的“圆轮”现象取决于力偶矩;身作姿势、发力方向、动作时间、动作速度、动作力量、着力点、肢体的旋转惯量、动作节奏是影响“圆轮”现象的因素。     

清代跤技首度披露善扑功史话

何为善扑功 善扑功是清代善扑营所习的摔跤功法。清代,摔跤(被称为“演布库”)得到大力提倡,清廷在领侍卫府(侍卫处)专门设立御跤队,称为“相扑营”(后改为善扑营),从事训练宫廷专业摔跤(即官跤)的实战与表演工作。善扑营分东西两营,东营在北京交     

论新时期竞技摔跤的发展对策

发展是硬道理。发展是执政兴国的第一要务。发展也自然是摔跤项目的必然要求。 摔跤的发展趋势 一、世界的格局和发展趋势 1.纵观世界跤坛,欧亚美三洲多国崛起,2001年世界锦标赛男子古典跤8个国家分摘金牌。自由跤“天女散花”,争牌者似雨后春笋。2002年一改以往“群雄逐鹿俄称霸”的局面。目前,主要优势的国家,     

中国式摔跤赛事吉祥物、会徽开始征集

中国式摔跤发展管理委员会消息,为 纪念一二·九运动七十周年,弘扬民族传统 文化,于2005年12月9日起,特向社会各 界广泛征集中国跤系列赛事的赛事吉祥物 以及会徽。中国式摔跤是中华民族传统文 化中的璀璨瑰宝,在我国具有广泛而深厚 的群众基础。几度繁华起落,今又崛起,成 为现代竞技舞台上的一枝奇葩。 据了解,2006年中国跤赛事云集。从3 月中国跤王争霸赛火爆登场至11月世界 跤王争霸赛隆重上演,全年共有7大赛事:     

洪莲螳螂拳创编人——张显华

张显华,1958年3月出生于徐州。他自幼喜爱武术,于1968年随好友闫兆启、高建军习练螳螂拳、少林拳。先后拜张玉清、王德喜、陆俊德、侯致荫、周永福等名家为师。分别学得七星螳螂拳、中国跤术及理论、散手、格斗、轻功、桩功、     

简述中国式摔跤的发展与分类

中国最古老的体育项目之一。古代称为角力、角抵、相扑、争跤等。从清代开始到现代在燕赵河北最为流行,目前我国各地的中国式摔跤技术都是从京、津、保流传出去的,所以大家都知道河北是中国式捧跤的摇篮。华北为强,其摔技精湛又分为北平跤、保定跤、天津跤三大主流。中国式摔跤作为中国民族文化瑰宝,随着历史的沉积,散发着无穷的民族运动文化的特有魅力。本文通过简要介绍中国式摔跤的发展历程、门类,希望对大众了解该运动提供一些帮助。     

油滑的土耳其式摔跤

摔跤是最古老的体育运动,据信至今已有约5,000年的历史,在古埃及、古罗马、印度等地早就流行。中亚、东亚各民族都十分喜爱这一活动。在中国、蒙古有蒙古式摔跤,在日本有相扑、柔道,在朝鲜有朝鲜式摔跤。土耳其人与他们的中亚邻国人民一样,对摔跤情有独钟。不过,他们的摔跤与众不同,叫作“涂油摔跤”,跤手们要在身上裸露部分涂满油脂。 在土耳其全国,每年差不多有300场涂油摔跤锦标赛,最大、最精彩的一场是“科尔皮纳”。科尔皮纳在6月份举办,比赛历时3天。前后共有一个星期,跤手和观众们象过节一样兴奋。科尔皮纳大赛从1361     

山西"挠羊摔跤"

山西忻州、定襄、原平三市县盛行摔跤已有800多年的历史了,人口近百万,其中参加和爱好摔跤的人,约占百分之七十,是名副其实的“摔跤之乡”。据传,忻州、定襄、原平跤乡的摔跤运动,起源于800年前的南宋。著名的民族英雄岳飞,以“角抵”训练士兵。岳飞被害后,其部属被谴散,其中有一名忻州籍的士兵陈效婴回到家乡,就将在军中所学之摔跤技术传授给乡亲。从此,摔跤便作为人民强身和自卫之术,一传十,十传百地广泛流传开来。800     

摔跤女金刚无人敢惹

现年40岁的摔跤皇后狄宝哈,身高1.95米,体重122公斤,已在美国跤坛亮相8年有余,多次荣登重量级摔跤宝座,人称“金刚女王”。最近她发出战书,邀全美一流男跤手如赫克和沙维等人比赛,且要求电视直播,但却无人敢应战。狄宝哈骂这群男跤手没有胆量和女人一决高下,更怕失去已有的“虚名”。狄宝哈生有一头红发,目光凶狠,颇有先声夺人的气概。她日前申请加入全美摔跤协会,未被批准,原因该会没有女会员。     

忻州的挠羊赛

座落在滹沱河上游(本地称云中河)的忻州,素有“摔跤之乡”的称号。群众性的摔跤活动,成为民众所必不可少的体育锻炼和精神享乐,有近千年的历史。 跤乡的摔跤分嘻闹逗乐取笑之摔和有规定礼数的村与村、县与县的跤手比赛之     

百杰精武之九指神猿少林响鞭王宋维海

宋维海,男．汉族,1947年生,吉林省怀德人,中华武术七段,国家一级武术裁判员,全国武术之乡——长春市南关区少林拳研究会会长,长春市少林拳研究会会长,吉林省武术协会委员。1988年毕业于长春大学。1960年拜师姜瑞习练少林拳、1969年拜沧州市田冶华为师习练少林拳、器械、散打及中国式捧跤。     

首届“古都杯”中国式摔跤赛在北京五十七中举行

首届“古都杯”中国式摔跤赛近日在北京市第五十七中学操场举行。共有13支代表队的120名选手参加了比赛。这些队包括市、区体校队,俱乐部队,摔跤和健身中心队,跤馆队,还有首都体院队和东道主五十七中学队。几百名跤迷沐浴在春雨中,兴致勃勃地观看了有浓郁中国风格的摔跤比赛。 本届赛事由北京市摔跤协会和市体