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相似文献
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1.
动与静是运动的两个方面。而且又是高度的统一体,太极图完全展现了这一变化规律,动为阳,静为阴,太极图两个阴阳鱼统一于一圆之中。阴中有阳,阳中有阴,阴阳互融于一中。  相似文献   

2.
张凯 《精武》2006,(3):12-13
三皇炮捶之法修身先养一口津,定气再把两仪分, 定住八卦分四象,玲珑变化散周身。先能延年且益寿,又能百病不临身, 出悌入孝山中隐,不久知音临洞门。三皇炮捶之法中的“修身先养一口津”和三皇炮捶之根中的“修身得道气爽清”中的“修身”二字,都阐明三皇炮捶是“以气为主、以理当先”的气功拳术,其“法”“根”皆明示为内外兼修的修身内功心法。“修身先养一口津”之句所包含内容要点层次颇多。“修”是特殊的练法,是高层次的练,是终极内练。  相似文献   

3.
解佩启  刘光汉 《武当》2004,(10):24-25
天下之事,有其利,则必有其弊、习武也是如此。初习八卦掌,若无正确的方法,仅凭一时的热情,练功中就会出现三弊.即努气、拙力和鼓胸提腹。继而因弊致害,不但不能顺利长功、长法、长气、长力、长劲.功夫也难以成功,枉费力气。最终,轻则伤身,重则损命。“三弊”中尤以努气之弊最易为初学者所犯。通常情况下,弊病已成,竞不能知觉,待其知晓,积习往往难改。因此,三弊不除,不可练功。初学入门者,一定要明三戒。  相似文献   

4.
杨剑平 《武当》2014,(10):44-46
南怀瑾先生曾总结说:纵观历史,中国古代人走的是一条“武功、气功、内功、道功”的修炼之路。武功可以“炼精”强身,预防疾病。气功可以“炼气”,疏通经络,延年益寿。道功可以“炼神”,凝结金丹,长生不老。 一、武功是修道中“炼精”的重要方法要想修道,必须先锻炼好自己的体魄,而武术是生精积精的最佳手段。如果精不足髓未满,四肢百骸,五脏六腑就不会康健,命功便会失去依托,性功也就更无从谈起。命功与眭功没有成就,与道合一就是一句空话。所以,精足是修道之基础。吕洞宾曾明确指出,“只修心性不修命,万劫阴灵难入圣”。  相似文献   

5.
徐太平 《精武》2007,(1):26-27
太极打手是太极拳练习技击的方法,不练打手,很难深刻领会太极拳法的各种要求,很难学以致用。“走架(练套路)即是打手,打手即是走架”,要求在练习太极拳时必须处处想像着与敌手对阵,无人若有人,揣摩每招、每式的作用,灵活运用拳架中总结的各种技击方法和动作。本文介绍的这套打法捶法。是笔者综合各派拳法创编的,是太极拳打手的具体打法。其采用的是孙氏太极拳的高桩身法和进必跟、退必随的步法,武氏太极拳的步法在里面也有所体现,全套打完共击拳230多次,使太极拳能打、善打、敢打,并能适应散打、搏击运动。动作以刚为主,柔为辅,招招既打又防,势势能攻能守,连贯顺畅,节奏分明。速度可快可慢,劲道可大可小,力度可轻可重,动作可柔可刚,因人而宜,灵活采用,呼吸可采取自然呼吸,也可配合呼吸,整个套路让人感到十分新颖、自信、轻松、简单,适合各种人群习练。此套路共有四十八式,可以全套习练,也可以拆出单式习练。下面向大家重点介绍其中的五个捶法。  相似文献   

6.
车星辰  郭一民 《精武》2005,(1):36-39
内功大架子是西北疯魔拳械体系中重要拳架。此拳练习时功架极为开展,颇费功夫。因此,进入疯魔拳门的好多学子,内功架子练不到一半,便因难受其苦而悄然遁去,所以此拳流传不广,濒临失传。  相似文献   

7.
一、意拳拳法概要意拳的基本拳法包括:前后击打的不直的直拳、由下而上的钻拳、横向左右击打的横拳及由上而下的栽拳四种拳法。这四种拳法从外型上来看与拳击有所相似,这正是王、姚二老的高明之处。因为任何事物的发展与创新都是同步的,没有创新就没有发展。当初,王老在接触到拳击之后,发现拳击的拳法简单、有效、实用,确实有许多  相似文献   

8.
自然门武功是近代武术百花园中的一枝奇葩,享誉海内外,为习武者所推崇、仰慕。自然门武功由始祖徐矮师传杜心五,杜心五再传万籁声。三代宗师均文武双全,富有传奇色彩。其中,万籁声先生更是把自然门武功发扬光大,将武术技击中专一挖掘人体内部潜能的内功发展至极,把中国武术干百年来灿烂的内功文化提高到一个新的高度,使后人受益。  相似文献   

9.
吴成德 《精武》2009,(9):60-60
我以为,李品银是位非常杰出的杨式太极拳专家。他文能健身治病,武能技击,开创了以深厚的太极拳内功治病数万人次的先河,真是位极为难得、少之又少的人。  相似文献   

10.
史宏伟 《精武》2009,(3):27-29
山西形意拳十六把气功,是形意拳内功功法之一,是我在从师学艺十年之际,由授业恩师王喜亮正式口授心传的。我自学习之日至今,每日练习不敢懈怠,并深有体会和心得。正所谓大道至简,此功法简单易学,老幼皆宜,凡正常之人都可习之.练功时不加任何意念,强调顺其自然。经常练习十六把气功有疏通经络、强筋壮骨、增进体魄、壮肾壮力等功效。  相似文献   

11.
王忠海 《武当》2006,(5):9-10
武当太乙隐仙派中的混元抟气桩是通过顺、逆两种深长呼吸的练习来增加内气,使身体充实,内力雄厚。再通过身体旋转的练习使内气转化成“螺旋内劲”, 用于增强技击时发力的“穿透性”。  相似文献   

12.
杨树藩  车星辰 《武当》2005,(2):24-25
八卦形神功,是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”,由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成,后发展为八式。它以意念传神,穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力:练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳,主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放.  相似文献   

13.
陈理圣 《武当》2011,(12):5-6
武当派无极站桩功,俗称站桩功,或无极桩功,或无极桩、混元桩、浑圆桩。称谓不同,其实质目的是一回事。站无极桩的目的是为了练内功。内功的形成主要是开发人体内的潜能(也就是我们通常所说的气劲力),使我们身体里的气劲力都能得到开发和增  相似文献   

14.
季锋  杨汉春 《体育世界》2009,(8):112-113
本文通过文献资料法、逻辑分析等研究方法,揭示了休闲体育区别于休闲和体育的自身的本质特点。研究认为休闲体育具有非功利性、以身体练习为手段、个性化的、选择性、高度综合的娱乐性和趣味性、形式多样规则灵活、舒畅状态等特点。  相似文献   

15.
语言法是运用各种形式的语言指导学生掌握学习内容和进行身体练习的一种教学方法,是体育教学的重要手段之一。探讨体育教学中语言教学的作用与方法,对提高教学质量具有十分重要的意义。  相似文献   

16.
正练功者须知功力越强,磁场感应力越强,自然力越强。功力较弱者相对磁场越弱,自然力相对也较弱。练功者须用自身的功力与大自然的节气与自然力相吻合、顺应自然力,逐步提高发挥。无需用自身功力与自然力相对抗,途伤功对自身有损害而无益处。  相似文献   

17.
战波  马德顺 《武当》2009,(1):18-19
太极内功就是在天地人合一的理论指导下,以人的身体为载体,以精气神为三才,通过自我调节,凝聚能量,达到强身健体和技击目的的修炼方法。  相似文献   

18.
如何使运动员的身体机能在激烈运动、大强度的体能训练后,在较短时间内尽快得到调整恢复,是运动训练工作需要不断深入研究的课题之一。积极性休息是训练过程中消除疲劳、加速体能恢复的有效手段,其形式方法多样,在运用方面也应有所选择,合理安排。  相似文献   

19.
杨应建 《武当》2013,(2):24-25
恩师冯志强教导我们,在明确认识什么是太极和太极拳、太极拳的渊源和特点功能等基本问题后,要练好太极拳,还要做到以下三点。一、"三练三不练"1、练理不练力。"理"就是太极拳的原理、道理。太极拳练的是大道,即太极阴阳转换中的阳极生  相似文献   

20.
唐巍 《体育教学》2009,(11):62-62
当高强度的足球训练课后,会有大量的血液和乳酸聚集在运动员的下肢。我们必须通过一定的方法和练习手段,使身体及各系统机能有效恢复到正常水平并能够保持运动活性。当完成大量的训练科目后,身体的神经肌肉系统及大脑依旧处于兴奋状态。如果当时只安排静力性休整或单纯性休息,对于大脑和身体机能的恢复是十分不利的。现将本人足球训练课后积极放松练习的方法向同仁介绍,希望得到批评指正。  相似文献   

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