隐喻的修辞性及认知性

隐喻是一种普遍现象,在我们的生活中无处不在,无时不用。隐喻不仅仅是一种语言现象,它更重要的是一种人类的认知现象。它是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域的经验的一种认知活动。     

认知视角下的隐喻修辞

修辞的运用是要通过语言表达,准确、贴切地表达说话者的意思。刘勰在《文心雕龙》中则将修辞概括为：＂词约而意丰,事近而意远＂,指出古代的修辞观,而现代的修辞不但注重说话者意义的表达也在于听话者对于意义的理解。现代的修辞是恰当的选择、安排各种语言材料和表达手段,以准确、生动、鲜明的表达思想感情的语言艺术化手法,在语言交际中经常出现。作为一种语言现象和认知行为的隐喻,以其特有的修辞功能和表达效果在社会生活中得到广泛应用。隐喻的使用不仅使语言变得简洁生动、新奇而富有启发,还可以激起听者的想象力,所以隐喻修辞是人们使用最为普遍的修辞手法。     

论李白诗歌语言隐喻修辞的空间张力

诗歌语言符号的隐喻表现系统要求在两个没有联系的事物之间依据相似性原理建立意义的连接,把不可言说的情感、意志、精神等化为可感的形象。李白诗歌语言张力的构成重在隐喻策略的运用。隐喻是远距离的交易,在李白诗歌的语言符号系统中存在着对距离的有效控制。在李白的诗歌中,语言的运用是灵动的,通过所言非所指的隐喻策略,创造出诗歌语言的含蓄能指势态。     

浅谈认知隐喻与修辞隐喻

认知隐喻作为认知活动,从思维的角度强调了两类不同事体之间的映射,而修辞隐喻则是修辞格中的暗喻。二者都建立在相似联想的基础上,它们最大的差别在于功能不同。修辞隐喻的应用范围更具有文学倾向性,而认知隐喻的产生则填补了词语的空缺,扩大了人类认知的范围。对两类隐喻进行分析和比较,能丰富人们对隐喻的理解。     

语义链与隐喻修辞

隐喻修辞的运作与人类的思维功能是相似的,它能够同时引发概念性逻辑辞格和符号语义辞格的偏离。通过隐喻思维可以系统地扩大英语词汇量,提高第二语言阅读能力。     

隐喻：修辞·思维·文化

隐喻不仅是一种语言和修辞现象,而且是一种思维和文化现象。任何一个隐喻,就其实质而言,不仅直接表现为一定的语言修饰,而且间接暗示出更为深刻的心理活动和实践方式,而任何心理现象和实践行为都是文化现象的深层次展示。因此,隐喻具有修辞、思维与文化三重内涵。     

浅谈修辞隐喻、认知隐喻和语法隐喻

对隐喻的研究有很多,迄今为止,研究成果颇丰,然而,学术界对隐喻本质仍无一致观点。从目前的几种隐喻观,即修辞隐喻、语法隐喻、认知隐喻的理论起源及三种隐喻转喻的模式,探讨其内在关系,可看出,三者并不是孤立排斥的关系,其在本质上是有联系的。     

试谈幽默导游语言的修辞策略

幽默诙谐的导游语言能为游客创造富有魅力和活力的语言氛围,使游客获得精神上的快感。移时、仿拟、设彀等修辞方式正是幽默导游语言常用的修辞策略。     

修辞隐喻与认知隐喻对比初探

隐喻在语言中无处不在。在很长一段时期,隐喻都仅仅被认为是一种修辞手段,属于文学、修辞学等学科的研究范畴。而后产生的认知隐喻理论认为,隐喻不仅是一种语言现象,而且是一种认知现象。它是一种思维方式,是理解抽象概念的一种最重要的手段。本文旨在阐述修辞隐喻、认知隐喻的特征,探讨其异同。     

隐喻修辞意义的探讨

隐喻是现代语言艺术中的最常用策略之一，无论是生活中、国际交往中、还是文学艺术中，都离不开隐喻的使用。隐喻具有简练与生动、新奇与启发、委婉与高雅、权威与说服等不同的修辞功能，隐喻更具有重要的语言实用价值。在语言学体系中应重视隐喻艺术。     

广告语言的修辞艺术

孔子曰:“言之无文,行之不远”。为了达到“广而告之”的目的,广告语言采用了积极的修辞手段。从炼音、炼词、炼句等方面入手使广告语言艺术别具一格。     

语言与文类中的意识形态指涉--弗莱的意识形态理论

本文从语言与文类两方面,论述了弗莱学说中的意识形态资源。弗莱认识到语言的结构作用,它在时间与空间上结构我们的意识。语言的集体性与历史沉积性特质,为隐喻及隐喻中的意识形态指涉提供了基础。詹姆逊曾在弗莱的文类批评中发掘出其意识形态功能,并针对弗莱的文类批评,提出了“意识形态素”的概念。     

模糊语言的生态学隐喻

模糊语言在人类社会的交际中占有重要的一席之地,从生态学层面挖掘模糊语言之深蕴,此既为时代计,亦为模糊语言传承计。模糊语言的生态学隐喻,即用生态学的方法来观察、研究和解释模糊语言。生态学的基本规律在于运动性、多样性和适应选择性,依此生态之理来研读模糊语言,意味着一种新的研究范式或者纲领。     

广告语中的修辞艺术

广告语是一种以宣传或刺激消费为目的的特殊语言.一则广告成功与否,与语言文字的运用密切相关.修辞,作为一种文学手段,被广泛应用到广告中来,使广告语言妙趣横生,扣人心弦.     

《短信语言修辞艺术研究》序

傅远碧副教授的专著<短信语言修辞艺术研究>专从修辞艺术的角度研究短信语言,在短信论著中属于拓荒之作.综观此书,具有以下特点:从修辞角度所作的分类细致深入;精心搜集的语料丰富多姿;通过论析,突显短信语言多角度呈现的修辞效果.本书的问世,无疑为短信语言研究提供较多的经验.     

修辞隐喻和认知隐喻的比较研究

文章以传统修辞学中的隐喻理论和认知语言学中的概念隐喻理论为基础,探讨修辞层面的隐喻和概念思维层面隐喻的异同,并结合语言、社会文化、道德标准和人类意图四个因素来论证传统修辞隐喻和现代认知隐喻具有内在一致性,以深化对修辞隐喻和认知隐喻的认识和理解。     

从语言文化看中国古典诗歌的隐喻特征

汉字的象形表意特征以及丰富的信息容量使古汉语书面形式从词汇到句式都显得相对精简单调,在此基础上形成的古典诗歌独特的语言形式局限了古代诗人在叙事描物、表情达意方面的舒展自由。隐喻以活跃的想象拉开了喻依和喻旨之间的审美距离和审美张力,营造出情景交融的优美意境,充分体现了诗歌艺术的本质特征和表现功能。隐喻又是汉民族具象、直觉、整体的思维模式在语言文化上的镜观,因而中国古典诗歌的隐喻特征极为广泛突出。     

Language Ideology,Christianity, and Identity: Critical Empirical Examinations of Christian Institutions as Alternative Spaces

ABSTRACT

The teaching and learning of languages has been mainly investigated within educational institutions, especially by applied linguists. However, religious spaces such as churches and church related programs have historically and contemporarily served as important alternative spaces for such teaching and learning to take place. At the same time, such institutions and the way that language teaching and learning unfold in these spaces necessitates both a critical and empirical examination which makes salient the role and consequences of power. The focus of this special issue is to provide examples of studies which seek to fill this gap. This introduction serves as a way to set up this special issue and the articles within it by making salient the themes of language socialization, language ideology, identity, Christianity, ethnography and systems of power, as well as showing how the four studies in this special issue speak to the aforementioned gap and these themes.     

试析英汉传统隐喻的共性与差异

本文认为传统隐喻是在日常语言和思维中最为活跃的因素,它一方面反映人类的认知成果,体现人类思维的共性;而同时,又是民族文化的集中体现,可以表现民族文化的特色。因此本文以大量的例证对英汉传统隐喻共性与差异进行比较和分析,试图揭示它们所代表的英汉民族文化的异同。     

试论英汉情感隐喻的相似性

隐喻作为语言使用中的一种普遍现象,人们无时无刻不在大量地使用。人类的认知手段和思维方式受它影响,因而隐喻性渗透到了各种不同的人类语言当中。人类思维模式和生活经验所具有的共通性表明隐喻和隐喻的思维也同样具有共同性。