上帝的味道

上帝造了鸡,造了螃蟹,造了鱼,造了很多很多好吃的东西。他的本意是:有了这么丰富的物质,人应该对他感恩戴德。人吃着这些东西,发现这些东西的精华所在:鸡是鸡翅好吃,螃蟹是膏好吃,鱼是肚子好吃。人于是寻思,一只鸡只提供两个辣鸡翅,其余都是不怎么好吃的,太浪费了。螃蟹也是,只     

神·鱼·人类

上帝爱鱼,所以造了许多湖泊和海。人类爱鱼,所以造了许多捕鱼的工具和网。可是,鱼儿们爱谁呢?上帝给予了鱼儿很多,给了它们一个神圣的宫殿,给了它们一个统治者———海王波塞冬。他是一个神,他统治者一切有水的地方。他给予在水中所有的强者一个职责。七名最优秀的鱼儿成为守护七大洋的柱子。让鱼儿们在属于自己的天地下,无忧无虑。上帝真的很爱鱼,给了它们那么多。只是希望它们能够幸福。有一天,上帝又创造了人类。人类看见了那一群群活蹦乱跳的鱼儿,他们爱不释手。他们太爱它们了,因而要将它们据为已有。所以人类用他们的智慧造出了那捕鱼…     

高中历史教材中“寄居”海外的珍贵文物

近来随着圆明园兽首在法国被拍卖。国人心痛愤怒之余,更加关注那些流失海外的文物。据中国文物学会统计,自1840年鸦片战争以来,因战争、不正当贸易等原因。致使超过1000万件中国文物流失国外,目前仅“寄居”在国外公立博物馆的中国文物就不下百万件。现试举数例在高中历史教材（岳麓版和人教版）中出现．但至今依然飘落他乡的珍贵文物。     

文物与垃圾

文物折射了历史、社会、思想的变迁、生活的隐秘……是可触摸到的消逝了的真实。人们依据文物再现前朝及远古的面貌。古猿人的头骨、恐龙的遗骸、鱼的化石,都成为稀世珍宝,因它们证实了宇宙发展的轨迹。文物更多属人造之物,只不过是前人所造。缅怀祖先,恋念祖     

亮出你的愤怒

不知从何时起,人们渐渐学会了抑制或掩饰自己愤怒的情绪,于是,情绪中的“四大家族”——“喜怒哀乐”中的“怒”常常会被我们强压于心底,而“心字头上一把刀”——“忍”则成了一种备受国人推崇的性格。究竟是生活的风霜冷却了人们心中的热血,还是世事的无奈磨平了人们性格中的棱角,而让国人变得这般委曲求全？     

老鼠真的爱大米了

明明是一只不爱吃大米的老鼠。有一天,它外出旅行,突然听到有人在唱:“我爱你,爱着你,就像老鼠爱大米……”明明听了,不以为然地说:“什么老鼠爱大米,应该是老鼠爱大肉!”明明刚想向前走,却听见旁边的老鼠说:“老兄,小心别吃成个大胖子,否则会营养失调!”明明听了,心想:我身体这么棒,怎么会营养失调呢?肯定是它骗我。于是它走一路,唱一路:“我爱鱼,我爱肉,其中我最爱     

亮出你的愤怒

不知从何时起。人们渐渐学会了抑制或掩饰自己愤怒的情绪,于是．情绪中的“四大家族”——“喜怒哀乐”中的“怒”常常会被我们强压于心底．而“心字头上一把刀”——“忍”则成了一种备受国人推崇的性格。究竟是生活的风霜冷却了人们心中的热血,还是世事的无奈磨平了人们性格中的棱角,而让国人变得这般委曲求全？     

眼见不一定为实——浅谈生活中的折射效应

俗话说:“眼见为实。”可校园里流行的是“眼见不一定为实”。眼见不一定为实,我认为的确如此。有这样一则寓言:某人养了两只鸡,一只爱唱,一只爱静。主人总是看见爱唱歌的鸡,每天都下一只蛋,直到有一天,他才如梦初醒:爱唱的鸡“欺骗”了主人,蛋都是爱静的鸡下的,爱唱的鸡仅是“冒名顶替”而已。这是否让你产生了“眼见不一定为实”的感觉呢?这不禁使我想到了生活中的折射现象。譬如,当你抓鱼时,如果只看着水里的鱼去抓,是很难抓到鱼的。因为在光线从水里射到人眼的过程中,光线发生了折射,鱼的实际位置要比人眼看到的低一些,人眼看到的鱼仅仅…     

亮出你的愤怒

不知从何时起，人们渐渐学会了抑制或掩饰自己愤怒的情绪，于是．情绪中的“四大家族”——“喜怒哀乐”中的“怒”常常会被我们强压于心底，而“心字头上一把刀”——“忍”则成了一种倍受国人推崇的性格。究竟是生活的风霜冷却了人们心中的热血。还是世事的无奈磨平了人们性格中的棱角，而让国人变得这般委曲求全？     

鱼刺里的温柔

犹记得儿时对鱼的喜爱,那香浓的美味在口中流连,然而又时常经历鱼刺卡在喉咙的苦痛与折磨,于是对鱼有了一种又爱又恨的纠结。吃鱼之人剔掉鱼刺,正如喝茶之人留下茶叶。鱼刺,是鱼的骨架,是鱼生命的支撑,但一旦脱离了血肉,失去了温度,便连作为骨架的资格也不复存在。我们常将鱼刺遗忘在记忆的流沙里,但就算被遗忘,那温柔也不曾消散,那温柔里住着我的母亲。     

蒲公英给点阳光就灿烂

乔梁说我跟洛西河是两个完全不同的女孩子,“就像……”他顿了一下,我知道他在寻找比喻句。乔梁大概有造比喻句困难症,却又狂爱比喻,每次打比喻时,都让我等得很愤怒。“就像北极熊和南极企鹅。”     

从实际出发逐步深入开展师德教育

在师德教育中,我们注意从教师的实际出发,发扬改革精神,做到组织发动形象化,理论学习具体化,辅助活动多样化。主要的做法和体会是: (一)组织发动形象化,就是选准“突破口”,开展活动。我们通过分析研究感到,“爱生”是师德的核心问题,也是当前学校中的一个突出问题,从这个问题入手,比较容易打开局面,造成声势。于是在层层统一思想的前提下,就选定“爱生”问题作为突破口,迈出了师德教育的第一步。在开展爱生活动中,我们抓了三件事:(1)抓宣传、造声势。我们     

幽默笑话

今年,鱼小朵迈入了她人生中的第23个冬天。在这个包容的季节里,鱼小朵却和味道较上了劲。说起味道,小朵就滔滔不绝起来。提起冬天,小朵最想闻到的是阳光的味道,因为空气中弥漫着阳光的气息,暖暖的。“到做操的时间了,都下去运动一下,别浪费了这么好的阳光!”快手小删笑嘻嘻地说道。“去闻阳光的味道了……”鱼小朵兴奋地说道。这时只见西西满头大汗,两只手不停地噼里啪啦地忙活着。“西西,下去运动运动,舒缓一下疲劳。”大家齐声说道。侠客(愤怒ing)：“西西,那天收到你QQ发来的点歌信息,偶满心欢喜地拨打了上面留下的号码,结果发现是病毒。偶的手机被扣钱,现在已经停机了!”西西(欲哭无泪地)：“不是偶的错,我的爱机快被病毒吞噬了,QQ中毒不浅……”现在的病毒真是无处不在,要时刻提防电脑黑手的恶意破坏。让我们擦干眼泪,振作起来(小小夸张一下),开心一刻吧!     

自己打败自己

小时候,常看见渔民们划撑着一只只小船,一边吆喝着,一边用手中的竹竿驱赶着数十只船上和水里的鱼鹰。鱼鹰于是盘旋在水面上,像猎手一样,敏捷得就像离弦的箭,一头扎进水里,转瞬之间,长嘴就衔出条条闪光的鱼,而后扑扇着翅膀飞落在主人伸出的长竹竿上,将捕到的鱼吐到了主人的网兜里。     

甘肃省博物馆藏敦煌宋代天禧塔资料辨析

1941年冬,军阀马步芳下属马步青在莫高窟周围盗掘文物,从其所盜北宋天禧三年建造的佛塔中发现一件陶塔(天禧塔)、一件造塔碑(《天禧塔记》)。天禧塔两件文物有铭文及具体年代,是研究晚期敦煌佛教的重要实物资料。文章对这两件文物的出土地点、内容进行了考察。     

谁动了王朔的奶酪

王朔的愤怒写在脸上也写在网上。他剃掉了头发,提键盘上阵,准备和敌人大干一场。曾经一半是海水,一半是火焰的王朔,如今海水已被愤怒的温度蒸干,只剩下了火焰。顽主王朔把自身变成了一杆火焰喷射器,朝所有动过他奶酪的人瞄准,扣动扳机,让后者永失我爱,且死得很难看。     

世说新语

日本只给了中国0．25个面子。 ——9月7日上午,日本巡逻船在钓鱼岛附近海域与我国渔船发生碰撞。我方船长被扣。后经我国十多天的强烈抗议和努力。才被释放。日本的霸道和蛮横引起国人愤怒,《环球时报》发表文章如此评论。     

意外

Z哥与Y弟在路上相遇了．Z哥看着Y弟的鱼竿和手中抓着的鸟,嘲笑道：“这是火星上的鱼吧？”Y弟半羞涩半得意地说：“今天本来是去钓鱼的．钓了一天也没钓到．愤怒地将鱼竿向后面一甩,谁知竟然拉不动了．使劲拽回来,一看钩上挂着一只鸟．我也只能拿着它回去了。”说着Y弟发现了Z哥的猎枪和手中的鱼,便也用嘲讽的口吻说：“难道山上也有鱼？”刚才还嘲笑别人的Z哥,这时也涨红了脸．     

敞开的笼子

这两只鸟儿原先都是野生的,我在鸟市上买了它们,把它们请到笼子里。它们的愤怒是显而易见的,不太爱吃东西,也不叫,只是在笼子里不停地飞,冲撞着笼子。     

心理描写七条

于是我等着,我说不出我那时的心理,我像等待一个朋友,也像等待一个仇人,我爱,我恨,我还有几分愤怒。我不能安坐,我站起,我坐下,我狂抽着烟,顿着脚,叹着气,最后,我颓然地倒在安乐椅上,抑着自己的心跳,闭着眼睛,细寻我爱与恨以及愤怒的来源。——徐訏《鬼恋》