漳州铸币文化浅析

漳州是我国历史化名城，具有丰富的铸币化。清代早期，漳州新设局铸币，现存世的漳州铸币实物有康熙通宝、咸丰通宝、同治通宝和光绪通宝以及“漳州军饷”。本分析清代漳州的铸币的开铸动机，考证其铸币地点，探讨明清时期漳州铸币化形成和消失的社会经济原因。     

漳州城区古桥梁、古井浅探

漳州市于1986年被国务院列为中国历史文化名城。作为漳州城的历史物证和文化遗产,古桥梁及古城遗迹蕴含厚重的人文信息。地处古城“子城”范围内及西郊尚存的宋代水井、石桥,至今还在人们的生产生活当中发挥作用。这些古迹就散布于漳州城区老街和西郊古港道沿岸的村落。本文根据实地考察和相关史料,考证漳州城宋代桥梁、水井。     

浅析对铸币税、国际铸币税的正确认识与测算

学术界在对铸币税、国际铸币税的认识与测算中存在着几个误区.应明确的是:首先,铸币税来源于政府对实际资源而非金融资源的占用,因而在测算上需要坚持本金论,摒弃利息论;其次,借助于中央银行的资产负债简表可以发现,铸币税仅为基础货币,而与狭义或广义货币余额无涉;再次,国际铸币税不仅包括流通在境外的基础货币,而且包括中央银行吸收的外国官方储备存款及非居民持有的国债.     

邢台考古与先秦邢文化研究综述

考古证明：远在5-lO万年前，邢台就有了人类活动。在市区内发现仰韶至商周文化遗址三百余处；1990年邢台发现南小汪西周遗址、葛庄先商文化遗址和西周邢国墓群。研究证明：南小汪遗址在西周时期是一处与邢国王室有密切关系的聚居地，应为邢国都城遗址，给研究邢国都城提供了实物依据。葛庄先商文化遗址为进一步论述商人起源“祖乙迁于邢”“昭明居砥石”等问题提供了大量实物证据。     

黄仲琴和漳州文化教育

黄仲琴生平简略。记述黄仲琴先生在民国初期和二十世纪二十年代对漳州教育改造、改革和培养人才的贡献,介绍黄仲琴对漳州历史文化、民俗的研究考证及当时对外界产生的影响。黄仲琴先生的文著至今仍不失为珍贵历史资料。     

漳州红色文化资源开发与红色旅游产业化发展

漳州革命历史悠久,红色文化资源积淀深厚,具有鲜明的地方特色。近年,漳州市将旅游产业作为重要发展战略,打造全域旅游目的地。在深入分析漳州红色文化资源特点、重要价值和红色旅游开发现状的基础上,结合漳州红色旅游产业化发展过程中存在的不足,提出提升对策,以进一步保护和用好红色文化资源,提高漳州红色旅游产业化水平。     

漳州古城文化资源在幼儿园活动中的实践分析

我们的幼儿园坐落于美丽漳州古城,是闽南文化生态保护实验区,漳州古城的深厚文化底蕴是对幼儿教育最好的资源。在漳州古城,处处都是教材,将漳州古城的文化渗透到幼儿园教育活动中,再根据漳州古城特有的地方文化资源来进行幼儿园主题活动建设,不仅可以增强漳州文化的吸引力,还能够激发幼儿探索外界世界的兴趣,激发孩子对美好文化的向往,形成以地方文化为核心的幼儿园课程体系。本文主要以漳州古城文化资源在幼儿园活动中的实践进行分析。     

弹洞、标语与棉被--红军东征进入漳州在天宝留下的三件文物

红军东征进入漳州时,我才6岁多,如今我虽已届耄耋之年,往事却历历在目. 1932年4月19日,时任江西瑞金苏维埃主席的毛泽东,率领中国工农红军东征途中,在漳州的西大门--天宝与军阀张贞的部下杨逢年部队展开一场激战.结果,杨逢年兵败仓皇渡江往南逃窜,随后张贞也闻风弃城而逃,红军顺利进入漳州城.     

试论厦漳泉同城化背景下漳州城市文化定位

清晰的文化定位能够帮助城市寻找到符合自己实际情况的最佳定位,指明城市发展方向。现有的漳州城市定位存在简单拼凑文化名片和忽视漳州人文性格等问题。这些问题导致漳州与泉州、厦门形成同质性问题。根据城市定位理论,结合漳州的历史与现实的情况,漳州需要把自身定位为国家历史文化名城、生态之城、休闲之都与闽南后花园。     

漳州非遗文化在钟表设计中的开发策略

漳州非物质文化遗产丰富,同时又是"中国钟表之城",开发具有漳州非遗文化特色的钟表产品,有利于本土非遗文化的传承发展,促进本土非遗文化和区域经济的协同发展,对助力漳州非遗文化系列钟表品牌的建立具有一定的现实意义。从文化融合和产品开发的角度探讨漳州非遗文化与钟表设计的结合,提出了相应的思路和方法。     

试述中国体育文化

体育文化是指以人的身心健康和全面发展为目的的身体运动及其相关文化体系,是体育运动与文化、教育相融合的产物,是具有多元性、世界前沿文化特点的庞大的文化体系。随着人类社会的高速发展,体育文化已经成为当今人类文化活动不可缺少的内容,因此,体育文化要不断地改革、发展与创新,适应社会发展的需要。与时俱进的体育文化,可以为"中国梦"增添色彩。     

湖湘文化论略

湖湘文化是中华文化的重要组成部分,其卓异之处主要体现为历史悠久,根基深厚,有思想深度,崇尚道义,经世济时,求变趋新,坚忍刚健,崇学践履.湖湘文化对中国社会发展产生了深远影响.     

蒙古族茶文化浅析

蒙古族拥有独特的茶文化,茶饮历史与茶马贸易史源远流长。蒙古族茶饮功能丰富,茶的种类多,不但有大量外来的本味茶,还有本土化的风味茶。烹制茶饮使用的器具与工艺独特,茶俗富有民族特色,茶礼内涵深厚。通过对蒙古族茶饮习俗养成、茶叶贸易历史演进、茶饮种类演变的追溯,对独特的制茶工艺,丰富的茶礼、茶俗的梳理,可以领悟到蒙古族茶文化在中华饮食文化园中独树一帜、长盛不衰的深刻内涵。     

尹珍文化浅析

尹珍文化,作为宝贵的精神遗产,彰显了＂南域教育家＂尹珍敢为人先、迎难而上、开拓进取、惠及乡里的时代精神,也使当代人从中领略并获取着文化自信。文章从＂惊世引言：北有孔子,南有尹珍＂起笔,对尹珍文化的定位及其影响进行了论述,并就弘扬尹珍文化存在的问题进行了分析和思考。     

浅析藏族饮食文化

藏族是中国古老的民族之一。由于居住环境、气候条件和从业性质的不同,藏族形成了独具特色而又丰富多彩的饮食文化。藏族地区主产青稞、马铃薯,以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品,奶制品有酥油、酸奶、奶渣等。这些特色食品再配以藏族传统的待客礼仪,使藏族的饮食风格具有浓郁的民族特色,形成了独具特色的饮食文化。     

A Brief Analysis of Culture Teaching in TEFL

The close relationship between language and culture determines the unseparability of language teaching from the corresponding culture.The depressing state of English teaching in China,to a large extent,is due to the separation of our teaching from English culture.Just on the basis of this,the paper first touches on the relationship between language and culture,then mentions the importance of culture teaching in TEFL(Teaching English as a Foreign Language) and in the end expounds how to carry out culture teaching in TEFL.     

浅析英语教学中的文化渗透

语言是文化的一部分,不能独立于文化而存在。由于不同的民族有着不同的社会文化背景,因此,学习一种语言必须了解这种语言所承载的文化。英语教学中必须注重对学生进行文化渗透,首先,应充分利用现有教材,立足课堂,进行文化渗透,其次,要不断开拓第2课堂,加强文化渗透。     

英语姓名中的英国文化初探

姓名不仅是一种社会现象,也是一种特殊的文化体现方式,其背后蕴含着丰富的文化内涵。从英语姓名的结构特征、起源等入手,着重探讨英语姓名中折射出的英国文化,如英国早期社会发展史、英国人的宗教信仰、社会风俗以及价值观念等,以期对英语学习者有所启示与帮助。     

《文化批判》介绍马克思主义学说之意义及其不足

<文化批判>存在于1928年1月至5月,是创造社后期的一份重要综合性理论刊物.其显著特色之一就在于对马克思主义学说大量而集中的引介,这在当时具有不可抹煞的积极意义;但在引介的同时,也流露出一些非马克思主义的说法,该文对此加以分析探讨.     

中国对韩流文化的接受态度探析

国人对韩流大致持有三种接受观点:复兴儒学思潮,全盘接受和精华论。但是文化是一体的,各民族、各地区、各国家间文化发展和传播更是紧紧相连。随着各国政治、经济交往和商业往来,地域的局限会逐渐消失,文化会彼此互通,在社会文化运行规律中不再适应人类生产生活的文化会自动脱落,真正有时代价值的文化将脱颖而出。