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对习武学生开设武德课程的意义 总被引:5,自引:0,他引:5
张云涯 《上海体育学院学报》1999,23(B12):292-293
武术是中华民族的传统瑰宝,而武德即是武术的思想精髓。中国武术之所以能够广泛受到中国人民和世界人民的喜爱,具有常胜不衰的强大生命力,这除了武术项目本身所具有的技击价值、健身价值之外,还在于中华武术的传统文化价值。而武德便是这种价值的集中体现。自古以来,人们习武的目的不仅仅是强身健体,防身自卫,更重要的是修身养性,以德 相似文献
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就在这安宁、闭塞的小城里,却隐藏着一位传奇式的豪侠人——齐老爷子。我的故乡是小山城,方圆不足二十里,人口也只有七八万,青山环抱,绿水萦绕。然而,就在这安宁、闭塞的小城里,却隐藏着一位传奇式的豪侠人物——齐老爷子。那时,我读小学三年级,父亲在印刷厂工作,我们家就住在单位的家属区。邻居中有一位齐老爷子,退休后被厂里请回去打更。开始,他并没有引起我多少注意——很普通的老头,高高瘦瘦的,身子骨硬朗,精神也矍铄。受那股全国性的武术浪潮影响,我们十几个小伙伴放学后就常跑到护城河边练武——压腿、扎马、打沙袋。齐老爷子每晚上班都要从护城壕上走过,看到我们瞎折腾的样子,他总是笑着无奈地摇摇头。 相似文献
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我是一个十五岁的花季女孩。花季的生活多姿多彩,同龄的女孩有的学绘画,有的练舞蹈,有的学声乐……而我却与武术结缘,踏上了一条充满艰辛却又极具挑战的习武之路。 相似文献
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人类社会的进步正是以不断获取能源的程度来保证前进的步伐。我国当前处于化石能源社会阶段,社会成员会感到自身的能力与能源同质,为了弥补尚不充足的能源和能力,自我功利便成为人们的行为动力,功利性的驱使浮躁似乎成为一种难以回避的必然。当今社会受到浮躁的影响,人们似乎习惯了快节奏,认为快节奏就能成就事业。浮躁对社会的影响,使人们不求甚解,认识事物大而化之,使人们不能务实、负责地从事一项需要毅力和耐心完成的事业,导致社会责任丧失;浮躁对社会的影响主要集中在青少年群体性忘本方面。武术积极入世的途径应该集中在健身、鉴美、娱乐、修心方面。如今武术工作者的任务非常繁重和紧迫,不仅要努力通过各种方式和方法克服阶段性的浮躁等社会心理的消极影响,还要迎合能源社会的变化趋势,对武术进行改造、创新,使武术进行全方位的发展,努力更新和提高自身的能量。 相似文献
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我从十四岁开始学武,至今已经二十六年。年轻的时候,略窥一点武术门径,就爱横着膀子走人,不是心中存了目空一切的意思,而是着了相,执了相,生怕别人不知道自己是个练家子,喜欢拿个不怒自威的劲儿——第一个徒弟熟悉后告诉我,第一次见到我,不敢说话,害怕,说我有股杀气。那时,我是误解了"不战而屈人之兵"的真意,以为这样才叫功夫,吓得住人,别人不敢挑衅。鲁迅先生有句名言:"辱骂和恐吓绝不是战斗。"可那时不懂,以为这才是拳拳服膺的意思,时时刻刻都行 相似文献
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高锋 《中华武术(研究)》2012,(6):89-91
由于中西方文化差异,导致中国武术在西方武术教学与推广中遇到一些阻碍。以挪威武术习练者为例:从生理结构来讲,挪威人体型较为高大健壮,力量较大,身体协调性较差,较为僵硬,由于小腿与踝关节处生理结构与中国人不一样,深蹲动作较难完成。从宗教与文化方面来讲,中国人受佛教文化以及八卦等传统文化的影响,对丹田有一定的认识,而挪威人主... 相似文献
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通过对客家武术拳法种类的研究,以及客家文化的传承内涵的联系,探究赣南客家人习武风尚的现象和原因。客家文化源远流长,它的影响方方面面,包括客家特色之一——客家武术,然而,赣南的客家武术又有其独特之处,即赣南客家人内外兼修,所以民阀多练习“不用猛力,弱人文士,皆可学习”的武术拳法。赣南客家武术的闪光点是:练武习俗一直传承至今,在青少年中产生重大影响。 相似文献
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大连素有“通背拳窝”之称,习者甚众。我自幼习通背,访过很多师傅,经数年练习,成效却不大,因此非常困惑,暗想通背功夫是否失传了。后来,在《精武》杂志上见到赵宝安老师发表的系列文章,感悟颇深,于是给杂志社打电话,详细地询问赵老师的地址,遂前往访之。赵老师一席话令我茅塞顿开。赵老师为人严肃而坦诚,直指通背拳的本质而无废话。于是,我提出学艺,老师慨然应允。 相似文献
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