慧眼猎“材”的“Do、Re、Mi、Fa”

“生活处处有学问 ,只有留心方可得。”东汉著名文学家蔡邕从邻居烧饭的柴堆中发现一块焦桐木 ,用它制作出了一把“焦尾琴”。原本是一块毫无用武之地的焦桐木 ,到了蔡邕手中却变成了一把音响效果极好的乐器。习作也是如此 ,如果不善于材料的发现与积累 ,又怎能写出一手漂亮的作文呢 ?Do 引导学生从日常生活中挖掘素材生活贯穿于学校、家庭、社会 ,是一个多维的时空背景 ,每一个学生都有他不同的生活背景 ,这为发展学生的个性创造了条件。小学生的习作离不开他们的日常生活 ,因为生活中既有他们的真情流露 ,也有许多有趣、新鲜、难忘的人和…     

试论中西文学中“水”、“月”、“海”的象征意义

试论中西文学中“水”、“月”、“海”的象征意义李鹏斌一自从孔子面对滔滔流去的江水叹道：＂逝者如斯夫，不舍昼夜＂起，中国历代诗人总爱把人生忧愁与悲情寄寓于流水之中，于是日夜不息悠悠远去的流水，成了表达伤逝之情，感叹人生易逝的一种感情的象征物。如唐朝张若...     

蔡邕与东汉诗序体考论

诗序体是悄然兴起于东汉末年的一种新型诗歌体式。诗序体的产生,虽然是受了“赋序合一”等的影响所致,但与蔡邕对其之艺术实践大相关联,因为蔡邕集中的《樊惠渠歌并序》一诗,是现存最早的一首诗序体。此外,蔡邕善于从事“文序合一”之创作的举措,也为诗序体的问世提供了坚实之基础。由于诗序体开创了诗歌审美的新格局,所以魏晋六朝的诗人们均特别喜爱这一新型的诗体,其中,最具代表性的诗人是陶渊明。而此,所体现的则是蔡邕对文学史之重要贡献。     

“蒙太奇”作文乐趣多

电影“蒙太奇”就是把不同的场景镜头，按照原定的构思进行组接，在叙述情节、刻画人物上可以起到意想不到的效果。     

“狮子”

去年暑假,叔叔家要拆迁,便把他家的狗——“狮子”寄养在我家。 记得那天天气很热,叔叔刚把“狮子”抱下车。我便忙跑过去看。哇!好大的一只狗呀!只见它一身土黄色的毛。一对机灵的眼睛正四处张望,嘴巴里喘着粗气,血红的舌头吐在外面散热呢!那样子,真像一头狮子!     

神秘的“客人”

今天下午．老师笑眯眯地走进了教室,右手提着一个笼子,笼子上罩着一块布。老师笑眯眯地对我们说：“我带来了一位神秘的‘客人’,你们猜猜是谁？”     

神奇的“圣诞树”

“哇,太神奇了!”“真是不可思议!”……教室后面热闹极了,同学们七嘴八舌地议论着。我也凑过去看热闹,原来是戚言正在炫耀她的新玩意儿——一个巴掌大的袋子,花花绿绿的包装上写着“圣诞树”三个大字。这有什么神奇的呢？我心想。戚言见我不以为然,便送了我一袋,神秘兮兮地说：“不信你试试。”我半信半疑地接了过来。     

谈歌唱中“吸”与“呼”的辩证关系

谈歌唱中“吸”与“呼”的辩证关系樊民宁音乐界许多大师、歌唱家和声乐教师在研究如何歌唱时，总是把呼吸放在首要位置上，并且都有过精辟地论述，一致公认：“谁学会了呼吸，谁就学会了唱歌。”这绝不是一句戏言。而是他们长期苦心钻研的体会。一些著名的专家把卡鲁索歌...     

“知、仁、勇”是为“复礼”服务的反动道德

自从顽固维护奴隶制的孔丘在两千多年前提出“知、仁、勇三者天下之达德也”以后,历代反动统治阶级都把它当作统治和奴役人民的道德规范。叛徒、卖国贼林彪胡说“仁”、“勇”、“知”,就是“团结”、“斗争”、“唯物论”,他的死党陈伯达则诡称“这些道德在现代可以成为新的美德”。“知、仁、勇”究竟是什么货色?孔丘和林彪为什么要拚命鼓吹它? (一) 道德是一种社会意识。它以所谓言行准则来规范人们的活动,使其适应于一定量阶级的利益。“社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道     

让学生“敢问”、“善问”、“乐问”

心理学研究表明,思维过程总是从问题开始,一个善于思考的人,总是善于发现问题。新大纲也指出:“提倡在学生读书思考的基础上,通过教师的指点,围绕重点展开讨论和交流,鼓励学生发表独立见解。”在低段语文阅读课堂教学中,面对一群六七岁的求知若渴的孩童,教师一定要以学定教,不仅要考虑教材特点,而且要注意针对学生实际,依据学生学习语文的认知规律,引导学生提出疑难问题。启发学生积极思考,使学生主动参与学习。我在培养学生“敢问”、“善问”、“乐问”这     

高中学生作文“思想性”提高策略

在作文考场上,很多高中学生选择写议论文体,却大多是“只重外在形式,不重内在思想表达”。造成这种不规范现状的原因主要有四个：一是在生活中缺乏积极思维的习惯;二是长期不良的写作习惯;三是过多的技巧技法训练;四是部分高考优分卷的误导。要提高高中学生作文的“思想性”,最重要的是先让学生成长为一个有思想的人,一个会思考的人。语文老师可从两个方面去努力：一是在教学中要树立“汲取是学习的重要方式”“放手与激励是教学的不二法则”“思维品质可以训练”的理念;二是在课堂教学实践中要保护学生思考的积极性,激发学生主动探究、积极思考,引导学生用哲学的思想、逻辑的思维采武装头脑。     

另类植物“山乌龟”

<正>在我国西南地区的崇山峻岭之中,生长着一种非常奇特的植物,人们即便走到了它的面前,如果不仔细观察也会误以为它不过是一块普通的山石。这种奇特的植物就是“山乌龟”。它的块状根长得类似山里生活的陆龟,因此才有了这个奇怪的名字。“山乌龟”又叫“地不容”“金线吊乌龟”“一点血”,是防己科、千金藤属的一种多年生藤本植物。我国共有30种“山乌龟”,云南省最多,达到18种,其余种类则分布于四川、贵州、广西以及西藏等地。     

“望洋兴叹”并非“仰望而叹”

“望洋兴叹”并非“仰望而叹”“望洋兴叹”语出《庄子·秋水》。新修《辞海》和《辞源》都是把“望洋向若而叹”的“望详”释为“仰视统”。但笔者以为，这样解释，无论从事实、情理上看，都是讲不通的。因为海神（即“若”）不用说应在茫茫大海里，而不会在天上，因而，...     

关于“二次作文”有效性指导的思考

我区作文教学掀起了一场新的“革命”---“二次作文”,其目的是通过引导学生自我修改,唤醒学生主体意识来提高作文水平。但实践中教学效果不佳,时常困扰着一线的语文教师们。本文就“作前指导”“素材积累”“作后讲评”三个方面阐述了如何科学有效地指导学生进行“二次作文”,真正唤醒学生主体作文意识。     

不能把两个“两权分离”作为“稳制”、“活田”的基本思路

不能用生产资料所有权与经营权的分离来稳定家庭联产承包责任制，也不能把农地承包权与使用权的分离作为搞活农地使用权流转的基本思路。“活田”应以“稳制”为基础，明确农地所有权，从实际出发推广和完善搞活农地使用权的形式，加强宏观调控     

“闪光点”探究性实验课

作者从学生在实验结束后的“不规矩”行为中发现了其“闪光点”，并巧妙地借题发挥，采用启发式教学方式，引导学生逐步进行探究性实验，不仅“温”了“故”，而且“知”了“新”。对学生来说是意外的收获，对于教师又何尝不是呢。尤其是整个过程始终贯穿着对学生的多向思维、探究意识和学习兴趣的培养及自信心的树立等思想教育，可以说是实施素质教育的一个典型范例。     

对“五步式、四注重”教法的探索

①创设情境，激发兴趣。a．展示“铜树”(把弯曲铁丝浸入硫酸铜溶液形成)、“银树”(把铜丝浸入硝酸银溶液形成)；b．“清水”变“牛奶”(使硝酸银溶液与食盐水混合)。     

“刀子嘴”赵滢

我班有个“刀子嘴”叫赵滢。他中等身材,并没有什么特别之处。让大家刻骨铭心的是他的嘴巴。他那嘴巴好像是专门用来教训人的,班上不少同学都被他教训过。我与他同桌,“受训”的机会自然不会少。当我因为数学测验获得高分而忘形时,他会冷冷地说:“别高兴过头了!小心,骄傲使人落后。”当我不小心丢了零钱而伤心时,他会指着我的鼻子说:“谁叫你把钱带到学校来的?丢了活该!要是我捡到了也不会还你的!”为了这些事,我跟他急过许多次。与他相处时间长了,我发现,虽然他有一张人人都讨厌的“刀子嘴”,但他都是善意的,他还拥有一颗不被人注意的“豆…     

谈谈“稻草人主义”

鲁迅认为“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路”，后来我们大都把这条路理解成为现实主义的道路，有人甚至将其命名为“稻草人主义”。无论是从鲁迅对儿童文学的认识，还是从《稻草人》这部童话集内在特性来看，这种说法都是中肯的。但也正因如此，我们不能将具有强烈现实主义精神的《稻草人》当作童话来看待，它所遵循的是事理逻辑而非情感逻辑，并且缺乏童话中的行动性因素。对“稻草人主义”的过分强调，明显阻碍了我国童话创作中想象力的发展，我们今天必须认真地对待这一问题。     

“作文教育”的三个定位问题

属性定位,揭示了属性升位成了课程的“作文教育”与其“事情本身”之间的学理联系;性能定位,阐释了属于“术科”的“作文教育”应该具有的实现“社会需要”“练术需要”“心理需要”的三种功能;个性定位,分析了属于人文实践课的“作文教育”所具有的“技能实践系统”“思维实践层面”及其“实践哲学平台”,从而将“作文教育”定位为:语文学科的具有术科功能的、人文实践个性的二级课程。